你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 

　　但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒， 他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。 

　　然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主认识谁是他的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。” 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐， 用温柔劝戒那抵挡的人；或者　神给他们悔改的心，可以明白真道， 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。(提摩太后书 2:14-26 和合本)

　　一、正意解经

　　以经解经，

　　不用刻意研究什么是假的，而要刻意去研究纯正的真理，真的明白了，就能分辨假的，就能不沾染虚假。

　　二、远避虚谈

　　所有的谈话和辩论，若是不能最终落实到行动中，都是虚谈。

　　如果你把一天所说的话都录下来，你会发现里面有许多谎言、务虚夸大、闲话、废话，真正有用的话没有多少，那么就求圣灵带领，帮助我们闭口，多说那些合神心意的话，并且能实实在在行出来的内容。

　　三、脱离卑贱

　　凡是世界所给予的名声、权利、价值观、荣耀头衔，想要拿这些去对神说，我这样荣耀了你，岂不知，世界在神眼里都是卑贱的吗？

　　要脱离这样的卑贱，脱离这样的身份，与神的圣洁对齐，因为与世俗为友的就是与神为敌。

　　真正与世界的想法不同谋时，就有了上行的生命，因着这样的圣洁就能成为贵重的器皿。

　　四、预备行善

　　行善不是我的吃不完，用不了了，才想到分享。

　　预备行善是指当你的动机是为了分享和给予而想拥有，这个时候，天上的府库会为你打开，因为这样的生命才能祝福生命。

　　五、逃避私欲

　　私欲会怀胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。

　　少年人的私欲太多，大多无法胜过，需要首先逃避，

　　与自己的眼睛立约，只看上帝，不看世界，否则会陷入无知的罪里。

　　六、温和待人

　　温柔不是没有底线的妥协，而是心中有真理，以真理的力量去与人和睦、接纳等待罪人的无知、包容一切生活和生命中的不同。

　　七、存心忍耐

　　故意去忍耐，在凡事上自尊心都会设防，保护自己的心，但是，存心忍耐就是放下这份保护自我的权利，用忍耐的态度去面对人，去爱灵魂。

　　耶稣是忍耐到底的榜样，以死明志，以死来证明他对人类的爱。

　　我们无法做到死，但却可以效法耶稣的忍耐。

　　这七个方面的坚守，将使我们拥有无愧的信仰，到主来的日子为止，信和忍耐到底。

　　提后2:14--26 无愧信仰

　　一、正意解经

　　二、远避虚谈

　　三、脱离卑贱

　　四、预备行善

　　五、逃避私欲

　　六、温和待人

　　七、存心忍耐