“耶稣听见，就对他们说：‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。’”（可2：17）

　　当主耶稣看见亚勒腓的儿子利未，也就是税吏马太时，耶稣对他说：“你跟从我来。”他立刻起来，跟从了耶稣。

　　马太跟随耶稣的第一表现是，他邀请了很多的税吏和罪人，在自己家里大摆筵席，向别人见证他的悔改。

　　文士和法利赛人看见耶稣在税吏家中坐席，他们感到非常震惊，就问耶稣的门徒说：“他和税吏并罪人一同吃喝吗？”

　　耶稣回答他们说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

　　在犹太人眼里，税吏是不折不扣的罪人，他们搜刮犹太人的钱财，交给罗马z /-府，并借机贪污、行贿，为了个人的私利，而践踏整个民族的利益。

　　因此，犹太人认为税吏是罪人，也是病人，并且病的不轻。可以说整个犹太社会都鄙视这个群体，以至于不肯和他们有任何的交往。

　　而此时，耶稣竟然带着一群门徒，到税吏家里坐席。法利赛人非常惊讶，难道，耶稣也病了吗？

　　然而，主耶稣一针见血地指出，究竟谁才是病人。

　　如果说税吏是病人，没错，他们是病人，但耶稣是灵魂的医生，他来了就是要寻找、拯救那些有病的人。

　　这是主耶稣道成肉身的伟大使命，他要让那些认识到自己本相的人，有机会得着上帝的赦免和医治。

　　反过来说，那些自以为义、处处谴责、抨击别人罪恶的人，自己真的就是义人了吗？他们假冒为善，以义人自居，其实他们才是真正的病人。

　　由此看来，在这个世界上每一个人都是病人，只是结局大不相同。唯有深刻认识到自己的罪、来到主面前承认自己的罪、并痛下决心离弃所有的罪，才能完全得着主的医治。

　　若我们像那些文士和法利赛人，始终坚持自己的义，将来必然得着主的审判。

　　主耶稣说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”这句话给我们太多的思考。

　　首先，世界上没有一个义人，所有的人都是他呼召的对象；其次，对于那些自以为义的人，他们不肯来到主面前，将无法得着上帝的救恩。

　　今天，你我皆为病人，都需要主的医治。

　　愿主耶稣基督医治你我的身体，也医治你我的灵魂，让我们在他里面得着真正的健康！