2[和合本]“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？

 

　　[NIV]Whoisthisthatdarkensmycounselwithwordswithoutknowledge?

 

　　[现代中文]你是谁，竟说无知的话，对我的智慧表示怀疑？

 

　　[新译本]“这以无知无识的言语，使我的旨意暗晦不明的是谁呢？

 

　　[文理本]孰以無知之詞、晦我意旨乎、

 

　　[和修]“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？

 

　　[吕振中]“这是谁，以无知的话语使我的旨意晦暗不明呀？

 

　　上帝终于亲自向约伯说话了，但祂并未回答约伯关于恶害论和上帝公义与否的论断。而是开场白就直指约伯的病根：“孰以無知之詞、晦我意旨乎？”现代中文译本翻译的直截了当：你是谁，竟说无知的话，对我的智慧表示怀疑？这句话不啻为对约伯疑问的最好的回答。接下来上帝就排山倒海式的质问了约伯有关受造界的上百个问题，约伯全都不能回答。

 

　　这一切都让约伯，也让我们明白了一个基本的道理：受造界的规律我们尚且不得而知，何况创造的主宰呢？而受造的主宰既然能用智慧创造了美善的自然界，祂就是可信的。而如果你不认为全能的上帝是美善的，你就不可能敢于质疑上帝的美善。你敢于质疑上帝的美善，是因为你相信上帝是美善的，质疑祂也不会产生伤害。你的问题既然已经表明了自己心灵相信上帝美善的信念，又何必用无知的言语表达对上帝自我认知自相矛盾的质疑呢？

 

　　故，上帝无需回答约伯似是而非的疑问，而只需要引导他重建对上帝原本就有的信心。上帝的旨意原是美善的，这是约伯也好，其朋友也罢，在约伯记中的思想基调。但问题是，他们用这个基本的基调推导出了上帝不符合自己美善属性的行为。故，上帝直接指出他们的问题所在：是用无知的言语使上帝的旨意晦暗不明了！

 

　　旨意不是用来探讨的，而是用来遵行的。我们常以为明白了才能遵守上帝的旨意，其实是你遵守了你就会明白，你信靠了才会晓得。确认上帝的旨意固然需要神学而至伦理的探讨，不过更主要的是生命自然的流露。你无法靠着神学确认上帝的旨意，但你可以靠着灵性，靠着对上帝旨意的顺服，就自然行在上帝的旨意之中了。这不是说信仰废弃知识，而是，信仰的知识是建立在对上帝完全顺服的基础上的。当你的生命建立了对上帝旨意的认信，你就能超越知识的局限，而能顺从祂旨意的引导。对上帝旨意的确认不是因为神学的推导，而是基于顺服的心灵。

 

　　约伯是一个义人，他和他的朋友们，在信仰方向，神学的理解上都没错，但却因为言语的过激而导致言语的犯罪。

 

　　约伯在试探中的言语，一开始只是为了分散痛苦，表达不理解。而约伯的朋友们担心约伯言语会冒犯上帝，而试图诱导约伯认罪悔改，好让上帝改变他的处境，医治他的疾病，恢复他的家庭。而这恰好冒犯了约伯的自尊，约伯自以为的价值恰恰是他比人更加有义。因此，他绝不认错，从而导致约伯与朋友之间的言语争执。一个坚持自己的义，另一方则坚持约伯有罪才会导致上帝的惩罚。一场分散痛苦的倾诉，一场表达安慰的劝导，最终变成了言语的攻诈，而约伯也推导出了上帝似乎不义的疑问。徒增了他的孤立感和痛苦，从而爆发出言语的愤懑。而正是这些愤懑的表述显示了约伯灵性中的那一点人性的极限。约伯的朋友试图安慰的言语，导致了更深的伤害。他们试图为上帝辩解，压服约伯降服，也皈劝周围的人敬畏。最终约伯不服，上帝斥责他们，人们也发现了他们的无礼。

 

　　试想，如果把这场言语的倾诉，相互的辩解，换成是倾诉的祈祷，换成是一起的祷告会，也许将是一番完全不同的结果。约伯将能更好地进入上帝的旨意，其朋友也能更深地体会上帝的心肠，完成他们安慰的使命。

 

　　从圣经和现实的经历，我们都不难看出一个基本的规律：当你在患难中，在困苦中，在试炼中，最好的舒缓方法，最稳妥的解决办法，不是找人倾诉，不是用言语表达痛苦，而是专心寻求上帝的指引，向祂倾心吐意。祈求祂的怜悯，告诉祂你的信心，也向祂倾诉你的软弱和处境的艰辛，求主鉴察你承受的极限，恳求祂手的施恩。

 

　　而如果，你是一个安慰者，最好的安慰一定不是言语的开导，而是认同与同理，聆听与支持。和他一起祈祷，与他一同读经。给他鼓励，告诉他有你的支持。不要告诉他你理解他，一个局外人永远不能全然理解当事人的忧苦，我们需要的只是祈祷、认同和支持。

 

　　祈祷比言语的疏导有效，祷告比言语的倾诉稳妥。现实的生活中，我们总有这样那样的疑惑。在逆境中也会让我们有更多的思虑担忧，最稳妥的方法依旧是祈祷与寻求。这个时代我们有了圣经，在读经中祈祷，在祈祷中读经。是避免犯错和面对试炼最好的途径。在试炼中，上帝似乎总是沉默的，其实祂一直都在暗处观察，在你的身边保护。而只有我们读经才会发现上帝已经启示的心意，只有向神倾诉，才不致跌入语言的陷阱。

 

　　祂知道你承受的极限，炼净你之后，你就比精金更宝贵，你的人生将闪亮灿烂。你会感恩今天的经历，感谢祂对你无比的大爱。你会发现，都是恩典！你的每一个经历，都是在导向祂永远的赐福！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢教导我学会向祢祈祷，

 

　　我曾经以为学会了向祢倾诉，

 

　　谁知道我竟然常在孤独中不知招呼与我同在的耶稣，

 

　　在孤苦伶仃中不知向等待我倾诉的上主倾诉。

 

　　今天我要与祢同行同工，

 

　　求祢带领我的路。

 

　　祢知道我的软弱孤苦，

 

　　求祢怜悯我们，

 

　　给我们开启通往祢福乐之路。

 

　　愿祢移植我们到水草茂盛之处，

 

　　在稳妥之地让我们在扎根吐蕊，

 

　　在祢丰盛之地为祢结丰硕的果子，

 

　　在祢赐福美地为祢活出祢渴望的荣美。

 

　　唯愿我的灵魂学会向祢倾诉，

 

　　我的心灵每时每刻与祢谈心。

 

　　愿祢对我说话，

 

　　向我仰脸。

 

　　愿祢在我们敌人面前为我们摆设丰盛的宴席，

 

　　在我们跌倒之处扶持而抬举我们，

 

　　以祢的扶持宣告祢的拣选，

 

　　以祢的抬举宣告祢的呼召。

 

　　让失望的倔汉羞愧而重燃希望，

 

　　让远去的游子回归而重建家园，

 

　　让苦毒的心灵释放而欢喜快乐，

 

　　让灰心的灵魂振奋而激情热忱。

 

　　愿祢照着祢的心意成就祢对我们的赐福，

 

　　按着祢的美善成就祢在我们身上的旨意。

 

　　愿荣耀都归给祢，

 

　　愿祢将福乐丰富赐给我们。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿门！

 

　　灵修反思：

 

　　神为何不直接回答约伯的问题呢？神要给约伯什么启示？

 

　　自然灾害都是神降下的惩罚吗？

 

　　神是在考问约伯掌握了多少有关大自然的知识吗？

 

　　你能从诗句中想象到神掌管大自然的威势吗？