10[和合本]神是我的盾牌，他拯救心里正直的人。

 

　　[NIV]MyshieldisGodMostHigh,whosavestheuprightinheart.

 

　　[文理本]卫我之盾、实维上帝、心正之人、蒙其拯救兮、

 

　　本篇诗篇一般被认为是大卫在逃避押沙龙叛乱，被强敌追逼时写下的对上帝的颂诗。整篇表达了呼求公义的上帝赏善罚恶，拯救自己的祈祷。可以分为五个部分：

 

　　1.交待自己被强敌追逼的情景（1-2）；

 

　　2.述说自己的无辜（3-5）；

 

　　3.呼求上帝公义的审判（6-11）；

 

　　4.宣告上帝的赏善罚恶而呼吁恶人悔改（12-16）；

 

　　5.得胜的宣告（17）；

 

　　全篇仅仅17句，朴实无华，真诚实在。向神表达了自己的处境，描写了自己的心情，祈求上帝的拯救，也不忘传一段悔改的信息。其中最后一段是大卫几乎在每一篇诗篇中最后都会表达的信念，也是他祈祷蒙应允的宣告。读来，不禁让我想到其背后隐藏的几个问题：

 

　　一、无论情势多么危机，都不能忽视与神倾心

 

　　了解大卫在这首诗歌中所描述的处境情景，我们不得不惊叹，即使在遭遇如此险境的逃命途中，面对这可怕的强敌，大卫也没有忘记祈祷颂赞，甚至写下心声。甚至，在大卫逃亡的途中，他依旧带着祭司和以弗得。可见，大卫对上帝的依靠之情。

 

　　二、无辜的人也会受到无辜的攻击，但都在上帝的掌管之下

 

　　大卫在面对强敌时心中依旧有实底的信心，这固然是因为他对上帝坚定的信靠，同时，也因为这信靠而有的无愧的良心。他自白自己遭遇的攻击是无辜的，正如约伯。反过来，这也让我们看到，无辜的人也会受到无辜的攻击。但我们所遭遇的莫不在上帝的许可和保护之下。

 

　　三、正直人遭遇不公和危难，依旧有上帝公义的拯救

 

　　大卫宣告：上帝是我的盾牌。尽管正直人也会遭遇不公的逼 -/迫，但上帝依旧是盾牌，可以保护义人得以脱离恶人的网罗。上帝能，上帝也会拯救祂的儿女。也许祂拯救的方式不同于人的期待，那就就是反应在我们身上的即或不然的信心。但上帝依旧是终极的拯救者。

 

　　四、世界不公恰恰彰显了上帝的公义

 

　　上帝是全能而公义的主宰，但世界依旧有很多邪恶的存在。这不代表上帝不公义，也不代表上帝不能胜过邪恶。相反，人心深处为何会有公道是非？为何你能正直或者邪恶的迥异？是因为背后有一位公义正直之本身的存在着，创造我们的主就是公义正直的上帝。世界的不公不能否认上帝的全能和公义，相反，更加印证了上帝的公义和祂将来审判的公正性。

 

　　五、强壮智慧的人也需要上帝拯救

 

　　没有人能否认大卫实在是一位智慧而大能的勇士，一位卓越的领袖。但即使如此，他依旧亦步亦趋地紧紧跟随着上帝的脚踪。也正是大卫完全的依靠，成就了他的伟大和智慧。我们的软弱和愚昧，我们那些做过的错误的决定，从某个角度看，恰恰是因为没有对全能救主完全的信靠，是因为没有基于祂的立场和真理做出合乎祂心意的抉择的结果。

 

　　六、上帝是赏善罚恶的上帝

 

　　上帝看似不管，却无不管。看似无言，却无不言。看似软弱，却不可欺。看似放任，却会审判。祂依旧是赏善罚恶的上帝。只是，祂将会在祂自己的时间，用祂自己的方法，行使而彰显祂自己的属性。

 

　　七、恶人的诡诈和昌盛恰恰是他的陷阱

 

　　恶人之所以能行恶，是因为他还能“行”，他的昌盛恰恰是自己的陷阱和网罗。正如诗人的自白，上帝实在是把恶人放在滑地，他一狂傲，就会跌入深坑。正如那句谚语，上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂。

 

　　八、上帝是拯救的主宰，但拯救的是心里正直的人

 

　　上帝是拯救的主宰，但他拯救的是心里正直的人。凡作恶的都是上帝所恨恶的。这不是上帝不爱，而是人已经用自己的意志选择了拒绝上帝的爱而走向悖逆上帝的路。

 

　　九、与神相通的祈祷必有信心的产生

 

　　有质量的祈祷一定是带进与神关系的相通，而当我们与上帝的关系通了，我们的心灵就通了，心灵通了的标志就是产生信心的底气和对未来的盼望，这个信心让你能确定上帝已经解决了你的问题。因此，你总能看到，无论大卫在怎样的处境中，他的诗篇最后总会有类似17节信心的宣告，因为在信心里，上帝已经解决了他的问题。信心比眼见更为实在。

 

　　十、邪恶是邪恶者的败坏，正直是正直者的底气

 

　　当大卫宣告：他拯救心里正直的人！也说明上帝拒绝邪僻的人。圣经说：慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。（撒下22:26-27）。大卫之所以能在绝境中唱出凯歌，因为他有无愧的良心，他有正直的底气。圣洁就是他能力的秘诀。但以理之所以在狮子坑里能坦然无惧，是因为他在上帝面前无辜，在王面前也没有行过亏损的事。（但6：22）。保罗之所以能坦然：从此以后有公义的冠冕为我存留，是因为他那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，上帝的道他没有一样避讳不传的。上帝赦免的是悔改的人，而人之所以能悔改是上帝的怜悯，也是人有正直的心知道远避邪恶，选择良善。

 

　　邪恶是邪恶者的败坏，正直是正直者的底气。这不是用人的义废弃上帝的救恩，而是，领受上帝救恩的人，更当有一颗正直的心。

 

　　大卫的成功是有原因的，他从小到老，无论在任何的处境中，他都没有忘记寻求上帝。大卫是所有圣经伟人中最具有人性人特征的人。他淋漓尽致地表达了自己的思想情绪，充分展现了一个人性人能够与神对话的最高境界。怪不得他被上帝称为合神心意的人——就是一个有血有肉的人寻求上帝的真诚的表现。

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　我们判断也被判断，

 

　　我们有过论断，

 

　　也经历过许多不公正的论断。

 

　　我们误解也曾被误解，

 

　　有过不公正也遭遇过不公正。

 

　　但判断我们的乃是祢自己，

 

　　祢也告诉我们不要论断。

 

　　求祢让我们在任何的处境中都能仰望而信赖祢的救恩，

 

　　在艰难中依旧能持守祢的善道。

 

　　求祢赐给我一颗清洁的心，

 

　　使我里面重新有正直的灵。

 

　　愿祢使我们比仇敌有智慧，

 

　　在我们的处境中总能得胜。

 

　　不要让我们惧怕仇敌而放弃原则，

 

　　求祢给我们坚定的信心使我们无所畏惧。

 

　　不要让我们羡慕发达的人而生出忌妒，

 

　　不要谄媚有权势的人而悖逆原则。

 

　　愿祢成为我们生命的带领，

 

　　成为我们人生的坐标，

 

　　做我们心中的实底，

 

　　成为我们真理的根基。

 

　　愿祢的荣耀借我们彰显，

 

　　愿祢在我们的生活中得着荣耀。

 

　　愿祢做我们的盾牌，

 

　　愿世人都看到祢在我们身上的恩典而有敬畏。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿门！

 

　　灵修反思：

 

　　1.大卫在被敌人追杀，如此急难的时候，还记得灵修祈祷，甚至创作了如此优美的诗篇。反思我们自己，我们属灵的光景如何？我们的灵修生活又是如何？

 

　　2.大卫当时遭遇艰难困苦，被恶人诬陷（1-4），十分痛苦，请看大卫是如何面对“冤枉”的？你有没有过被人冤枉的经历？大卫睿智灵敏，处事谨慎，但还是会被人误解和冤枉。对照大卫的经验，你认为被冤枉时当如何面对？

 

　　3.恶人猖獗（10节），你如何看待似乎恶人得势，义人受苦？我们当以何种态度看待人生百态？