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在这无处可逃的时代,请进入主的避难所!

2020-02-21 作者:温良大卫  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。远离你的,必要死亡;凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。但我亲近神是与我有益;我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。(诗篇 73:25-28 和合本)

  诗篇73篇是亚萨的诗,是比较有代表性的人生困惑的诗。

  诗人所引出的不仅是他的困惑,可能也是所有人的困惑,因为涉及到公正公平的问题。

  这个世界因为罪显然没有公平和公正。

  但是,神家儿女竟然因为一些地上的事而去困惑上帝的公正和公平。

  在人的概念里,好人好报,恶人恶报。

  但是诗人竟然发现,恶人和狂傲人正在享平安,作恶的恶人一生有“福”, 一生得意,把那些好人踩在脚下,诗人心细,把恶人所不当享的福罗列出来,向上帝发出质疑:

  1)恶人平安没有挣扎毫无痛苦的离世。

  2)恶人很有力气。

  3)恶人不受苦,还不遭灾。

  4)恶人吃好的喝好的,得到很多,甚至超过自己所想的。

  5)恶人有权有势,自高讥笑别人,期压人,作福作威.

  6)恶人不相信上帝,反而用口亵渎上帝。

  7)恶人常享安逸,财富天天加增。

  诗人的质疑是,这些坏人和恶人不配得这些,更让诗人难受的是,作为好人的他,却总是不顺,总在遭灾,甚至从早上开始遇到艰难, 一天到晚活在压制和忧患当中,作好人没有得到好报,眼睁睁的看到恶人飞黄腾达,满是嫉妒,心中愤愤不平。

  诗人的处境,在我们这个时代,何竟不是如此。

  有位年轻的牧者,40岁得癌症去世,他是那么的爱主,那么的爱灵魂,竟然在最年富力壮的时候不在了,这到哪里说理去。

  五汉的瘟yi , 为什么有这么多基督徒被感染,有的也因为病情严重而去世?为什么那么爱主的,对社会对教会都非常重要的教授也因感染而去世?

  真是问题太多,从创世以来积累了太多人生的困惑,深感痛苦。

  面对如此的局面,如何解决呢?

  还好,诗人有自己的解决方式,他并没有太多在人群中求问,或者在世界当中找答案,他的智慧,就是有问题到神的圣所去问上帝自己,这圣所是旧约的圣殿,但是对于现在的我们来说,这圣所就是我们的祷告内室。

  当诗人一进到神的内室里面,一默想,一交托,神就赐下神自己的眼光,赐下了天国的价值观给他看,神让他看到审判 ,让他看到了恶人的结局。

  好死也不是一个结局,最后的审判才是结局。

  上帝对诗人说,这些恶人我给了他们任凭两个字,我给他们的脚下安上了滑轮,他们在地上的一帆风顺,春风得意,财富加增,加速了他们的堕落,他们所有的一切尽都是虚幻,他们必将滑入永远的无底坑地狱里面,承受灭亡和永死。

  而你们这些义人,你们所受的痛苦,是真实的提高你们信心的训练,管教不是让你跌倒,而是让你更向往永恒的天家。管教的才是儿子,管教的才能让你走正路,才能不与世界眉来眼去,才能脱离世上一切奴仆轭的辖制。

  诗人猛然省悟,为自己愚昧的怀疑向上帝认罪悔改,他承认自己的无知,因为有神的眼光而被扎心,他回归到自己本来的位置上,交出自己的主权,回归到与神的同在当中。

  诗人明白当先求他的国和他的义,必将在世得百倍,将来得永生。

  什么是在世得百倍,将来得永生?

  很多人以为在世得百倍只是有钱、健康长寿和地上的平安,其实有许多爱主却一无所有的人,也是百倍人生。原因是他们拥有了上帝的眼光,能看透一切事情的背后神真实的旨意,在每件事情上通透明白,不做愚蠢的血气行动,常常喜乐,灵里饱满丰盛,这才是真正意义上的百倍,百倍连上永生,这才是真正的大利人生。

  诗人想到了未来的荣耀,就喜乐满怀。

  他对着天地人宣告:除了主以外,天上没有所爱,除了主以外,地上也没有所爱。他的宣告是一种对于未来信仰天路历程的交托,主啊,求你除去我脚踏两只船的贪念,拿去我别的选择,让我的选择只剩下你的唯一。

  当一个人,这些去爱主,这样去亲近主,实际上他已经进入了主的避难所。

  在无处可逃的灾难年间,他没有疑惑,在恶人无处可逃时,他可以安然躲在主的避难所,心中再无疑惑,拥有了闪亮的属天眼睛,观察着世界的一举一动,每天准备,每天宣扬神一切的作为,在避难所里也没有闲着,如同一个大喇叭一样,整天喊着,只有主里面才是避难所,进来吧,这里才最安全。

  这使我想起了旷野的人声,那个穿着骆驼毛衣服的约翰喊着说:天国近了,你们要悔改!

  在天地之间,喊声和喊声相应,迎接主的二次再来!

【作者简介】 温良,雅博网作者。从小信主,道学硕士,现任河南某市牧师,热爱传道和写作,以神为乐!!!

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