在以色列旷野路上，发生了一件因为贪吃而引发上帝怒气，被上帝降下灾殃惩罚的事件，发生地叫基博罗哈他瓦，这个地名的意义是“贪欲之人的坟墓”。

　　而中国现在的灾情，也是因为贪吃而引起的，什么吃不好？非要吃那些新奇的毒王蝙蝠和穿山甲，不去碰它们，一点事也没有，人自己为了满足里面的那个欲望，竟然去吃那病毒之王，人为自己的恶行买单，结果还连累全世界人民。

　　结合圣经来看这一事件背后对现实的意义。

　　他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。(民数记 11:4-10 和合本)

　　看问题要找出本质来，这个贪吃事件引发了许多本质性的东西，这些东西挖出来，才能解决根本问题。

　　1. 以色列营里有破口，这破口就是跟随以色列人出埃及的闲杂人。

　　这些闲杂人是少数民族或埃及人，他们见识了上帝的十灾作为，他们跟着以色列人，也免去了长子被击杀的审判。但是，这些人从根本上不是选民，因为他们里面是埃及心，我相信，神让这些人存在营内，也是对以色列人的警醒，不能成为那样得罪神的人。

　　就好像现在团队里，教会里，总有个别的有问题的人，这些人的存在，对牧养、团队发展都是一个警醒，要堵上这个破口，不是说马上扫除这人，而是怎样积极的去堵住破口。

　　但是以色列人没有堵破口，反而被这些闲杂人的贪心刺激，犯了一样的罪。

　　2. 这些贪婪的出现，本质上是他们对于上帝的不信。

　　这是希伯来书3：19节给的答案，他们不能进入安息，是因为不信的缘故。

　　在现场，他们是这样比较的，谁给我们肉吃呢？我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼。

　　他们内心里面想要回去，在这么大的过红海神迹面前，在每天出现的云柱火柱面前，他们是表面一套，内心却相念埃及世界，在心里面没有承认上帝。

　　一个贪吃，暴露出了这个时代的不信，人因为不信上帝，心中就没有敬畏之心，什么都敢做，不考虑后果，任意妄为，就必须受任意妄为的惩罚。

　　3. 贪吃的背后，是对神家领袖的不满。

　　以色列人想吃肉的怨言，引发了神怒气大作，摩西也不喜悦以色列人的恶行。

　　摩西是一位忠心爱民的领袖，他一直在忍耐以色列百姓的恶行，这次他忍无可忍，直接到上帝那里诉苦，他说我一个人实在太累，责任太重，我担当不起。他很智慧不在人群中诉说，他直接去找神。

　　神爱他所设立的领袖，马上回应他，要为他建立70个长老帮助他牧养。

　　摩西的压力在于以色列人无理的攻击和要求，对神家领袖的攻击就是对神的攻击，这些过度消耗和索取，让神家领袖心力交瘁，这是不可取的，神不喜悦。

　　4. 贪吃，贪这个行动，是人类罪的本源。

　　夏娃所犯的罪，是因为贪婪而发生的。

　　贪字后面加上任何一个字，都将是一个坟墓。

　　贪吃、贪睡、贪色、贪杯、贪权、贪钱都是得罪神的。

　　贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就用许多愁苦把自己刺透了。

　　上帝审判了贪吃的罪，降下最重的灾殃给他们，这些闲杂人，这些吃肉在嘴里还没有嚼烂的人，都被击杀，那里形成了一个坟墓，就是基博罗哈他瓦，贪欲之人的坟墓。

　　（人性贪婪黑洞的视频，希望给我们一些启发）

　　人吃饱了会有两个倾向，

　　一是用最大的精力创新、服务、发挥最大的价值造福人类，传福音，荣耀上帝的圣名。

　　二是脑子闲了，就去思考怎样更高级的满足自我欲望，就滋生更大的贪婪、杀戳、掠夺、淫乱、败坏的事情。

　　作为神家儿女，我们要有两个秘诀面对里面蠢蠢欲动的贪心。

　　一是凡事感谢，接受上帝目前和永远安排的一切，相信上帝给的都是最好的，如果还没有给我，是我还不够好，生命还不足以承担更大的。

　　凡事谢恩；因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖前 5:18 )

　　二是凡事节制。

　　没有节制圣灵的第九个果子，前面的八种果子都不算成功的。

　　节制的心，在规则里面去行动，凡事规规矩矩按着秩序行，都会带来得胜贪欲的力量。

　　温柔、节制。这样的事没有律法禁止。(加拉太书 5:23 )

　　有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；(彼得后书 1:6 )