损伤之后还有恢复
2020-08-30
作者：张远来
来源：雅博网作者我也要投稿
以赛亚书33章
2耶和华啊，求你施恩于我们，
我们等候你。
求你每早晨作我们的膀臂，
遭难的时候为我们的拯救。
6你一生一世必得安稳，
有丰盛的救恩
并智慧和知识，
你以敬畏耶和华为至宝。
《以赛亚书》33章预言亚述的入侵与上帝的拯救:
第一段，先知预言仇敌即将入侵,咒诅仇敌、呼求神施行拯救(1-6节);
第二段，看到异象——神终于兴起施行救恩(7-16节);
第三段讴歌荣耀的新国度(17-24节)。
当时以色列正在遭遇亚述的攻击，在巴比伦兴起以前，亚述就是世界中最强大的国家。他们横征暴敛，势如破竹地消灭了许多国家，也不敬畏上帝。他们攻破了一座座以色列的城池，兵临耶路撒冷，而向上帝子民口吐狂言。
以色列遭遇如此羞辱，急难，不是因为亚述的强大，而是因为他们悖逆了那能让他们强大的救主。因此，上帝用亚述的棍教训他们，用巴比伦的杖责打他们。都是要让他们悔改，是要让他们学会敬畏上帝。当他们转回上帝就拯救，当他们悔改上帝就医治。
当希西家带领全体以色列向上帝回转，上帝就为自己的子民行大事。他们向上帝祈祷：
2耶和华啊，求你施恩于我们，
我们等候你。
求你每早晨作我们的膀臂，
遭难的时候为我们的拯救。
上帝就应允他们的祈祷，给他们安慰的回应：
6你一生一世必得安稳，
有丰盛的救恩
并智慧和知识，
你以敬畏耶和华为至宝。
上帝差遣祂的使者击杀亚述残暴的军队，让傲慢的亚述羞愧地惨败，一夜之间，十八万亚述勇士全然被上帝击杀殆尽。世俗的历史把它当作千古未解之谜，而圣经却早已告诉我们，这就是上帝对我们永恒的应许。以色列得到恢复与复兴，亚述从此日薄西山。
当年希西家与亚述的经历绝非一个偶发的历史事件，而是一个属灵定律的演绎：
当上帝的子民犯罪离弃上帝，就有敌人的兴起让他们蒙羞；
当他们悔改归向上帝，就必蒙上帝的赦免和拯救。
上帝必然刑罚伤害我们的恶人，也必然在我们悔改之后恢复而复兴我们。
上帝的赦免不仅让我们免受地狱之苦，也能让我们从苦境中转回，得着复兴。
赦免包含着复兴，赦免包含了恢复。赦免恢复了我们与上帝的关系，恢复了我们在犯罪中破损的一切关系，上帝也可能补还我们在犯罪中失去的恩典。
我们都曾因为犯罪而失去过很多我们原本可以得到的恩典，生活中经历的很多艰辛也许不仅是上帝的试炼，也与我们的悖逆相关。
若我们悔改祂就赦免，
若我们转回，祂就能恢复。
祂打伤也会医治，
祂拿走还能补还，
祂损伤还能恢复。
亲爱的父上帝：
多少犯罪的损伤，
多少悖逆的刑罚，
我的人生满有酸楚，
我的道路多有艰辛。
不仅是祢爱的鞭伤，
也是我悖逆的代价，
不仅是信仰的付出，
也有我愚昧的教训。
主啊！
祢知道我的愚钝，
求祢给我灵敏和格外清晰的指引，
好让我在瞬间就能坚定地洞悉祢的心意，
在每时每刻都能行在祢的旨意之中。
求祢给我力量遵行祢的旨意，
求祢给我顺服热爱祢的律法，
求祢使我聪明让我懂得生活，
求祢给我智慧让我提升突破。
求祢因为我们人生的短促
与艰难而医治拯救，
求祢因为我们的卑微
软弱而怜悯赐福。
求祢使我们早早饱得祢的恩惠慈爱，
好叫我们一生一世欢呼喜乐。
求祢回转为祢的仆人后悔，
求祢兴起为我们施行拯救，
求祢怜悯的心肠向我发动，
求祢赐福而提升我们，
好使祢的仆人坚定而强大。
求祢怜悯，
让我们从苦境中转回；
求祢施恩，
使我们得着恢复复兴。
求祢保守，
使祢的福泽延续；
求祢提拔，
让我们的智慧日增。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反思
1.希西家面对亚述的攻击，一次能妥协的时候，妥协而搜刮了举国的财富请求亚述退兵。一次却毫无妥协余地，只能靠主刚强，恳切祈求。得到上帝的拯救，击杀了亚述18万勇士。为什么有时候知道靠神？有时候却会软弱妥协？
2.【赛33:1】祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。
亚述言而无信，却要别人信守承诺。他们以权势欺压人，最终灭亡。反思我们自己，当如何待人？
3.【赛33:15】行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
这是先知所列公义的标准。对我们有何启发？
【作者简介】
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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