近来，常想到一段经文:我先前怎样留意将他们拔出，拆毁，毁坏，倾覆，苦害，也必照样留意将他们建立，栽植。这是耶和华说的。[耶31:28]你看见上帝的手。但是否看见上帝的心?先知耶利米书31章，通篇是神自己在向着一群曾经放纵而遭了患难的人们说话，向他们起誓，他的爱，他的拯救，没有改变!人种的是什么，收的就是什么。这个道理明白，但人就是这样，心随己意，任意妄为。直到遭难，我们就想不通，就气愤，然后绝望，沮丧，自我放弃。但是神的心意，不是要人灭亡，是要拯救，哪怕是管教以至于拯救。以色列的民哪(民原文作处女)，我要再建立你，你就被建立。你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出。[耶31:4]这似曾相识的?吻，在先知以赛亚?中也听过:因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他。我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。我看见他所行的道，也要医治他。又要引导他，使他和那一同伤心个的人，再得安慰。[赛57:17-18]与一同伤心的人再得安慰。与欢乐人再一起跳舞。主在向着因为悖逆而受责罚如今灰心丧胆的人，指着自己说:不要灰心，不要哀哭!你们会回来的!那时我要自己亲自来，建造你以为毁了的城!相信我!神仿佛在打开他的心，要叫人看见他的心是这样的!他想要亲自建造起你过去毁掉的那些。这将成为极大的安慰。所以他说:"我先前怎样留意将他们拔出，拆毁，毁坏，倾覆，苦害，也必照样留意将他们建立，栽植。"这话何等宝贵。毁坏我们生命的不是偷窃杀害的恶者吗?伙同了我们自己的心，愚昧地授权。于是我们有苦害、有倾覆，我们好端端建立起来的一切倒塌了。但是神却说:这倾覆、拔出、拆毁，是他允许的。借着这样的倒塌，主在震动我们，拆毁我们原本的自我王国，重整我们生命的秩序。若要能住进一座瑰丽的宫殿，必须先来拆毁我们破破烂烂的小屋。这是生命重生的途径。只是我们会舍不得，会疼痛，为着那拆毁的过程。我们甚至怀疑过神的爱。这是为什么，主虽击打，或者是，在一个巨大的震动、一场圣洁的燃烧面前，他要如此迫切地告诉人们他的爱。他拨出，然后，为要栽植。他拆毁，然后，为要建立。所以，在我们还看不见光明的时候，主自己就来做我们的光，这光一旦亮起，就照透了我们的样子，叫我们看见自己的黑暗就回转、悔改。我回转以后就真正懊悔。受教以后就拍腿叹息。我因担当幼年的凌辱就抱愧蒙羞。[耶31;19]现在明白主说的"我要使你们再得安慰"。原来这份安慰，来自深深的悔改，或者说，这份回转正好就是从神来的安慰。回转，指生命归回复兴。懊悔这个词，在很多处是同一个用词，指的就是安慰。大卫说:我是羊，牧人牧羊的杖和竿，都安慰我。其实那些牧人的用具，是用来归正羊群的脚步的，甚至敲打，使它们走在该走的路。使它们被保护，不因掉队失散，不因离队被害。我们不喜欢敲打。我们喜欢祝福。但我们不知道被敲打回来是为了能始终行在祝福的路上。牧人知道这一切。羊却不明白牧者的心。而此刻，主向一群沮丧发昏的人许诺自己一定要带我们归回，要使我们复兴。这份恩典，终于被领会了!而归回后的我们，就生出懊悔的心!这样的悔改，实在就是一种安慰。路加福音中，耶稣遇见彼得的第一幕，是用满满一网的鱼祝福了这个彻夜打鱼却毫无收获的精疲力竭的渔夫。而渔夫面对这一切却立即跪下说:我是个罪人。恩典使人悔改。不是因为我们悔改得多合格而得着救恩，刚好相反，是主恩典的光芒叫我看清自己罪的样式，厌恶并离弃。于是一一我回转以后就真正懊悔，受教以后就拍腿叹息。若我们真的明白神的恩典，不是使人堕落，而是使人回转的，我们就会坦然地承认自己需要救主，也会坦然无惧地领受他无条件的爱。这或许是一个震动的季节。主在做事，在洁净燃烧震荡他的教会，好使得教会与神的心意对齐。别怕。要坚信他的心是爱你、重建、复兴你的心意。每一个在灰心失败中哭泣的人们，今日，请听这些向着你说出的古老却不变的话语。主仍在说出。在每一个时代，发出永恒的恩典的邀请。