有一个姊*妹跟我说，她得了疾病，血压低，头晕眼花，站立不住。开始祷*告还蒙垂听，后来禁食也不听了。儿子因着病没得医治，就不信了，去信其它的了。

 

　　想起以往的见证会，听到更多的是疾病得医治。作见证的为此而欣喜感恩，却很少听到在疾病面前活出信心的生命见证。

 

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　　我们的信只是为了病得医治，只是将所信的看作是一种医病的“灵丹妙药”吗？或者更清楚地说，信只是在今生有指望吗？

 

　　如果是这样，必定会令我们失望的。因为无论你怎么祷告，人都是要死的；无论你怎么祈求，疾病总是要面对的。信与不信的区别，在于信的人有指望，他的里面有一个不朽的生命！

 

　　正因为如此，中世纪的斗兽场上才流淌出不屈者的鲜血；正因为如此，彼*得才毅然倒钉十*字*架；正因为如此，保*罗才情愿离世与基*督同在，称好得无比！

 

　　从古至今，没有人不得病；从起初到现在，没有人不死。既是这样，信还有什么用呢？哦！原来是指望那新的永活的生命。于是便有了活泼的盼望，于是便坚定地站在稳固的磐石上！

 

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　　但是，话又说回来，信心又是需要试验的，试验出来的信心才是真信心，而最好、最有效的试验就是疾病。在疾病面前，我们看到那实实在在的信心。

 

　　说到信心，其实都是里面生命的问题。在世上我们有苦难，在基*督里我们有平安，但这需要我们面对摆在我们面前的信心的考卷和试题，从而验检出我们的信心究竟到了什么程度。

 

　　世上的事情是身外的，要紧的是人的内心世界，因为那是我们唯一可以支配的。我们不能操纵外在的环境，但却能决定自己对环境的反应和态度。我们的争战就在于此，也必须在此得胜。

 

　　我们常常讲顺服，但当功课来临的时候，很多人可能就难以做到。如果我们决意要遵行所信的，那么在每日的生活中，对任何事物都不会发怨言，无论遇见什么环境，都能耐心等候。

 

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　　万事都互相效力，叫爱shen的人得益处，这万事也包括我们通常认为不好的苦难和疾病。它并非有意扰乱我们的生活，而是透过这些给我们带来化妆的祝福，帮助我们走上生命之路。

 

　　人生路漫漫，不测时刻都存在，学业的失败、生活的艰难、疾病的折磨、亲人的离世…。面对这些苦难，许多人不再满怀信心，对所信的产生怀疑，以致灰心退后。

 

　　而有的人则继续坚持下去，喊出“苦难是祝福，患难是恩典”的口号，显出里面宝贵的信心。信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵！

 

　　因此，他们能享受春天的温暖，也敢于接纳夏天的酷热、秋天的清冷和冬天的寒冽。他们相信，只要怀揣崇高的信念并让它在心里扎根，就能坦然面对未知的明天。

 

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　　对约伯来说，他曾怀疑过上*帝是否知道他所遭遇的深重苦难。后来至高者从旋风中以创造的权能向他提供了痛苦的答案。

 

　　表面看来，天上的启示与约伯的痛苦风马牛不相及，但原来上*帝藉着创造的奥秘告诉约伯，他还有很多奥秘不知道，其中一项就是痛苦。人若能在痛苦中不离不弃，就是他的大福大幸了！

 

　　约伯的经历告诉我们，不要因为找不到痛苦的答案就轻言放弃，反要在痛苦的人生中紧紧依靠，就如一位前辈所说：

 

　　“我们不能让上*帝拥有人类的智力所不能了解的奥秘吗？我们不能知道天上的奥秘不是件理所当然的事吗？”

 

　　约伯在受苦中的态度，就是我们应有的态度。不要在苦难中问“到底有没有shen”，反要在苦难中问: “我在其中能学到什么？”

 

　　zhu虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。（赛30:20-21）

【作者简介】 陈如松，雅博网作者，黑龙江呼兰人，任教佳木斯大学，退休定居大连。感恩在疾病中蒙召使用，开始全新人生。现从事文字服侍，主持微信公众号“蒙福平台”，欢迎关注，一同走蒙福之路。