在这九天跟大家分享的信息是，跟大家一起再思想主耶稣再来的真理。祂再来之后所要成全的完全的拯救：祂的赏赐、祂的审判、祂要更新一切被造的，而祂再来的应许，如何引导我们、鼓励我们过每一天。我们这几天一同等候上帝，祂超越一切限制和软弱，指教我们、引导我们。

 

         我请大家先为自己祷告，因为重要的不是谁来讲，而是你怎麽样听；重要的是你听到神给你的说话。因此我鼓励大家为自己祷告。

 

         我们都相信主耶稣曾经第一次降临，带给我们救恩。但有些时候，我们似乎不太相信主耶稣会第二次再临。我们就会不知不觉的轻视了主耶稣再来的真理。有些时候，我们会觉得主耶稣再来彷似是很遥远的事，好像不太现实的，套用现今的讲法就是很「离地」，所以，我们就不太留意圣经在这方面所给予我们的应许。没错，我们的信仰需要更加「贴地」，更需要把信仰和生活结合起来。但是，甚麽时我们以为眼前的现实就是一切的现实的时候，这才是最不现实的想法。有时候我们只看到眼前的情况，就以为这就是全部的事实了；因而最终感到失望。我们需要知道一个真正的、更大的现实，一个长久的现实，甚或说是关乎你自己结局的现实。你需要从这个永恆的现实来判断你今天的生活，以此来引导你当下如何去生活，你就能够作有智慧的人生判断；不会因眼前的利益、短暂的满足，而失去了永恆益处。

 

         圣经不断告诉我们，耶稣基督是会再来的，叫我们去认识真理，并且明白主再来的真理如何引导我们过今天的生活；这才是最现实的基督徒。鲁益师（C.S. Lewis）曾这样说：「若你翻查历史，发现曾为这世界做了最多贡献的基督徒，都是时常思念将来世界的基督徒……目标指向天堂的人，祝福世界；目标指向世界的人，世界、天堂都失去。」 弟兄姊妹，不要以为基督徒都是很「离地」的，当你更加明白整个现实的时候，神就更能够使用你，产生对这个世界的贡献；而你亦会得着真正的益处。

 

         在这几天的讲道裡，我会提到一些「濒死经验」的经历。很多人有许多体会，无数的学术期刊记载这些个桉。这些个桉有些是有疑问的，但是绝大多数的个桉都有共通经历，而这些经历又跟圣经所描述的互相吻合。当你有机会去了解的时候，彷彿上帝正透过这些事情来提醒我们，在这世代裡需要更加注意永恆的事情；我们在这几天会逐步分享。

 

         回到我们今天所读的经文，启示录21章，我们尝试从三方面来了解：1.神与祂的子民同住；2.新天新地；3.神更新万有，把一切的死亡、哭泣和眼泪都除去。

 

 

 

         圣经说：「我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那裡从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。」启示录第21及22章提及新天新地和新耶路撒冷，圣经在第三节提到有大声音从宝座出来，说出了这句最清晰的说话，是从神的宝座中大声地说出来的：「看哪，神的帐幕在人间。」

 

         神赐给我们神的国度，其最核心的内容就是：神与人同在。永恆的上帝与我们这些有限的人同在。从创世记开始，一直到启示录，圣经不断地说神要与人同在。在创世记裡，神在伊甸园与人同在。但你和我都知道，当人犯罪的时候，被赶出伊甸园，离开生命的源头，而地亦因此受咒诅；人从他生命的根源断开出来，因此圣经说，人在罪恶当中，死在过犯之中。

 

         你和我也知道，当主耶稣降临时，圣经说到祂的名字是以马内利，就是神与人同在之意。祂要除去人的罪，重建人与神之间的关係。在约翰福音14章裡提到，耶稣基督的救恩，赐给我们圣灵，要永远的与我们同在。弟兄姊妹，请不要轻忽圣经所讲的真理：从与神隔绝的状况，上帝赐下祂的爱子主耶稣基督，祂与我们同在；我们就能够与生命的源头重新接连。我们每一天都在经历这样的恩典。弟兄姊妹，要留意神与你同在；在你一切的处境裡，不要以为只有你自己，要记得上帝成为你的帮助，与你同在，成为你的力量。

 

         没错，神藉着圣灵改变了我们的生命，但我们仍然活在这个罪恶的世界裡，圣经所说的这个受咒诅的世界，也活在这个有限的肉体当中，这些神的同在就一定的限制。因此你会发现，圣经继续说下去的时候，提到主耶稣再来的时候，祂要更新一切：包括更新你，你要领受一个神赐给你的得赎的身体，一个属天的身体。就在这个时候，圣经说，神就与你完全同在，让你领受到祂完全的生命祝福。因此，当你读到圣经救恩计划一步一步的进程时，你发现到圣经从最开始到最末后，神的心意是要把祂自己完全的赐给你。弟兄姊妹请思想：一位创造天地的上帝，要把祂自己完全的赐给你！

 

         刚才启示录的经文：「神的帐幕在人间」或者看看新汉语译本：「神的帐篷与人同在。」 提到帐篷，大家就会知道是在指向旧约的时候，以色列人出埃及，神吩咐摩西建造会幕，并清楚跟他讲明，神要在会幕裡与人相会，祂要作以色列的神，以色列人要作祂的子民；到那时候，他们就会明白，为甚麽神要把以色列人从埃及地领出来。这裡是有一个目的，按着圣经出埃及记29章所说，是为了要住在他们中间。因此一提到帐篷，他们就立刻知道是代表神的同在。而到了新约主耶稣降临的时候，在约翰福音1：14「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。」神住在我们中间，充充满满地把恩典和真理赐给我们。「住在我们中间」原来的文字也是「会幕在我们中间」的意思。这讲述到神荣耀之处，就是祂与我们同在。

 

         我们回到启示录21：3的时候，你就会看到，圣经不断地提到神与我们同在。圣经说：「神的帐幕在人间」，祂要与人同住，他们要作祂的子民，祂要亲自与人同在，作他们的神；正是描述出一种完全联合的关係，神要亲自的与他们同在。

 

         如果大家有留意圣经约翰福音14:20「到那日，你们就知道我在父裡面，你们在我裡面，我也在你们裡面。」一种完全通透的关係。弟兄姊妹请思想：你活在神裡面，神又在你裡面，众弟兄姊妹与你一起在神的裡面。然后圣经继续说，当你这样做的时候，你爱神的就「必蒙我父爱他」一句是这样说的，「并且要向他显现」。圣经提到主耶稣再来的时候是祂「显现」的时候，是一种完全没有阻隔的揭示。然后继续说，主耶稣说：「人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那裡去，与他同住。」「与他同住」（约翰福音14:20-21，23）。

 

         弟兄姊妹，或许我们再问一问，为甚麽神要与人同住？为甚麽从创世记到启示录一直在说神要与人同住呢？一个最根本的原因：因为神就是爱。这句话我们讲得多了，但很多时候却不去意会这宝贵的圣经真理。神整个本质、祂的属性最核心的部分就是爱，所以圣经直接地说，神就是爱。因此，在祂爱的自然表达裡，祂会去创造，创造天地一切，包括了你和我；祂会与人分享祂自己。祂整个创造的目的，就是要让人进入祂的爱中，这是祂爱的生命自然的流露。让人与祂完全的一起，领受祂的同在，领受祂自己。

 

         上帝由始至终的心意，是要与我们完全的同在，也是祂应许要完成的事情。弟兄姊妹，神的同在并不只是陪伴，而是神要让祂完全的爱、祂一切的丰盛、祂的永恆和祂的美善，完全的进入我们的生命裡。这是神的目的，也是神的同在。

 

         各位弟兄姊妹，我们是何等的蒙恩！你说信耶稣很简单，上教会没甚麽问题。但你知不知道，在这「信耶稣」的背后，神是要把祂自己完全的赐给你？虽然你只是说相信，但背后却是有着神极重的代价，极大的爱要涌进你的生命裡！因为这位上帝就是爱。

 

         一些经历过「濒死经验」的人，都会体验到自己的灵魂离开身体，看到医护人员在抢救自己的过程，也会经历一条黑色的隧道，但在隧道末后却遇上比太阳光更大却不刺眼的光，感受到很大的温暖，也会见到光明的使者；而且立刻知道这就是主耶稣基督。一位姊妹这样说：祂的同在很深刻的感动我，说不出的爱和暖流流通我整个生命。祂以极大的荣耀、美丽和能力环绕我；当我遇见祂的时候，突然间觉得，世上的一切都不再重要，曾经有的损失和伤害都变得不重要。她说，最重要的是，我能够留在祂的同在裡面。许多类似的经历和描述，神让这些人经历与祂同在所带来的生命释放和恩惠。

 

         各位弟兄姊妹，可能你觉得自己很软弱，可能也有许多自己的问题，但请你记得，这位上帝定意要把祂自己赐给你！你把手张开，一直向着这条路走，你会更深刻的经历神的同在。请你记得，不是你自己的努力，神定意的要这样帮助你。不是我们有力量可以抓紧上帝，只要你腾出你的手，让神抓住你，祂会带领你进到祂的同在之中。

 

 

         圣经提到新天新地、新耶路撒冷。我们回到启示录21：5「坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上，因这些话是可信的，是真实的。」圣经讲到从宝座中发出的说话，要「将一切都更新了」。这裡提到的「更新」，原来的意思是「再次开始」，或是「重新创造」，是指向神起初创造世界的重新开始。大家都知道今天的世界充满了许多破损：人类破坏了大自然，很多人类资源被滥用，很多天灾的背后其实是人祸。圣经说，神要重新去创造，要让伊甸园这种恩惠重新的恢复过来。因此在使徒行传，当彼得讲述这件事情的时候，在使徒行传3：19提到主必再来，经文说「主也必差遣所预定给你们的基督（耶稣）降临」。然后继续说：「天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来、藉着圣先知的口所说的」（3：21）。

 

         圣经提到再恢复一切，因为「复兴」就是恢复的意思，就是restore，重新恢复神原本所定的最美善的事情。圣经这麽说，我们突然间有一种体会，主耶稣教导我们这样祷告：愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。神要让祂的美善成全在地上。在祂的恩典裡，神要造一个新天，与新地，是新耶路撒冷。没错，耶路撒冷是一个人间的城市，从历史看来，是一个败坏和罪恶集中的城市，但神要重新、更新这一个人间的城市，要赐下新耶路撒冷。你看看圣经，圣经说新城「从天而降」（启示录21：2）。

 

         你可能说，这是否意味着我们没有地了？不是，因为圣经说的是一个新的实体，但不是一个根本不同的实体。是这个大地，上帝要更新裡面的一切，这包括了你和我。我们再看圣经彼得后书第3章的经文。你或许说，圣经不是说，上帝要烧尽这地上的一切吗？圣经说，「藉着这些，那时的世界被水淹没而消灭了。再者，现在的天地也是凭着同样的话语得以保存，等候不敬虔之人受审判被消灭的日子来到，给火焚烧。」（彼得后书3：5-7 新汉语译本）圣经讲到当时挪亚的时代，是洪水毁灭了全地。洪水灭地之后，一切的邪恶都被除灭；当水退去，挪亚重新开始，这个大地并没有因此被毁灭，而是被洁淨了、被更新了；而且挪亚一家重新开始。圣经说大地将来会被火焚烧，这个字与刚才的字眼也是相配合的，讲的是同样的事情：神要用火来洁淨一切的邪恶，与刚才所说的世界被水淹没的事情互相平衡的。因此，毁灭的火是表达神要把一切邪恶消除，所以被消灭的不是地本身，而是其中一切邪恶的事情。所以，彼得后书继续说，你们要以圣洁和敬虔在这地上生活。神会审判罪恶，神要灭绝一切邪恶的人，因此我们在其中的要存敬虔的心来生活，等候新的创造，有义居在其中。

 

         我们再多看一处经文。以赛亚书65：17-19「看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。」各位弟兄姊妹，你相信圣经的说话吗？上帝要赐下新天新地，是有一个目的，就是让我们可以与祂完全的同在。也因为祂的同在，不会再有哭泣、哀痛和死亡。

 

 

         神更新这一切的时候，祂把这些死亡、哭泣完全的清除。因此，你要知道，神所做的，不单单是外在的环境，也包括一切你所经历的事情，你曾经所失去的东西，你所珍惜的关係，或者是一些你感到很遗憾的事情；请你记得，神告诉你，祂要更新这一切！把你所失去的美善重新赐给你。

 

         在《去过天堂90分钟》这本书裡，作者唐．派普牧师（Don Piper）把他遇上车祸后证实死亡后复生的事情记下来。他忆记自己在天堂上遇上许多已离世的亲友，其中一位是他年少一起成长的敬虔爱主的好弟兄，因车祸而丧生。唐．派普牧师不能放下这位英年早逝的弟兄，心裡时常疑惑神，为甚麽神你要这样做？唐．派普牧师在书中这样说，当他再遇这位弟兄时，看到他的生命散发着一种光荣，唐．派普牧师深深感受到他生命的美善。这位早逝的弟兄带着极大的喜乐过来跟唐．派普牧师拥抱。唐．派普牧师说他突然间没有任何怨恨，那份悲哀突然间全都没有了，他给那份完全的荣耀溶化下来。

 

         各位弟兄姊妹，请你们知道，今天你们所经历以为是最悲痛的事情，当你来到更新了的天家的时候，你会发现，这些事情会变成了你的喜乐。你会见证到上帝的能力，把这一切都更新过来。美善的东西要重新归回给你，神要抹去你一切的眼泪，一切的悲伤，因为神完全的进入到你的生命裡。

 

         今天，你经历了不同的伤痛事情，你可能觉得很无辜的给人家打，很无辜的给人家很不公平的对待，但是请你记得，这一位上帝所赐给你的救恩，是要更新你的一切，而你体会到将来的应许是对你今天的安慰，使你知道，这一切都只不过是暂时的，神要把完全的恩惠、祂的同在赐给你。在以赛亚书35：10「并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁歎息尽都逃避。」是神所应许赐给你的，是真正的现实，是永恆的现实。

 

         各位弟兄姊妹，请记住启示录21：5，是从宝座裡所发出的应许：「我将一切都更新了！」复原了，「你要写上」因为这是确实的，是永远被确认的；圣经说「这些话是可信的，是真实的」，是永远被确认的。

 

         以马内利，神要与人同在。有一天，我们会经历那种完全的同在，我们会进到那种被爱的永恆裡面，我们会被祂完全的更新，也住在一个被更新了的天地当中，领受那完全的以马内利。

 

         弟兄姊妹，最后一句话，请你对自己说：我是蒙爱的！如果你是真真的明白这事情的话，你对今天的生活，会有一个完全不同的眼光，完全不同的反应；因为神，祂就是爱；祂爱我，祂也爱你。