耶稣说的“胜了世界”指的是：他将要去加略山“被钉十字架”，成就神的救赎计划。

 

　　神的“救赎”对魔鬼可谓是致命的“重拳”。因为魔鬼之所以能“称王”（约12：31），其“资本”就是世人的罪，圣经说：“全世界都卧在那恶者手下；”（约一5：19）

 

　　而神的“救赎”使魔鬼乱了分寸，因为魔鬼的“地盘”将要不断的缩小，圣经说：“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西1：13-14）

 

　　或许，有人会疑惑：难道耶稣被钉十字架成就神的救赎计划，挫败魔鬼之前，神就没有“胜了世界”？

 

　　容我用“泛指”和“特指”的概念说这事：

 

　　“神胜过魔鬼（或说世界）”根本不存在“什么时候”这个问题。魔鬼是受造物，神是造物主。哪有“受造物”胜过“造物主”的道理！一旦“受造物”有“超越造物主”的念头，造物主要控制它还不容易吗？圣经说：

 

　　“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在　神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”（赛14：12-15）

 

　　从这个意义上说，“神胜过魔鬼”是普遍性的，无争议性的，铁定的，无阶段性的。这是“泛指”。

 

　　耶稣对门徒说“我已经胜了世界。”这里，这个“胜”是“特指”，特指神在“拯救罪人”这件事上，胜过世界。

 

　　亚当，夏娃堕落，“罪”进入世界。神的“公义”属性使他“不能”接纳人类（罪人），这让魔鬼捡到一个“便宜”，神“命定”它做“世界的王”，因为，管理罪人（世界），非魔鬼莫属。

 

　　神不接纳罪人，要接纳“义人”。耶稣基督的死，使信他的人从罪人成为义人，被神接纳。圣经说：“我们……藉着神儿子的死，得与神和好；”（罗5：10）

 

　　这就是耶稣所言“我已经胜了世界”的依据。

 

　　何以这么说呢？

 

　　“耶稣替罪人死”是神的计划，魔鬼要阻挠神实施他的计划，因为，救赎计划如果成功实施，魔鬼要“下岗”的！于是，魔鬼就百般阻挠神救赎的计划。

 

　　比如：

 

　　耶稣刚一出生，魔鬼就要想办法除掉他，圣经说：“有主的使者向约瑟梦中显现，说：‘起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。’”（太2：13）

 

　　耶稣在世上传扬天国时，魔鬼要除灭他，圣经说：“魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里，”（约13：2）,“十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：‘我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？’他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。”（太26：14-16）

 

　　最终，“救赎”计划如期实现，耶稣的一句“成了”（约19：30）锁定这事。

 

　　如是，魔鬼的“阻挠”计谋失败，又面临“下岗”，如圣经所言：“（耶稣）特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，”（来2：14）

 

　　简而言之：世人犯了罪，神指定魔鬼做王，耶稣替罪人死，魔鬼做王的“使命”行将结束。

 

　　“我已经胜了世界。”使魔鬼的“生意”开始“清淡”，最后要“崩盘”，于是，魔鬼慌了，怕了。

 

　　我写这篇文章，是要告诉我自己（和弟兄姐妹）：

 

　　尽管，出于神的计划，我们现在仍然要面临来自魔鬼的攻击，魔鬼的搅扰，魔鬼的谎言，魔鬼的种种伎俩，但，我们如果知道耶稣说“我已经胜了世界”这话的真切意义，我们的信心一定会更上一层楼。

 

　　我想说个比喻故事引喻这事：

 

　　想像有一个被敌军包围的城市，包围城市的敌人封锁了城市，不允许任何人或任何东西离开这座城市，供给即将中断，市民们的恐惧感，与日俱增。有一天，半夜时分，一名本国间谍越过敌人的防线，潜回到被敌军包围的城市，他告诉城里的市民：在这座城市以外的地方，敌军的主要军力已被摧毁，军头们已经宣布投降。人们不需要害怕敌人，包围城市的敌人缴械投降，指日可待，甚至指时可待。市民们听到这个消息后，欣喜若狂。第二天，包围城市的敌军接到上级的通知，知道他们已经输掉这场战争的消息后，他们兵疲意阻，垂头丧气。

 

　　魔鬼有如故事里的敌军，它已经输了，尽管它还有威力（神的需要），但，它心里虚得很。

 

　　路得马丁深知这个道理。

 

　　有一次，魔鬼来到路得马丁的房间，把路得马丁的罪都写在墙上，然后对他说：“你犯了这么多罪，神很生气，他不会要你了。”这时，路得马丁便想起他很喜欢的一节经文：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约一1：9），于是他就向撒但说：“我告诉你，我的罪比你写在墙上的还要多；但是圣经的话语告诉我说，主耶稣的宝血洗净了我的一切罪。”魔鬼一听这话，便落慌而逃。

 

　　魔鬼很清楚“它已经败在加略山”这个事实，但，它有可能“欺负”我们不知道，它巴不得我们不知道。路得马丁知道魔鬼的“软肋”，他一提耶稣的名，魔鬼就跑，因为，路得马丁戳中了魔鬼的“要害”。

 

　　我们在对付魔鬼时，要看重，并切实地去经历耶稣说的这个事实：“你们可以放心，我已经胜了世界。”，向魔鬼“亮剑”。