信仰就是生活，生活就是使命。信靠耶稣是刻意天天走进人群，活出耶稣基督，而且带着使命，与人活出美好关系，活出圣经的价值观，以致人们能在我们身上能够听见耶稣、看见耶稣，感受耶稣、最后信靠耶稣。信仰、生活、使命不能够切割。许多时候我们虽宣称自己信靠耶稣基督，却把这三者切割；这很容易将我们的信仰局限在教会的四面墙之中。我们很在乎主日是否返来崇拜——当然，主日回到主的殿用心灵敬拜神是重要而必要的，但我们不能让信仰只局限在教会里面。从旧约到新约，圣经强调信仰就是生活，而生活一定是带着使命来彰显这个创造主、拯救主。信靠耶稣就是跟随耶稣。在耶稣教导中很注重「来，跟从我！」

 

        昨天晚上强调一个真理——信仰就是关系。信靠耶稣不是只作一个决志祷告，而是藉耶稣使我们与上帝和好。在这个关系中，我们要让耶稣作主、作王。我们所呈现、所活出的就是耶稣基督，所以耶稣强调信靠他就是来跟随他。「跟从」的概念就是生活的呈现：信靠耶稣，亦即跟随耶稣，但跟随不能停留在教会里面。跟随耶稣要在每天生活中让它落实，不能让信仰停留在宗教的仪式，却要影响我们每天生活的内涵。所以，今晚我们就是来思考跟随耶稣基督的实践意义。

 

 

        路加福音5:1-11是一段很精彩的经文。我常常鼓励弟兄姊妹，读经要用想像力，透过想像力你就能够设身处地感受，脑海中可以有文字图画。所以今晚我们尽量用想像力，不是胡思乱想，而是按圣经的上下文、按圣经的背景去思考，看看这段经文中学习跟随耶稣的实践意义。

 

        这段经文可以从不同的角度来解读——我们可以从耶稣基督的角度来解读经文，因为这段经文突显耶稣基督的能力，让周遭的人明白耶稣是上帝的儿子；另一个角度从门徒（特别是彼得）身上学习，因为我们在这段经文中很清晰地看到耶稣刻意与彼得有互动。如果我们对照符类类福音书（马太、马可、路加福音），我们便会知道这不是彼得第一次与耶稣见面；彼得曾经与耶稣见过面，而且也响应了耶稣的呼召。这段经文是彼得人生中最戏剧化的转捩点，我们要透过经文在彼得身上学习跟从耶稣的实践意义。这段经文的背景是，当时耶稣明显已经是一个公众人物——只要他出现就会人山人海，大家都想听他带着权柄的讲道；犹太人也想跟从他，因为耶稣能行神迹。所以耶稣出现的场合都是人山人海，很多人拥挤，所以耶稣要找一个让人能看得到他的地方来讲道。最后他做了一个聪明的抉择，就是用一艘船，在船上向岸上宣讲，所以那艘船成为流动的讲台。耶稣来到加利利海的岸边，来到了这两艘船的地方（这是刻意的设计），上了彼得的船，就用彼得的船讲道。整个事件的发生是耶稣刻意的设计，因为他要针对彼得，让他学习什么是跟随他。

 

        跟随耶稣的第一个实践意义就是坦然承认自己的有限与软弱。我们从经文的互动中来思考：耶稣上了彼得的船，用他的船讲道。讲道完之后，耶稣告诉彼得：「把船开到水深之处，下网打鱼。」彼得第一次回答：「夫子，我们整夜劳力，但一无所获」。这句话其实是强烈对比。「整夜劳力」是两个不同的词：「整夜」表明他们已经付上时间；「劳力」表明他们已经付上辛劳的代价，也就是他们用尽了他们所能的，把他们所知道的方法、过去的经历，使用他们手中的资源——渔网，甚至「整夜劳力」，但他却「毫无所得」。要注意，这两句话一点都不合理，特别从华人文化角度来看：「一分耕耘、一分收获」。从合理的角度来看，「整夜劳力」下一句应是「大有收获」，这比较合理。但彼得提出一个非常根本的观念——你可以尽你所能，你可以靠你自己，但是仍然还是有限。当彼得说「我们整夜劳力却毫无所得」，他坦然承认自己的有限。跟随耶稣基督我们要承认自己的有限，也就是要谦卑地跟随耶稣。耶稣强调要「天天舍己，天天背十字架，天天跟随他」。

 

        「自我」是我们跟随耶稣最大的拦阻，「自我」也是灵命操练的最大拦阻。我们要操练这个功课。在每天生活当中，我们会面对很多决定，但我们知道自己是跟随耶稣的人。当我们面对这些遭遇的时候，要看到一个很重要的真理教导——无论怎样靠自己，我们都是有限的，我们要承认自己的有限，才能学习谦卑的功课，不然我们就会自我膨胀。越有成就感，就越难放下自我；但承认自己有限，就可以学习交托。这是很重要对自我的认识，灵命操练就是在上帝面前对自我有正确的透视。

 

        戏剧化的变化在第8节。彼得照着耶稣的吩咐作——开船，下网。一拉起来，全网都是鱼。这是神迹。圣经记载「网险些裂开」（6节），也就是网本来应该裂开，但却没有裂开；鱼装满两艘船，「船几乎要沉下去」（7节），也就是本来应该沉下去，却没有沉。我们用想像力，假如你是彼得，当你看到这两艘船都装满了鱼时，你会有什么反应？渔夫捕鱼就是为了赚钱！假如我们用漫画来表达这时的彼得，你可能会看到彼得的两眼凸出来，眼中都是钱……彼得是不是这样？圣经记载：当彼得看到这两艘船装满鱼，他俯伏在耶稣的面前说：「主啊，离开我，我是个罪人！」（8节）他看到的不是钱，而是看到耶稣的圣洁和能力，同时也看到自己的污秽和软弱。

 

        跟随耶稣的第一个实践意义是要坦诚个人的有限和软弱。你要追求圣洁。其实圣洁最直接的方法，就是多注目耶稣的圣洁和荣耀。追求圣洁无须只从负面的角度观看，认为不能做这个不能做那个。当你和我越靠近耶稣基督，透过他的话，透过思想、祷告，透过瞻仰他的荣美，在耶稣基督的荣耀中，就越看见我们自己的污秽和软弱。过圣洁的生活不是不做什么，而是靠近这位荣耀的主，看见他能力的彰显。彼得明白一件事——当他越看见耶稣基督，就越看见自己。其实保罗都给我们同样的教导。保罗开始的时候也觉得自己了不起。当他写信给哥林多教会时，他说自己是在使徒中排最后。在十二个使徒里面，他说自己是排最后，这已经是很谦卑的讲法；如果保罗说他排第二，没有人敢讲自己排第一。但当保罗越靠近耶稣、越认识耶稣基督，当他写以弗所书时说：「我在从圣徒中是最小的。」当他写以弗所书时，当时有最少几万基督徒，但他说「我在这些基督徒中我排最小的。」从「十二个使徒中最小」到「所有的圣徒中最小」，够谦卑了吧？当他写信给提摩太，他知道他离世的时候已经到了，他更清晰地看见耶稣，最后他说：「在罪人中我是个罪魁」。保罗在讲，一个越靠近基督的人，越看见基督的荣耀、基督的能力，就越看见自己。这就是跟随耶稣的实践意义。

 

        我们在人生中最大的问题是什么？就是「自我」在作祟。我们在生活中最困难的是什么？就是关系出了问题。即使你很成功，但假如关系出了困难，你整个人都会不一样。虽然你在公司呼风唤雨、你在企业有极大成就，但你婚姻、家庭关系出了问题，你就不一样了。为何会出现困难？就是自我在关系上出了问题。我经常提醒自己，既然信仰是关系，那我要好好去经营与耶稣的关系。这一定是先处理自我。正如耶稣所说「你要舍己，要天天背起十字架」，然后我们才有可能与人有健康的关系。

 

        这就是彼得给我们的第一个学习——坦诚地承认个人的有限，不要过于坚持自我；这个「我」是所有关系中最难处理的，但也是令你最痛的。我有机会与一些基督徒企业家交往。上帝很赐福华人基督徒企业家，在不同国家都有相当成功的基督徒企业家。但这不代表他们有美好的婚姻和家庭。有钱不等于很幸福，因为关键不是你拥有多少物质，而是你有怎样的关系。没有一个企业家因为事业而流泪；但一讲到婚姻、家庭，他们就开始哭。为什么？因为关系痛彻心扉，关系就是那个「我」。「我」要学习像彼得那样承认自己的有限和软弱。在耶稣的能力与荣耀中，要学习作个谦卑的人。这是跟随耶稣的第一个实践意义。

 

 

        跟随耶稣的第二个实践的意义是虚心接受耶稣的主权与能力。我们再次使用相像力：当耶稣上了彼得的船，彼得已经很累了，因为他「整夜劳力」；他拖着疲累的身体，从海回到岸边。作为一个专业的渔夫，休息之前他要先完成几件事：拉网、洗网，还要晒网。这是专业渔夫必须要做的；若不马上作的话，网就很容易破。做完这一切，他快要累死了；就在这个时候，耶稣上了他的船，叫他将这艘船撑开。撑船需要用尽全力，但他已经很累了，还要再重新出海？假如我是彼得，我可能会拒绝耶稣。但彼得还是照著作。撑完之后，耶稣就在那里讲道。当耶稣讲道时，彼得会在做什么？会不会睡觉？他可能不敢睡。就如现场的你们，工作完一天坐在这里很困乏；你想听讲道，但心有余而力不足。可能当时彼得也会睡着的；可能耶稣带着能力地讲道，带着抑扬顿挫的声调，让彼得有时会吓了一跳。耶稣终于停了下来，彼得真是松了一大口气。而就在此时，耶稣转过来对彼得说：「彼得，开船，把船开到水深之处。」彼得一下子醒来；彼得知道耶稣在呼召他。从背景来看，不久前，耶稣去他家治好他的岳母，因此彼得对耶稣很尊重。但在这个时候，叫我把船开到水深之处就太为难了；我是专业的渔夫，你是木匠，你要我把船开到水深之处？彼得对加利利海很熟悉。专业渔夫都知道，日正中午大白天，没有人会去水深之处。所以彼得想不通。耶稣再对彼得说，「下网打鱼。」这句话在英文是「let down your nets and expect a great catch」，意即「放下你的鱼网，你就会有大丰收」。对彼得来说，第一句话已经招架不住了，第二句话更是不可能的！但彼得作了一个关键的决定：「但依从你的话，我就出去，我就下网打鱼！」

 

        跟从耶稣的第二个意义——虚心接受耶稣的主权与能力。不是我有多少知识、有多少经验，虽然彼得熟悉这一片海，虽然我知道什么时候出去，知道什么时候下网……但「依从你的话」，虚心接受耶稣的主权和能力。当彼得说了这句话，其实他需要有很多的预备，可能还要面对很多同行的压力，船上还有很多人。他扬起帆来，慢慢开船出。我们用想像力看看：当所有船在岸边的时候，彼得的船却扬起帆来，开船出去，开往水深之处。岸上其他的船员和他渔夫一看，一定会嘲笑彼得：他竟然这个时候把船开到水深之处？彼得这个决定容易吗？这是一个反常的动作、不合理的动作、不符合专业的动作，是个丢脸的动作。

 

        接受耶稣基督的主权和能力是跟随耶稣的第二个实践意义。我们不要看世人怎样看我们；我们只接受基督的主权和能力——他怎样说，我们就怎样听；他怎样带领，我们就怎样做。太多时候我们听其他人的声音。我们一方面抓住自己的经验，我们不肯、也不敢放下我们的渔网。当我们在人生大海中航行，我们会在乎旁边的人怎样看我们。彼得提醒我们跟从耶稣的第二个实践意义——我们要虚心接受耶稣的主权和能力，让耶稣掌管我们的生命。因为耶稣的缘故，我们愿意顺从、愿意改变，愿意放下之前所依靠的。世界认为似乎没有把握的，但因为耶稣这样说，我们就顺从。世界有很多理论、有很多看法，但基督徒要学习接受耶稣的主权和能力。

 

        有几句话华人倒背如流：「人在江湖，身不由己」，这是我们华人的教法。「陈牧师，我们在江湖啊，有什么办法啊，大家都这样做啊。」那你怎样呢？因为你在江湖，因为华人文化说「身不由己」，所以我们都可以照样做？真是这样吗？另外一句：「人在屋檐下，不得不低头」。真的吗？屋檐下就需要低头？还有一句话：「天下乌鸦一般黑」。为何「天下乌鸦一般黑」？为什麽基督徒不是白乌鸦？世界没有白乌鸦，但是在基督里有！你承认你是跟随耶稣的人吗，那你在耶稣基督里就是成为新造的人。如果你没有这样的概念的话，就只能作黑乌鸦。其实很多基督徒的概念不合乎圣经的。彼得提醒你和我，当他对耶稣说「但依你的话，我就下网」的时候，他要克服很多心理的障碍——要面对环境的压力，要克服人的奇异的眼光和讽刺的笑声。

 

        你到底是不是跟随耶稣？如果你真的跟随耶稣，一方面你要坦诚承认自己的软弱和有限；第二，你要虚心耶稣的主权和能力。这个世界改变得很快，三十年前不敢说不敢作的，今天都可以公开说，公开做；你若不做，别人给你压力。现在有个名词叫「朋辈压力」。在这个时代中，很多年轻人最怕人说他不够入流，所以年轻人很怕与众不同，尽量要与别人一样；别人怎样说、怎样做，我们就跟着做，这样才能被接纳。年轻人很怕被分别出来，但我们信仰最根本就是要「分别出来」。所以保罗在罗马书12:1-2告诉我们：「我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫我们察验何为上帝善良、纯全、可喜悦的旨意。」保罗所强调的与彼得是一样的：我们不但不要效法这个世界，还要作为中流砥柱的基督徒、作一个逆流而上的基督徒。你真的跟随耶稣吗？你在乎什麽？你怕自己不入流？还是你愿意虚心接受耶稣的主权和能力？上帝的说话一点一滴都不改变，而这世界强调的东西一直在变。求主帮助我们作个扎实跟随耶稣的人。

 

 

        当彼得俯伏在耶稣面前说「主啊！离开我，因我是个罪人」，耶稣说「不要怕」，这句话其实是有背景的：彼得曾经跟从过耶稣，他是耶稣最早呼召的四个门徒（雅各、约翰、西门、安得烈）的其中一个；但不知道什麽原因，彼得又回来打鱼。这一次他看到自己的污秽、自己的有限；这一次他明白自己要完全接受耶稣的主权和能力，但心里还是想起自己的不好。耶稣告诉他「不要怕」，然后他人生的方向、人生的意义都不一样了。所以耶稣说：「从今以后，你要得人如同得鱼，你要成为一个得人的渔夫。」这是非常重要的——彼得的专业就是打鱼，那是他人生的意义和方向；耶稣告诉他，你的意义方向都更新：你还继续作渔夫，但主要市场不再是在海中，而是在人群中。

 

        耶稣告诉彼得：你跟从我，你的价值观就不再一样。你的价值观不再是锁定在地上，而是锁定在天上那永不改变的。彼得明白耶稣要他作一个彻底跟随的人——耶稣之前已经呼召他一次，但不知道什么原因他走掉了，耶稣再一次给他肯定的呼召。圣经告诉我们，彼得把船拢在岸边，放下一切，然后跟从耶稣。

 

        这段经文同时提醒每一个跟随耶稣的人，我们人生的意义和方向都改变了；我们可以继续维持过去所做的，但意义和方向不再一样。在你的专业上继续努力，不是单为赚钱，而是成为得人的渔夫；信靠耶稣以后，专业要更加卓越。很多人信了耶稣中，工作就变得马马虎虎；为了表示自己属灵，他们故意在公司里读经祈祷。我们不要成为拉比的基督徒！不要在职场上马虎！相信耶稣以后，我们在职场上更要卓越；不是为抢什麽位置，乃是透过这个过程，让我们的生命可以彰显基督。我们的意义和方向不同了，上帝藉着我们专业的卓越，让我们手中所作的呈现基督。

 

 

        信仰是生活，生活是使命。跟随耶稣基督一定有使命。你不一定是一个全职的传道人，但每一个人都是全时间的基督徒，我希望你明白这个观念。在华人教会基督徒中，我们常常认为牧师传道才全时间，而弟兄姊妹则是part time（「兼职基督徒」）。难怪弟兄姊妹敢对耶稣说没时间，因为我是part time！谁给你权力当耶稣的兼职工？跟随耶稣是全时间的，我们生命的每一时刻都属于他，我们生活的每一件事都是为他。每一个人都是全时间的，只是上帝会在我们当中呼召一些人当全职的。但不要给自己藉口，认为自己只是part time。要作一个扎实跟从基督的人：坦诚承认自己的软弱，接受耶稣的主权，更新人生意义和方向，让你跟随耶稣基督落实在生活中。我们的信仰必须要有影响力，但不单在教会里，也要在教会外面呈现出来。因为耶稣提醒我们，你的光当照在人前。人前不是在教会中，而是在人群中，叫人看见我们的好行为，就将荣耀归给天父。你真的扎实地跟随耶稣吗？那你每一天的生活当中，有没有将跟随耶稣的实践意义活出来呢？只有实践出来才是爱耶稣的表现。因为爱他，所以承认自己的有限和软弱；因为爱他，虚心接受他的主权和能力；因为爱他，更新人生的意义与方向。你愿意吗？