有一位同学，以前我给他传福音的时候，他说，你们信基督的“分别心”太重，看问题太绝对，凭什么说只有你们是正确的、能得救？基督教包容心太差，所以他无法相信。现在想起来，他的这些话说到了基督教信仰的点子上：分别、分别心、分别为圣。

 

          在《圣经》中，可以很清晰地看出，神一直都在做分别的工作。

 

          亚伯拉罕是神在万民中拣选、分别出来的建立神国度的一位先祖，在《以赛亚书》书中，他被比作被凿而出的磐石：

 

          你这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。

 

          要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。(赛 51:1-2 )

 

          亚伯拉罕是蒙神的恩典，被神从世界上呼召而分别出来的信仰先祖。他从多神崇拜偶像世界中被凿出来，信奉独一的真神耶和华。从当时世界的眼光来看：这个人不合群，与世界格格不入，分别心太重。

 

          神与亚伯拉罕立了一个盟约，而这个约的记号就是他的后裔中男性都要行割礼。割礼让他的后裔从世界上被明显的分别出来。

 

          以色列是被神拣选而分别出来的一个非常独特的民族。我从高峰看他，从小山望他；这是独居的民，不列在万民中。(民 23:9 )。

 

          以色列承受了神极大的祝福和恩典：雅各家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。(赛 46:3-4 )。神的律法首先颁给他们；出埃及、在旷野、入迦南，各样的神迹奇事随着他们；神的儿子耶稣基督也由他们而出。

 

          然而，神并没有溺爱他们，对他们的管教也是极严厉的。史上著名的巴比伦之囚、二战被纳粹灭族性的屠杀，对他们来说，都是不可承受之重。

 

          总之，以色列这个民族与世界上其它民族相比，是炯别的。即使是在当下，也是特立独行的，单单从目前的哈以冲突，还有上个世纪所发生的五次中东战争，就可看出来。《圣经》中的旧约部分就是他们的历史（当然也是人类的历史，更是神自己的历史）。

 

          耶稣基督在十字架完成了救赎大工之后，教会就成了神从世界上分别出来的特殊群体。神呼召他们从世界出来：我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃(启 18:4 )。基督徒在观念、思想、行为规范等许多方面与世界不同，他们是天国的子民，而天国的宪章与这个世界的规章是不同的，甚至是完全相背的。

 

          神所做这个“分别”的工作一直在延续，直到神公义审判的那日临到。主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’（太 13:29-30 )

 

          可是，很多基督徒却很害怕“分别”，怕显得与别人不一样，而在世界上寻求认同感，结果却落在撒旦和罪的淤泥中不能自拔。

 

          不要害怕分别，关键是要看你和谁站在一起。你若站在神的阵营中，即使是全世界与你作对，你又害怕什么呢？有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？(诗 118:6 )。