在一次教会会议上，一位属灵长辈劝勉传道同工不要全职侍奉，还是带职侍奉好。因为全职侍奉的这碗饭不好吃，信徒对全职侍奉的工人要求高。主持这次会议的同工上去拨乱反正说：“如果神呼召全职侍奉的，千万不要带职侍奉。”

　　教会侍奉可以分为两种：带职侍奉和全职侍奉。

　　带职侍奉

　　带职侍奉是指一边在职场上上班或从事经商，一边在教会中从事话语侍奉。圣经中的最好例子就是百基拉和亚居拉夫妇，他们一边为了谋生，织搭帐篷；一边传扬福音，建立教会。因此有人提出了“双职侍奉”的观念，一方面在职场中侍奉神，工作就是侍奉，职场就是禾场；另一方面在教会中参与话语的侍奉。双职侍奉也就是带职侍奉，笔者在本文特指带职传道的侍奉，这些人往往也被称为“教会义工”。

　　钟马田牧师在他的名著《讲道和讲道的人》中，指出“上个世纪，神学从改革宗的加尔文主义转变到了实质上的阿民念主义，从而导致了平信徒讲道的兴起。”（1）又说：“对平信徒讲道的现代看法，大多源自卫理公会和弟兄会的教导。他们认为传道人应当以另一种职业或行当谋生，然后在业余时间讲道。”（2）

　　钟马田牧师极力反对平信徒讲道，他的理由是平信徒讲道完全抹去了呼召的概念。钟马田牧师说：“对我而言，在一个人可能领受到的所有呼召之中，讲道是最崇高、最伟大、也是最荣耀的。”（3）讲道是来自神的呼召，是不允许利用闲暇之时来完成的，而是应该要用全部的时间去从事的。刘同苏牧师说了一句非常严厉的话语：“一群业余的传道人，培养出一群业余的基督徒。”

　　我们不能否认在中国家庭教会的成长过程中，神使用了无数的带职传道侍奉者，借着他们的侍奉成就了今日的光景。他们一边劳苦从事社会上的工作侍奉，一边劳苦从事教会中的话语侍奉，求神格外纪念他们在基督里所付出的劳苦。为何在教会中出现了如此众多的带职传道侍奉者呢？我们只能说是教会对全职传道侍奉者的亏欠，因为教会的敬奉制度不健全。

　　全职侍奉

　　全职侍奉是指一个人全部的时间和精力都投入到侍奉中，是清心的侍奉、也是专心的侍奉。在旧约时代，神将利未支派分别为圣，全时间投入侍奉之中，利未人就是全职侍奉者的先例。在新约时代，神呼召使徒和传道人全时间投入侍奉，传福音的靠福音养生。

　　钟马田牧师对于全职侍奉特别强调呼召的观念，一个人如何清楚自己的全职侍奉的呼召呢？钟马田牧师说：“通常，呼召始于一个人自己灵里的某种潜意识，对灵里面的负担的察觉，灵里面的一些搅动，随之你的思想被引导至传道的问题。”（4）

　　又说：“接下来，你在灵里所经历的一切，又通过他人的谈话与提问而得到了证实和加深。这通常是蒙召的传道人的心路历程。”（5）

　　又说：“然后，这些经过发展，把你带入对他人的关切。真正的呼召，始终带着对他人的关切，对人的兴趣，对他们失丧的处境与状况的认知，想要为他们做些什么的渴望，想要告诉他们福音的信息，想要给他们指出救恩的道路。这是呼召的不可或缺的部分，侍奉重要，特别可以作为我们自身检验的方法。”（6）

　　钟马田牧师认为最具决定性的检验，是“你觉得你无法从事任何其他事情。一个蒙召传道的人，他不能做其他的事情，因为其他任何事情都无法给他带来满足。传道的呼召加在他身上，那是如此强烈，压得他只能说：‘我做不了其他任何事情，我非传道不可。’”（7）

　　司布真牧师曾经对一位年轻人说：“如果你能从事其他事情，那就去从事吧。如果你能远离传道，那就远离吧。”当你无法阻止，也无法抗拒的时候，你就可以肯定这是呼召。（8）

　　司布真牧师在《忠心的侍奉》一文中，指出全职侍奉的呼召，可以考量四个方面：

　　1）对福音有极大的热情。

　　2）善于教导。

　　3）因着你的侍奉带来福音的果效，生命的更新。

　　4）得到教会同工的认可和肯定。

　　在使徒时代，因着使徒专心以祈祷和传道为事，神的道就大大兴旺起来，甚至连祭司也信从了这道。教会的复兴是神的道的复兴，如果没有全时间投入研读圣经、默想圣经，就不可能有活水江河的供应。复兴教会的关键，是全力支持神所呼召全职侍奉的工人。

　　结语

　　带职侍奉，在教会的敬奉制度不健全的情况之下，是允许存在的。但笔者盼望日后教会的讲台侍奉应该是全职侍奉者来承担。讲道的侍奉是一份荣耀的侍奉，也是一份高危的侍奉。因此马丁路德说：“你要逃避讲道的呼召，如同逃避地狱的火。”如果上帝呼召我们全职侍奉，我们要存着战惊的心、不配的心、恭敬的心来侍奉他，一生一世、竭诚为主！

　　参考书目

　　1.《讲道和讲道的人》钟马田著夏蔚译美国麦种传道会出版P117

　　2.《讲道和讲道的人》钟马田著夏蔚译美国麦种传道会出版P118

　　3.《讲道和讲道的人》钟马田著夏蔚译美国麦种传道会出版P15

　　4.《讲道和讲道的人》钟马田著夏蔚译美国麦种传道会出版P120-121

　　5.《讲道和讲道的人》钟马田著夏蔚译美国麦种传道会出版P121

　　6.《讲道和讲道的人》钟马田著夏蔚译美国麦种传道会出版P121

　　7.《讲道和讲道的人》钟马田著夏蔚译美国麦种传道会出版P122

　　8.《讲道和讲道的人》钟马田著夏蔚译美国麦种传道会出版P12