把约柜带到圣城的四个正确途径
约柜乃真神与以民“同在之福”的有形标志。在我们的生活中也有些“有形的标志”是“同在的记号”。然而,保罗更提醒我们:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?”(林前6:19 )如此说来,我们本身就是有形的标志。我们这圣殿承载着“同在”的使命。
有些人受柏拉图影响,将“人”分隔为灵、魂、体等等。然而当保罗说我们是“圣灵的殿”时,并不是说我们的灵或魂是圣灵的殿,而是说我们(全人)就是圣灵的殿。所以当我们每一个人(圣灵的殿)相聚时就是属灵团契的具体显现。
当大卫率领着部下将流失在外的约柜运回的时候,祭司乌撒因伸手扶约柜被当场击杀。通过此事使我们看到在有形的事工上该如何有效的达成使命,正确的途径必不可少。以下分享达成使命的四个正确途径:
1.参与搬运约柜是特殊呼召:使我们成为圣灵的殿。
有份于搬运约柜是大恩更负大责。大卫精挑细选了一群祭司。这些人承载了“同在之福”的标志。然而这此年轻的祭司似乎在他们的宗教生活中渐渐失去了敬畏之心,将这次搬运约柜的行动看作是一次郊游。所以在搬运的过程当中没有警醒约束自己,轻视呼召,忘记了自己的身份。
所以,在有生之年我们应该常常问自己是否“在抬约柜的路上”迷失了自己,忘记了自己的身份和呼召。记住成为圣灵的殿是恩典,亦是责任。
2.成为圣灵的殿,仅有奉献的心志还不够,更需顺服。
你看乌撒是真诚的,他有奉献的心志,然而在运送约柜的事上却是无知的。因此他采取了无知的行动,结果导致整个事工陷入了停滞。
当我们蒙呼召完成某项事工的时候,我们必须要学会顺服,不靠自己的聪明智慧。以祂的方式完成祂的工。
这里我们要问自己一个的问题:“我们是以什么权柄来服侍的?“是我们自信吗?还是顺服呢?
3.成为圣灵的殿,不仅要有心,更要身体力行
奉献成为圣灵的殿的是“全人”,我们要当心,不要以为我们在心思上认同就是圣灵的殿了。成为同在的有形标志意味着我们要不断地更新,在生活中努力成为圣洁的样式,不断地用真道洗涤心思,改变行为,活出美好的见证。
4.“圣灵的殿”不仅个人蒙福,全家都蒙福
最后,我们发现那些愿意成为“同在之福”标志的人,他们不仅自己成了圣灵的殿,他的家庭也是蒙福的。
大卫因乌撒的缘故,就不肯再继续运约柜了,只得把它放在俄别以东的家里。然后,俄别以东的一家蒙赐福,以至于大卫后来醒悟过来,又欢欢喜喜地去迎接约柜。
“同在之福”不是借着某种空洞的言辞表现出来的,而是借着坚忍不懈地承载恩典,以有形的方式呈现出来的。是以我们成为圣灵的殿,坚忍到底呈现出来的。
【作者简介】 杨普凡牧师:雅博网作者,毕业于宏道神学院,神学学士。 持守改革宗神学立场,秉承家庭教会传统。 2007年起在北京、温州等地牧会20余年,现居温州。 著有《基督教异端史》《以此喻彼》等。 2017年开始公众号创作,以灵修辅导类文章为主要创作方向。 公众号名称:普凡见言;普凡的麦克风 本人坚信:在当下语境需要正信、原创的属灵文学激励、安慰、更新同路人,这样的文字必定可以持久造就众人。