世界的进程与上帝的进程
路13:31-33 世界的进程与上帝的进程
(路加福音13:31-33现代标点)正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说:“离开这里去吧,因为希律想要杀你。”耶稣说:“你们去告诉那个狐狸说,今天、明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。虽然这样,今天、明天、后天我必须前行,因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”
世界的谎言和恐吓并不能改变上帝既定的使命和行程。法利赛人借希律吓唬耶稣。耶稣不为所动,他说“今天、明天、后天我必须前行......”今天、明天、后天,代表持续的计划和工作,并不受这个世界的影响。
在圣经中,有许多场合上帝的既定计划与世界的反对或挑战相抗衡。耶稣常常表明自己的使命和行动是遵循天父的旨意,而不是依据人间的权势或威胁。以下是一些圣经中类似内容的例子:
在(马太福音26:39)中,耶稣在客西马尼园祈祷时,面对即将到来的苦难,祈求天父的旨意得以成就,而不是自己的意愿:“我父啊,倘若可能,让这杯离开我吧!然而,不要照我意思,只要照你意思。”
在(使徒行传4:19-20)中,彼得和约翰面对犹太宗教领袖的威胁时,他们明确表示必须顺从上帝而不是人:“彼得和约翰回答说:‘听从你们,不听从上帝,在上帝面前合不合理,你们自己酌量吧。我们所看见所听见的,不能不说。’”
在(使徒行传20:22-24)中,保罗表达了他对上帝旨意的执着,即使知道囚禁和苦难在等待他:“现在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那里要遇见什么事;但圣灵在各城里向我指证,说有捆锁和患难等待我。我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要能完成我的路程和我从主耶稣所领受的职事,证明上帝恩惠的福音。”
在但以理书6章中,但以理面对因他的祈祷习惯而被下达的禁令,他选择继续遵守对上帝的忠诚,结果被扔进狮子坑。但上帝保护了他,使他安然无恙。
这些例子展现了信仰中的人物如何坚持上帝的旨意,即使他们面临着来自世界的压力和威胁。他们的信念和行动强调了上帝既定计划的至高无上和不可改变。
上帝的救赎进程与世界的堕落进程是圣经中两个相互交织且对立的主题。从圣经叙述的角度来看,这两个进程从人类历史的开始就一直存在,并将持续到世界的终结。
世界的堕落进程:在创世记中,亚当和夏娃的不顺服导致了人类与上帝关系的破裂,这是堕落进程的开始(创世记3章)。随后,人类的罪恶不断增加,导致洪水的审判(创世记6-9章),巴别塔的建造(创世记11章),以及多次对上帝旨意的违背。在整个旧约中,以色列人多次背离上帝,追随偶像,社会和道德的堕落屡见不鲜。
上帝的救赎进程:上帝通过与亚伯拉罕和摩西等人立约,应许要带来救赎(创世记12章、出埃及记19-24章)。上帝通过摩西法典和先知的话语不断地呼召人回到与祂的关系中。新约圣经中,耶稣基督的降生、死亡和复活被视为上帝救赎计划的高潮(约翰福音3:16,罗马书5:8)。耶稣基督建立教会,委以传扬福音和实现神国的使命(马太福音28:19-20,使徒行传1:8)。圣经预言最终上帝的国将完全来临,邪恶将被消灭,上帝与人类的关系将得到永恒的恢复(启示录21-22章)。
这两个进程相互对抗,展现了人类自由意志的选择与上帝主权旨意的实现。尽管世界在罪恶中堕落,上帝的救赎计划却是确定无疑、不可阻挡的。上帝的救赎进程不仅是对堕落的回应,也是对堕落的解决方案,最终将导致新天新地的创造,那里没有罪恶、痛苦和死亡。
每个人、每个团体都有自己的主张和议程,因此世界上有各种各样的主义、思想。政zh i团体、宗教组织、社会运动和个人都有自己的目标和价值观,这些往往是基于特定的世界观、经济利益或道德信念。这些分门别类的议程在许多方面相互冲突,导致了社会中的对立和冲突,互相争得你死我活。
尽管人们的观点和利益可能不同,但仍然有一套普遍的法则或真理,即“天道”,它超越了这些差异。这个普遍的法则是上帝的旨意,它是终极的真理和善的源泉。信仰和行为与上帝的旨意一致,个人和社会可以实现和平与和谐。
明智的人,无论他们的宗教信仰如何,都会寻求与这种普遍法则的一致性,因为它被认为能带来长远的好处和稳定。例如,在基督教中,这意味着遵循耶稣的教导,爱邻如己,行公义,好怜悯。在其他宗教或哲学体系中,这可能涵盖了类似的道德原则,如佛教的八正道、儒家的仁爱和中庸之道,或是世俗人文主义的强调理性和普世价值。
即使是无神论者,他们虽然不认同任何神祇的存在,也相信“得道多助,失道寡助”,认同某些普遍的道德原则,如合作、互助和公平正义。这些原则在不同文化和哲学传统中都有所体现。
总之,尽管每个人、每个团体都有自己的议程,但所有的议程最终都归属两个基本的进程:世界的进程或上帝的进程。许多人认识到追求普遍的真理和道德法则是实现个人和社会福祉的关键,愿意将个人或团体的议程归属到上帝的进程中。这种对上帝进程和普遍法则的追求可以促进不同背景和信仰的人们之间的对话和和解,有助于建立一个更加和谐和可持续的社会。
每个人都要面对选择,你是活在世界的进程里,还是活在上帝的进程里?