基要真理：从 圣 经 看 称 义（18）

文：小方舟

　　我们今天一起来查考圣经中一个重要的词："称义"。当我们领受了神的救恩时，就有了一个称义的地位。这义怎么来的？那就是我们基督教信仰的真理：因信称义，这几乎是所有基督徒都知道一个词。因信称义就是以信为本，不是凭着直觉，不看环境，就是信了神，神就算你为义，这义就是进天国的标准。

　　一、义从何处来？

　　既然义是进天国的标准，那我们就要思考这义从哪里来的？我们先来看一处经文，罗3：20-24"所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。"我们人一般的观念是不会接受因信称义，都是因行为称义，因为我们人认为，我们得到某一样的东西一定得有理由吧，不存在白白得到的事实。我没做什么怎么能得到？最起码得有行动是不是？人只有凭着肉体行出合乎律法和理性的行为，这样的人才能被称为好人嘛。

　　"义"就是正确的意思，称义就是让我们的生命变成和上帝的品行一样。为什么人的里面根本没有义呢？原因是由于人的堕落，失去了原来上帝的形象。人若想再拥有义必须要从上帝那里领受才行，那就是因着信耶稣基督而得到，这也就意味着人的品行都变得正确了。圣经告诉我们，人本身里面就没有义，所以，人无论怎么努力都是不可能被称为义。圣经并没有否定人对好行为的追求，人可以凭着努力，可以在道德上进步，但无法达到永生的条件，就是义，因为义从上帝而来。

　　二、称义需要得到认证

　　罗3：24-26"如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。"前面我们讲到人没有义，义从上帝而来，这义要通过信心得到上帝的那个义才行。也许你会说："呀，我得大便宜了，我不要努力了，我就相信神就得到了这个义了。"我们要知道，称义不是简单地称呼我们是义的就完事了，称义乃是我们的义要有得到认证的过程。也就是说，上帝给我们穿上了义袍。我们在穿上这义袍时，必须要先脱去曾经肮脏的衣服.

　　我想，我们每个人都会觉得在穿衣方面讲究是很累的，很麻烦的事。特别是女人，出门穿什么衣服觉得很麻烦，是不是？那如果在家不出门就随便穿嘛，一旦要出门，或者要参加什么宴会，就要穿的整整齐齐的。因为一个人的穿衣就表现出一个人的形象如何，我们现在还是活在世上，我们的容貌和行为也应该很好地代表上帝的形象才行，你要让世人看到你像上帝。那将来回到天家就不需要那么麻烦了，就很自由了，那现在还是要努力的。

　　三、信心不是功劳，而是承受义的工具

　　神的义指神为了拯救罪人，出于祂主权的恩典，赐给罪人称义的地位，将基督的义归算给罪人。这有两层含义：第一，神的公义，第二是人在神的面前称义的地位。人好行为是没有功劳的，人的信心也没有功劳的。信心不是功劳，不是我们得救的原因。信心是我们得以承受义的工具。就如乞丐讨饭，他得要有一个碗，这碗是用来承受得到施舍的饭食。常常这碗是乞丐自己的，但是我们承受义的工具--信心，却不是出于我们，还是神给的，免得有人自夸。

　　结语：

　　人凭着神的恩典，信靠钉十字架的耶稣基督时，神就把祂藉着耶稣基督所显明的义，算在、归在、加在罪人身上了。人只要相信耶稣基督，信靠耶稣基督，就可以因着耶稣基督的功劳，得救称义。神称义的判决是终极性的，被称义者的命运就此决定，就是已经有了称义的地位。公义的神若宣告称义，被称义者就在神的恩典中永远站稳了脚。神称义的判决也是末日审判的组成部分，只是神"提前"宣告了判决的结果。在末日的审判中，因信称义者的名字都已经被记录在生命册上，"若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里"（启示录20:11-15）。

　　思考题：信心和称义之间的关联是什么？