全家归主有良方——世俗生活的墙（一）

住在仇敌的营帐里

 

第三课 凡接待祂的，就是信祂的人

 

　　经文：约1:10-14

　　一、家人不相信祂10-11

　　1.世界不认识祂。10，——指混乱、堕落的世界；不能分辨，蒙昧无知；人的心眼因为被世界的神弄瞎了，所以不能认识基督（林后4:4）。

 

　　2.自己的人不接待祂——指不接受、也不相信。

 

　　按理说，基督教本来就是基督“自己的地方”，基督徒也是祂“自己的人”或“自己家里的人”；但许多“组织的基督教”和“挂名的基督徒”，并“不接待”基督。何等可悲！

 

　　第一种：礼拜基督徒，只在每个礼拜天到教堂来，平时也不读经也不祷告。

 

　　第二种：节日基督徒，只在基督教的各节日来教会，平时不读经不祷告。

 

　　第三种：年期基督徒，只有每年的圣诞节来教会，平时不读经不祷告。

 

　　第四种：教会基督徒，进了教堂里是基督徒，出了教堂就回到了世界。

 

　　第五种：疾病基督徒，平时不读经不祷告，有了疾病拼命的祷告。

 

　　第六种：多神基督徒，上帝我也信，别神我也信，多多益善。

 

　　第七种：隐藏基督徒，从不敢在世人面前承认是基督徒，聚会偷偷摸摸，像贼一样。

 

　　第八种：自我基督徒，我能得救就好，管他别人怎么样，和我没关系。

 

　　第九种：奉献基督徒，大把奉献金钱，却从不参加聚会，跟教会没有任何关系。

 

　　第十种：世界基督徒，信了耶稣，还是跟世人一样，只寻求属世的东西。

 

　　二、凡信祂的就有权柄作神的儿女12-13

 

　　——指所有相信、接受耶稣作救主的。信的意义（约3:36；6:69）

 

　　一、信就做神的儿女（约1:12）。

 

　　二、信就得新生命（约20:31）。

 

　　三、信就不被定罪（约3:18）。

 

　　四、信就不灭亡，反得永生（约3:16）。

 

　　五、信就得医治（约4:50；可16:7）。

 

　　六、信就不忧愁（约14:1）。

 

　　七、信就受圣灵（约7:39）。

 

　　八、信心再加信心（约2:11；可9:23；可10:27）。

 

　　九、信心不凭感觉（约20:29；来11:1；林后5:7）。

 

　　十、信心能行大事（约14:12-14）。

 

　　十一、信是顺服（约12:36；可11:22；腓1:29；罗1:5）。

 

　　十二、信是认识?（约5:24；约17:3）。

 

　　十三、信是倚靠（徒2:21；彼前2:6）。

 

　　十四、信是崇奉（约9:38；雅2:1；约壹5:13）。

 

　　“作神的儿女，”就是人有了神的生命和性情。人并非生来就是神的儿女，惟有借着接待基督，才能获得作神的儿女的权利。这等人：

 

　　1.不是从气血生的。“血气”是指血脉相传：人的能力。（玛4:6）

 

　　2.不是从情欲生的。“情欲”是肉体的意志：人的意志。

 

　　3.不是从人意生的。“人意”是人为的帮助：人的成熟。

　　三、祂就充满在我们中间14

 

　　1.住在我们中间——祂是以马内利的神。（太1:23；赛7:14）

 

　　2.充充满满地有恩典有真理——

 

　　①恩典：是生活的享受。（罗4:4-5）

 

　　②真理：是生活的标准。（赛8:20）

 

　　基督—父独生子的描述：（1）所是—“道成肉身”；（2）内容—“充充满满的有恩典有真理”；（3）彰显—“荣耀”。

 

　　全家归主有良方——世俗生活的墙（一）

 

　　住在仇敌的营帐里

 

　　你的家人生活是不是很像罗得在创世纪第13章中的属灵旅程？你还记得这个故事吗？亚伯兰与侄子罗得从埃及跋涉至迦南，两者都成为其及富有之人，拥有广大家族与众多牲畜。后来由于亚伯兰与罗得两家的牧人为了牧地、井水与立帐之地相争，亚伯兰于是建议分家。

 

　　在选择定居地的过程中，罗得基于自己的欲望做下抉择，而非基于敬畏神的智慧。他选择了约旦河谷中的肥美平原，及间的城市却是所多玛与蛾摩拉，也就是罪恶淫乱的坚固营垒。

 

　　罗得虽是：“义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。”（彼得后书二章8节）虽然罗得是个义人，却下了错误的决定，使得家人陷入危难，他离世界太近了，以致眼见家人因此几近毁灭。

 

　　且让我们看看罗得如何带领家人误入仇敌的帐幕。

 

　　1.贪恋世界

 

　　（创世纪13章10节）罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。

 

　　罗得选择定眼疑望看起来美好的事物，而非求问上帝对自己以及对他家人真正有益的是什么。

 

　　罗得虽与亚伯兰筑坛敬拜上帝，选择顺服上帝并离开旧有生活。然而他仍然留恋世界，被属世生活所吸引，并允许自己贪恋着世界。

 

　　你的家人是不是也有同样的生活？仍然被属世放荡的霓红灯所吸引。他们错以为活出新生命的同时，还可以抓住旧日生活的种种。他们为将眼目转移世界，未将保守自己的心，也未将保守自己的眼。罗得一家的下场是，从被罗得这位“属灵导向”带至的邪恶境遇中，落荒而逃。你是不是这种“属灵导向”？虽然指向耶稣的道路，但家人却是跟你的引导，也会行在危机四伏的道路上。

 

　　让我们环顾自己的生活，看看你里面是否也存在着罗得的生活。你的家人跟随你的指引吗？你希望家人看你所看的事物吗？当家人疑望你所疑望的，你是否能对他们说：“你所见的生活乃是透过圣洁与纯真之眼所见的”？

 

　　箴言对我们的警示：

 

　　我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。【箴4:20-26】

 

　　为了要使家人认识上帝，我们必须为他们立下圣洁生活的榜样。诗篇作者写道：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！”【诗34:8】如果你尚未得救的家人看见你所行的一切，他们能从而看见主吗？他们会因着效法你而尝到主恩的美善吗？

 

　　希伯来书的作者给了我们适切的警告：

 

　　也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。【来12:13-14】

 

　　罗得带领他的家人走上崎岖的道路，路上充满了绊倒他们的障碍。而我们是未信主家人的属灵眼睛；我们现在引领家人走向救恩的稳妥道路，还是走向通往毁灭的危险路径呢？我们所定眼的又是什么呢？

 

　　我们都知道罗得妻子的故事。不幸的是，她跟丈夫学到定眼在世俗事物上。当罗得抵挡诱惑不回头注视毁灭中的所多玛城时，他的妻子却无法服从天使叫她不要回头的命令，最后她变为盐柱。罗得的注视世界导致了妻子的灭亡。

 

　　上帝的话语告诉我们要定眼于：

 

　　我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。【来12:1-2】

　　四、唱诗、祷告、结束