第6讲：小组生活的基石

　　"基石"的意思是事物发展的基础或中坚力量。越是基础的东西，越具有稳定性、决定性和奠基性，就如房子的承重墙不可缺少。若说神与信徒的关系是小组生活的基石，那么，组员之间的关系则是小组生活的基础。组员之间的关系应该追求三点：

　　一、 圣徒相通

　　今天在教会中有许多问题，这都源自于信徒之间缺乏的合一，以致破坏了团契生活的和谐。有一个人说过这样一句话："不要试着去找完美的教会，即使你找到了，那个教会也不会接受你，因为你不完美。"所以，有问题并不是意外的事，因为人都是罪人，有人的地方就会有问题。还有人说："没有问题的地方才是最大的问题。"我们要接受一个事实，就是人是不完美的，人际关系容易出问题，但这不是不要去追求合一的理由。我们仍要竭力追求心灵相通。

　　（一）从圣经看圣徒相通

　　圣经的定义《和合本》圣经以不同的字汇来表达圣徒相通。我们来看相关的经文：

　　1. 交通

　　腓2：1-2"所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。"这里的"交通"也是指心灵相通。

　　2. 相交

　　约一1：3和6-7节"我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。""我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。"这里的"相交"也指相通。

　　3. 交接

　　徒2：42"都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。"这是信徒间透过互动来建立关系，这也是指圣徒相通。

　　4. 一同得份

　　林前1：9"神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。"这一同得份不是指个人，而是众人，这也是相通的意思。

　　（二）圣经中圣徒相通的例子

　　弗4：5-6"一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。""相通"还含有"相同"、"公有"的意思。信徒合一的根基是"一主、一信、一洗、一神"，这是初期教会弟兄姊妹们的交通，被视为团契生活的典范。我们就以《使徒行传》第4章内容为例，初期教会圣徒相通有以下几个特征：

　　1. 无私

　　真正的交通是无私的，是以对方为中心的。这是初期教会中信徒之间相处的特征，他们没有人说自己的东西是自己的（4：32）。

　　2. 共同经验

　　"共同经验"意思是说物质上无论缺乏，还是丰富，大家都是一起经验的。在教会中凡物可以公用（4：32），在属灵的事上也是如此。

　　3. 渴慕属灵的事

　　初期教会的信徒并不看重现世的物质，他们看中属灵的事（33节）。如果信徒们心中只有财富、金钱，彼此之间就难以真正的相通。

　　（三）圣徒相通带来的果效

　　我们仍然以《使徒行传》第4章内容为例。事实证明，初期教会圣徒相通确实给团契生活带来正面的影响。主要有两个影响是很大的：

　　1. 传福音的能力

　　"使徒大有能力，见证主耶稣复活。" 信徒之间亲密的交通，美好的见证是传福音的助力。

　　2. 众人一同蒙恩

　　"众人也都蒙大恩"（33节），神有的祝福是给众人的，是人人都蒙福。这是不是大福？

　　圣徒相通是神同在的保证，在《约翰福音》17章里记载主耶稣为门徒能合而为一迫切祷告（约17：20-22），并且是多次强调合一，可见，这是他对信徒的心意。初期教会的信徒在主里面有美好的交通，今天众弟兄姊妹同属"圣而公之教会"，同属一个身体，有同一个基础，正如保罗说："身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。（弗 4：4）"无论教会，还是小组，都应努力活出圣徒相通的见证。

　　二、 彼此服侍

　　团契生活的特色之一是"互相服侍"（加5：13）。主耶稣亲自立下一个谦卑服侍的榜样，他吩咐门徒也要彼此谦卑服侍（约13：14-15）。在小组生活中，每个组员都是服侍者，同时又是被服侍者。虽然信徒都知道彼此服侍的重要性，但做起来也不容易，彼此服侍是有障碍的。

　　（一）彼此服侍的障碍

　　1.轻看自己

　　这是典型的现象，很多人认为自己不行，感觉自己需要被服侍，无力服侍别人。在小组中，我们一定要帮助每一个组员认识到自己具有不同的恩赐，让他们知道神拣选每个人都是有价值的。比如，代祷、劝勉、关怀等都是很有价值的服侍。

　　2.害怕失败

　　有的信徒虽然知道每个人需要各尽其职，服侍别人，但还是不敢迈出第一步。我曾见过有肢体不敢参加祷告会，或者参加一次就不敢再参加了，怕自己祷告不行，被人笑话。我们需要帮助组员们克服这种惧怕的心理。还有的人担忧自己服侍没有效果，也就不愿服侍别人了。

　　（二）如何克服彼此服侍的障碍

　　1.激发爱心

　　克服彼此服侍的障碍最好的方法就是激发爱心。爱是团契生活的特征，信徒有爱，但爱心是需要激发的。诫命中第一条最要紧的就是"尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是爱人如己（可12：29-31）"《希伯来书》的作者也鼓励信徒："要彼此相顾，激发爱心。（来10：24）"小组团契生活更应该是信徒实践爱的重要场地，这爱需要激发。

　　2.生命的关怀

　　生命关怀最好的方式是一对一一起分享。一般是两位同性别的组员定期交流，这是非常好的爱心培养方式，例如，马利亚和伊丽莎白、约拿单和大卫。灵命较成熟的组员可以承担起关顾初信者的责任，透过团契的互动关系达到彼此建立关系的目的。比如，一起祷告、一起灵修、互相关心对方的灵命、生活等，这都是可以激发爱心的。

　　从祭司职分看，信徒之间应该是互相服侍的，也就是人人皆祭司。祭司不是某些人的专职，而是每个信徒都得担当的职分。牧者服侍慕道者、初信者，帮助他们打好真理的根基，建立健康的灵命。在团契生活中，信徒之间有更多的彼此服侍能进入到彼此的生命中。所以，信徒间的肢体关系应该是建立在生理上、心灵里、人际关系、事奉方面等方面上。

　　三、 互相代求

　　神不要求人人都讲道，但神却要求人人都祷告。有人曾问："我不会祷告，不祷告可不可以？"不祷告不是可以不可以的事，而是可惜的事。因为祷告是神赐给每个信徒一份宝贵的礼物，更是神给他儿女们的特权。神不但希望人多祷告，神还要求信徒互相代求。

　　（一） 互相代求的圣经基础

　　1. 主耶稣的榜样

　　主耶稣曾邀请人和他一起祷告，他带着彼得、约翰、雅各三个门徒一起上山祷告（路9：28）。还有在客西马尼园的祷告，耶稣当时很艰难，希望人和他一起祷告来获取力量（可14：32-33）。

　　2. 彼此代祷的经文

　　①同工之间彼此代求。（提后1：3-4）

　　②保罗为信徒代求。（弗3：1、14-21），保罗不但为教会代求，甚至流泪祷告，教会的信徒也为保罗代求。

　　关于这些代求的经文在圣经中还有很多，我们就不一一查了，这让大家自己去查经文。

　　3. 主耶稣的应许

　　主说："我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（太18：19-20）"代祷是一种服侍，也是一种带有应许的祝福。

　　（二） 互相代求的条件

　　1. 自觉良心无亏

　　"请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。（来13：18）"这是给代祷者的要求。

　　2. 有信心和爱心

　　没有信心的祷告是没有果效的，正确是代祷方式是无论代祷结果如何，都不会失去信心。除了藉此加强自己的信心之外，信徒之间的爱心也很重要。

　　3. 彼此认罪

　　信徒在代祷之前，除了向神认罪，也要彼此认罪（雅5：16）。

　　以上就是彼此代求的条件，当信徒之间同心互相代求，不但体现出团契生活中合一的精神，也能够一起经历神的同在。在小组生活中，组员间彼此代祷非常重要，我们要追求各人在不同的岗位上都能发挥作用。这不但自己蒙福，也成为美好的见证，能荣耀主的名。（关于代求，在下面内容里，我们会继续探讨。）

　　结语：

　　信徒要在真理上站立得稳，正如初期教会的信徒们成为那个时代的见证。他们不仅恒心遵守使徒们的道，也要追求彼此合一。这不仅在表面上、形式上，也在真理上、教义上、信仰上达到真正的合一。唯愿弟兄姊妹同心持守信道，倚靠神，遵行主的吩咐，达到信心和行为相称才能多结果子，才能承担神托付的使命（弗4：15-16）。（需要《小方舟文集》请联系微信17206036065）