个人生活以主为中心

◆ 艾萨克

在浮躁的世界里，走入独处的时光，走进无人打扰的内心幽静，就能感受到独处之美。独处，是特别的时间，在这样的时间里，为的是与神有更好的交通，这种生命的交通，是神和我之间最美的心与灵碰撞。可惜在个人生活中，我们显出太多的失败，太多的无奈。

个人生活的危机

一、懒散

在个人生活中，懒惰散漫是最为常见。平常团体生活中还有彼此约束，而一个人时晨更、祷告、读经就显得没有力量。甚至连生活的自理能力也明显下降（空调房里呆着不洗澡，吃饭餐餐叫）。方便面、零食“销量”大增，家里电费暴涨（电视、电脑、夏天空调全天候），父母叫苦连天，儿女还嫌苦恼、说父母不理解。说真的这个时代“过时人”是理解不了了。

二、无聊

在个人生活中其次是无所事事，为要冲淡“郁闷、烦恼”，小说、网游、聊天、电影就成了“精神粮食”，虽然知道“借酒消愁愁更愁”，但还是不能自拔。为何今日的“豆荚”是这么的“有味”呢？本来对迷信正常的解释是：“指不合理的、自相矛盾的、与生活脱节的、不能使人积极地面对生命的思想与行为。”而今天的解释是“能把你心迷倒而信的叫迷信”。难怪出于脏污地方生长的龙虾销量远超过海洋的白虾，怪味的就是好东西。正常乎？颠倒乎？

三、随便

在个人生活中再次是随便。虽都知道“随便”是最不负责任的，但还是我行我素。没人监管会随心所欲，有人监管又嫌烦。虽然有话说“我喜欢我选择；我的事情我作主”，问题是能作主吗？作得了主吗？显得有点好高骛远，缺少脚踏实地。

四、无规律

在个人生活中还有一常见现象，就是日夜颠倒，时光倒流。生活起居没有规律，甚至在家里空闲的时间里，聚会迟到，灵修不正常反而是“正常现象”了。这个时代生命怎能不脆弱呢？

个人生活的建议

一、建立持久灵修习惯

好习惯的培养需要倚靠主，需要付代价，需要持之以恒。“但以理却立志……”（但1:8），这不是一时的热心，也不是心血来潮，乃是在意志上的突破。在人的本质中，意志掌有治理之权，支配着一切其它的官能。意志并非癖好或倾向，乃操有抉择权，运行在人类的心中，使之顺从或悖逆神。由于坚定地保持自己的意志服在主这一边，就能将一切的情绪夺回，归服于耶稣的旨意之下。于是你必发觉自己的脚已稳立于磐石上。有的时候，必须竭尽你所有的每一分意志力，但那是神为你而工作，而你经受这番塑造的程序之后，就必成为贵重的器皿。

二、建立独立反思习惯

“愿祂以我的默念为甘甜，我要因耶和华欢喜！”（诗104:34）“天将晚，以撒出来在田间默想……”（创24:63），我们的理性会受到大环境的影响，所以在思辨的时候会进入社会常识中，却忘了“神所赐出人意外的平安”（腓4:7），所以面对有些事理，我们要学习逆向思维，以免受社会常规的影响，从神的角度来看问题，问题就简单多了。

三、建立独处安静习惯

独处安静是一种生命的释放，不是为了逃避什么，只是生命中与神安静的相处，思想神的话语，思想神的恩典，默想神的作为，渴慕在神面前的谦卑。人生因着有主的相伴，何等美好与甘甜。安静的灵是蒙神喜悦的，安静的心是自由的，少了罪的捆绑，败坏的辖制，得到是神恩典的护庇。

四、建立终身学习习惯

“使你们能追寻卓越，在世上做一个诚实无过的人，直到基督的日子”（腓1:10，NIV的翻译）。饱食终日、无所事事，贪图享受、不求上进、有好的吃、有好的穿、有好的玩一生足矣。这样的人生不是基督徒该有的，我们应当记得主的教导：“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。”（罗12:11）认真学习，不断进取，承认有限，竭力追求。“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里……彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”（西3:16）

但以理是一位信心坚定、品德纯洁、大有智慧、并且殷勤祷告和禁食的人。他的生活是敬畏神的生活、是活在神面前的生活、是祷告的生活、是感恩的生活。他有倚靠神的信心，远大的属灵眼光。他被称为“时代的得胜者”，他在那个时代中荣耀了神。他在环境十分恶劣的处境中，持守信仰、不忘同胞、祷告不停。他的心志、信心、灵性、智慧、工作、生活给我们留下了美好的榜样，盼望你我在未来的岁月里，为真道打那美好的仗，作出那美好的见证。