经文： 约拿书 4:1-11

 

        先知的角色就是希望被上帝约束，好让上帝的百姓靠近上帝多一点。但并非所有先知都是如此，约拿就是个特例，以致上帝对约拿说：「其实你不懂我的心。」

 

 

        有一些批判学者怀疑《约拿书》的真实性，怎麽可能只凭一个人讲一篇道，就让尼尼微城所有的人都披麻蒙灰？怎麽可能有这样的天时、地利、人和？后来考古学家发现，当时有日食的情况（天时），又有地震（地利），因此在野党、执政党不和（人不和），以致政局溷乱。约拿如果在这个时候去传道，就会有许多人回转，圣经实在是真的。第二，批判学家怀疑，哪有人被鱼吞掉三天三夜，从鱼肚吐出来之后还不会死？因此他们质疑圣经的权威。但事实上，原来鱼肚子内是有氧气的，上帝透过这条大鱼救了约拿，圣经是真的。

 

 

 

        这本先知书是所有先知书中最短，却是儿童在主日学最喜爱的，在先知书中最被看重的，也影响到福音书，耶稣以约拿被吞到鱼肚子来比喻自己死而埋葬复活；影响到艺术界，影响到儿童作品、神学家、福音书。

 

 

 

        「再等四十日，尼尼微必倾覆了！」（拿三4）原文是用五个希伯来文字，五个字全城都悔改，约拿大概是全人类最伟大的佈道家，但他的个性真不可思议，上帝呼召他，他竟大胆地逃避上帝，更希奇的是，当他被抓出来时，还能口口声声说自己是敬畏上帝的。其实敬畏上帝的是那些异教徒位，他们努力祷告，但约拿却努力睡觉，是船长把他叫起来，劝他赶紧祷告，这真是有趣。所以《约拿书》是一卷讽刺诗，不论是水手、还是尼尼微城的人，全都向上帝悔改，惟有约拿逃避上帝；所有人都披麻麻蒙灰，约拿却向上帝发脾气，与神顶嘴。难怪《白鲸记》作者梅尔维尔，透过玛坡神父说了一句话：「这卷经卷最短只有四章，然而约拿深海钓线却钓到我们的灵魂深处」，这位先知带给我们多麽深的教训。约拿爱惜蓖麻，却不爱十二万人的灵魂，有这麽大的恩赐，竟然还向上帝发脾气，上帝对他说：「先知啊，其实你不懂我的心。」

 

 

 

 

        这卷书在谈神的儿女没有看重所要看重的，会让上帝伤心，约拿看重什麽让上帝伤心？他看重地上国胜过神国。他保护以色列国，他只关心自己的国度，这种狭窄的国度观念，在《使徒行传》中也有，彼得问：「你复兴以色列国就在这时候吗？」（徒一6）耶稣说以色列国的复兴，你不要太关心，你要关心的是天上的国。你如果没有上帝眼光的人，你就不会做宣教 ，今日我们就不会蒙恩。教会要接纳不同背景的人，不要因为总统或总理改朝换代，我们就垮了，这会让上帝说：「你不懂我的心」，你就成为约拿。你需要有上帝的国度观，我们的祷告应当说：愿你的国降临，而非愿我的国降临。

 

 

 

 

        约拿为何逃跑，是因为自我中心超过以神为中心。「耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。」（拿四2下）约拿只担心自己的预言不实现而被当作「假先知」，约拿只关心自己的面子，要为自己而活，而不顾上帝的面子，因此他熘了。十架上的耶稣完全没有面子，你会否关心自己的面子超过上帝的面子？

 

 

 

 

        十字架有公义与慈爱，约拿却单看公义而不要慈爱。整本约拿书48节，39节提到上帝的名字，整本书是讨论神义论，但在书卷结束时，却是体现神爱论。约拿只在乎神义论，认为尼尼微城的百姓不配三一六（约三16），难怪约拿信息很简短，只有短短五个字，约拿传的信息没头没尾，他只作宣告，之后就坐在城的东边，看他们的结局。约拿只要现世报，不要末世报，坚持神义论超过神爱论，他的表现很像浪子的哥哥，不愿意浪子回家分享他父亲所有财富，会被父亲说其实你不懂我的心，会让上帝说，其实约拿你不懂我的心。

 

 

 

 

        一般人读《约拿书》，会误解上帝是藉那条鱼来「整」约拿，却不知上帝其实是透过那条鱼来「拯」救约拿，原来鱼肚内有氧气，所以第二章是感恩诗，不是祷告诗。约拿在海中快死之时，应体会到尼尼微城人有多可怜，但他竟然两次与神对抗。你白白得到应当白白给去。你若是你家族中第一个信耶稣的人，你要白白得到，白白给去，或许过程会有逼 -/迫，或被人看不起，要甘心忍受，成为家里初熟的果子。

 

 

 

 

        路易斯（C.S Lewis）这样说：「我们或者无视于神，但却无处躲避他。」你无法躲避创造天地海的上帝。上帝呼召约拿去尼尼微，他却去往他施，上帝呼召你作医生，你却做不同行业。上帝呼召你往这边，你却往另一个方向走。哪裡是上帝要用我的地方？过了四十岁的人最重要的是「舞台」。约拿的舞台就在尼尼微，不是他施，你一逃避就有风暴。毕德生曾说过：「如果上帝不是我们生命的圆心，你的人生一定出乱子」。圣经学者华伦．威尔斯比（Warren Wiersbe）也说：「除了丧失自己的灵魂和下了阴间之外，人间最大的悲剧，就是走到永恆的边缘，却发现我离开上帝的旨意，把生命浪费在短暂虚空的事情上。」所以不要等到快死了，才发觉人生跑错了舞台、跑错了跑道。我劝你赶快转台，转到上帝给你的舞台，你要更靠近上帝一点，将来会有人因为你而更靠近上帝。

 

 

 

 

        约拿爱的是蓖麻，他爱蓖麻超过十二万灵魂。你会爱金钱超过灵魂吗？请问一千万有几个零？有七个零！「七个零」与「七个灵魂」哪个重要？灵魂重要！不要为了赚一千万的七个「零」，却不关心家中的「灵魂」；不要爱房子（house)多过家庭(home）。当趁着这个时候，儘快找到上帝给你的舞台，免得上帝对你说，其实你不懂我的心。你要关心「家」（Home）超过「房子」（House），你要关心「灵魂」超过「零」。

 

 

 

 

        如果你浪费上帝给你的机会、上帝给你的舞台，迷惘于当下，时间一过，你离开了，他们也灭亡了，其实你不懂上帝的心。你不要迷惘于当下，记得人生很短暂，你需要上帝的怜悯，用上帝的永恆观，时间一过，机会就没有了。有位为剧作家写了一句话：「人生就好像打电话，不是我先挂就是你先挂。」

 

 

 

        人生很短暂，趁这一晚的培灵会，把身体献上当作活祭。爱上帝国超过地上国、以上帝为中心超过以自己为中心、白白得到也要白白给去，找到你的人生舞台，如果你发现你现在的舞台不是上帝要的，转台吧！免得浪费这一生。你愿意吗？有感动的，请把手放胸口低头祷告：

 

 

 

        天父，谢谢祢！满心怜悯慈爱，接纳我这个罪人，常常有狭窄的自我中心，常常关心地上国超过天上国，我们已蒙恩得救，却关心「零」超过「灵魂」，关心house超过home，求主改变我的世界观，改变我的公义、慈爱观，帮助我们懂得祢的心，免得让祢说其实我们不懂你的心。改变我们的价值观，如果不是我们舞台，现在就愿意考虑去转台，转到祢给我们跑的跑道，人生的下半场被祢使用，满足祢的心肠。奉耶稣基督的名祷告，阿们！