【撒上1:10-11】哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”

 

 

        哈拿是旧约著名的先知、神重用的仆人撒母耳的母亲，哈拿本是个普通平凡的女子，她经历了不会生育带来的苦难和痛苦，但她是个谦卑、信靠神的女子，最终神美好的旨意成就在她的身上，她成为蒙福的母亲。今天我们来分享她的经历，也愿这些宝贵的经历，会成为我们灵程路上的勉励和祝福。

 

 

        每个人在世上或多或少都会遇到苦难，有些人遇到的苦难是外在的苦难，比如物质上的缺乏和贫困，身体上的疾病的痛苦和折磨……但有些人遇到的苦难是内心的苦，或许在外人看起来，在物质上也应有尽有，身体上也很健康，但内心苦的人是外人无法体会的，无法感受的，只有身在其中的人才能深深地感受和体会。

 

        哈拿的苦不是外在的苦，而是内心的苦，哈拿的名字是恩典、恩惠的意思，但她的处境好象并不蒙恩，结婚后多年来，她的内心累积了太多的苦……

 

        首先是不能生育所产生的内心的苦，大多数女人结了婚都能生孩子，哈拿结了婚也多么希望能与相亲相爱的丈夫生儿育女，但多年来的盼望和等待总是落空，可想而知，她是多么的无奈和痛苦。

 

        其次是丈夫与别的女人结婚生儿育女所产生的内心的苦，在爱情面前，每个人都是自私的，哈拿就算再大度，当她亲眼看见与自己相亲相爱的丈夫娶了别的女人，与别的女人一起生儿育女，她心里也是酸酸的，但又有何办法呢？丈夫也是出于无奈，也是迫于压力，她不得不理解丈夫，不得不接受这痛苦的现实。

 

        还有就是受毗尼拿刺激和藐视的所产生的内心的苦，哈拿虽然有丈夫的疼爱，但丈夫越是爱她，毗尼拿就越是嫉妒她，越是变本加厉地羞辱她，伤害她，攻击她，哈拿本来不能生育的羞耻和伤痛，一次一次被她无情地揭开，使哈拿心痛不已。

 

        哈拿这些内心的苦是外人无法体会的，这心里的苦比外在的苦更难以承当，正如圣经所说：人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？【箴18:14】但正因为这些愁苦她无法承当，她才会带到神面前，向神倾心吐意，在神面前得怜恤，蒙恩惠。

 

        对于不信靠神的人，苦难就是苦难，就是痛苦和伤害，但对于信靠神的人，苦难却有神的美意和祝福，因为神能使万事互相效力，叫爱神的人得益处。

 

 

        从来没有人是带着笑声来到世界的，婴儿从来到世界的第一声就是哭，人在悲伤、痛苦、难受、委屈时都有可能会哭，会流泪，人的一生中或多或少都哭过，人会哭泣、会流泪都很正常，有时哭泣、流泪可能会对人有好处，比如压抑的心情得到释放和缓解，使情绪得到好转和调整。

 

        但是流泪可以流得很有价值，就是在神面前的流泪。哈拿的流泪就是在神面前的流泪，如果哈拿在丈夫面前流泪，把苦情告诉丈夫，她能得到丈夫的理解、体恤和安慰，她的心情和情绪能暂时得到一些缓解和调整，但她最根本的问题还是没法解决，她的难处也没有一丝一毫的改变，但她来到满有慈悲怜悯的神面前，来到全能的神面前流泪，不但能得到神的安慰和体恤，神更有能力来改变她的处境，解决了她不能生育的根本问题。

 

        圣经中记载，希西家王得了必死的病，神差以赛亚先知告诉他，这病必死不能活了，希西家就在神面前哭泣祷告，神就让先知告诉他：“耶和华你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。”神又加增他十五年的寿数，从中我们也看出，他的流泪，在神面前是蒙怜恤，是有价值的眼泪。

 

        所以今天我们有痛苦也好，有难处也好，有委屈也好，我们若去找那些关心我们，爱我们的人，向他们倾诉，在他们面前流泪，或许我们能得到一些暂时的安慰、理解和同情，但他们是人不是神，他们不能改变我们的处境，更不能挪去我们的重担。

 

        哈拿在神面前痛痛哭泣，她伤心的泪都流到神面前，神记念她的眼泪，并用大能改变她的处境，除去她的羞耻，扭转她的命运。所以无论我们在任何的环境中，有眼泪就到耶稣面前流吧，没有一个忧患，耶稣不能担当，没有一个痛苦，耶稣不能背负，耶稣是全能的主，爱你、为你舍命流血的主，人不能体恤你的，耶稣会体恤你，人不能帮助你的事，耶稣有能力帮助你，为你开出路，使你福杯满溢。

 

 

 

        有位圣徒说过：“祷告不是要改变神，而是要改变自己。好让神为我们成就祂原本就要成就的。”

 

        神早已为哈拿预备了美好的产业，但哈拿为何常常祷告而未得着呢？因为那时哈拿还没有明白神赐给她这个孩子，神在这个孩子身上有什么旨意和计划，但当她进入祷告的内室后，当她亲近神的时候，神就亲近她，她才慢慢地体会了神的心肠，她体会了神的殿荒凉，神的心多么的伤痛，神的心多么焦急，所以她照着神的旨意祷告，在神面前许愿，若神赐给她儿子，她愿意奉献给神，使这个孩子能终身来服侍神，为神所用。

 

        哈拿的祷告满足了神的心，哈拿的祷告也得到了应允和成就。所以圣经告诉我们：我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。【约壹5:14】

 

        圣经中记载所罗门向神求智慧，他向神求智慧并不是让自已显得比别人出众，比别人高明，他向神求智慧是为了更好地治理以色列国，更好地服事这些百姓，以色列国是神所拣选的国，以色列百姓是神所拣选的百姓，神爱这个国家，神爱这些百姓，而所罗门所求的，不是为了个人的利益和好处，而是为了这个国家和这些百姓，所以所罗门所求的合神心意，蒙神喜悦，蒙神应允和成就。连他没有求的富足、尊荣神都加倍地赐福于他。

 

        自我中心的人常常喜欢把神当成为他服务，满足他的需要，言听计从的仆人，嘴上称主为主，其实真正的主人还是自己，而主却是仆人，当我们有需要的时候，就求主帮我们解决困难，帮我们完成心愿，这样的祷告常常是不合神心意的，也是不蒙垂听的。什么时候，我们体贴了神的心，明白了神的旨意，并照着神的旨意求，神那早已为我们预备的恩典和祝福，就必临到我们的身上。

 

        哈拿是个蒙恩的人，但在蒙恩的路上却不是一帆风顺的，也不是心想事成的，蒙恩路上会有艰难、也会有对付，会流泪，也会有吃苦，但这些都是恩典，也是祝福，为得使神美好的旨意能成就在一切信靠神的人身上。