圣诞节到了，我们的校园中充满了圣诞的气息。今年和往年很不一样，不只是礼拜堂和下礼堂进行了圣诞布置。图书馆、教室办公室等地也都被装扮地很漂亮。在此也谢谢有关老师和同学为此的付出。

 

　　圣诞节期间，当我们总是围绕着圣婴、天使、牧羊人、三博士等话题展开分享信息，今天我的话题也与此有关。不过我要分享的经文重点是腓立比书的2章5-8节，题目是“以基督的心为心”。在这段经文中，保罗对腓立比教会有一段勉励：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”我想当时保罗的脑海里浮现的是不是友阿爹和循都基的事件？当时这两位同工正在闹矛盾，一个小小的教会，有两个骨干份子在闹矛盾，弟兄姊妹能喜乐吗？在腓立比书第四章中，保罗点名勉励她们两个要在主里同心，那怎么才能同心？是你同我的心还是我同你的心？显然不是。保罗说，我们每个人都要以基督耶稣的心为心。

 

　　那基督的心是怎样的心？这里保罗谈到基督的降卑、舍己，最后被神升高，今天我们的重点是放在基督的降卑上。圣诞节期间，我们经常会读到的经文是天使向牧羊人传报大喜信息：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；……你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。(路加福音2:10-12和合本)“一个婴孩，包着布，卧在马槽里”这是什么记号，这是谦卑的记号，那什么是谦卑？

 

 

　　谦卑是放下自己的特权。保罗说：“他本有神的形象，不以自己与神同等为抢夺的”。耶稣就是神，他与神同等，拥有天上所有的荣耀与赞美，他与父和圣灵一起统治宇宙。他不认为与神同等是一件自私地需要紧抓不放的事情。为了爱人的缘故，他情愿将这些特权放下，“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。”

 

　　今天这个社会是讲等级的，不同阶级的人拥有不一样的特权。在这里我们做一个假设，假如你的出生可以让你选择，你会选择怎样的一个家庭？有人说，他会选择他爸是李刚，因为这是一个拼爹的时代。还有的人说，他会选择明星作为父母，因为他也想靠脸吃饭，可惜我的出生不由我们选择。但耶稣的降生可以由他选择，他选择了什么？他选择了马槽，他选择了马利亚，他选择降生在一个最为平凡、卑微的家庭中。

 

　　什么叫谦卑？就是你拥有特权的情况下，你不为自己的缘故使用特权，那叫谦卑、虚己。就如在最后晚餐时，耶稣为门徒洗脚。在古代社会，都是学生服侍老师，仆人服侍主人。但作为老师的耶稣，反而为学生洗脚，这叫谦卑，这叫放下自己的特权。

 

 

　　保罗说：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强”。谦卑是看别人比自己强。骄傲者的眼中只有自己，一个心中骄傲的人，他藐视别人，因此他与人的关系会变得紧张。

 

　　当然，我们不要以为只有特别有本事的人才会骄傲。事实上，补鞋的有补鞋的骄傲，修伞的有修伞的骄傲。各行各业，每个人心中都有骄傲的一面。就像神学生，当你在其它某个方面比别人好一点的时候，心里就容易产生骄傲的念头。因此我们常常说，人最大的敌人就是自己，这个“自己”指的是自己里面的骄傲。

 

　　谦卑是什么？谦卑就是看别人比自己强。孔子曰：三人行，必有我师。如果我们懂得发现别人身上的优点，看别人比自己强，有一颗谦卑的心，那我们与人相处就会融洽的多，健康的关系可以带来确实的喜乐。

 

　　有人说，在生活中，有几个方式可以测试你是否是一个骄傲的人。1、你是否会看不起那些家庭背景和事业发展不如你的人？2、别人说话时，你是否常会打断他们？3、你是否常常看到别人身上的毛病，出口批评或是抱怨，4、你自己做错事情也不肯承认错误。……

 

　　三、承认自己的有限

 

　　谦卑是承认自己的有限。神学家奥古斯丁曾说，骄傲是人类最大的罪？为什么这么说？因为人类的堕落是从骄傲开始的。想当初，在伊甸园里，蛇在引诱夏娃的时候，曾对她说：“你们吃的时候，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”当初夏娃和亚当吃的那个禁果，并不是说禁果本身有毒，而是说他们吃禁果的行动本身就是违背神的旨意，想要自己变得跟神一样，这叫骄傲。人类骄傲的本质就是自己想成为上帝。

 

　　有人说20世纪是物理学的时代，21世纪是生物学的时代。遗传学中特别是DNA全面解码，带来的变化非常大。基因编辑意味着什么？有人说这是上帝创造生命的语言被人发现了。从科学研究角度而言，基因解码很有用处，他能够带来医学的发展。但问题在于医学背后的生命伦理。美国普林斯顿一个著名生物学家在《重返伊甸园》一书中谈到，随着DNA的全面解码，人类有能力创造新人。他说，我们可以把动物的基因转移到人类的基因组上，如人的嗅觉不如狗，人的眼睛不如蝙蝠，基因编辑可以把动物的基因移植到人身上，那人就成了超人了。考虑到医学伦理的问题，基因编辑的事海外没人敢做，没想到国人这么快就进行临床实验。因为没有敬畏，人到了一定时候，就会有一种冲动，想自己成为神。其实不只是生物的领域，包括哲学的领域或是其它领域等，总是有人想要扮演上帝的角色。谦卑是什么？谦卑是我们在神面前承认自己的有限，谦卑是我们在神面前承认自己的软弱。

 

　　耶稣为什么要来到这个世界？那是因为人无法拯救自己，所以他才降生来到这个世界拯救我们这些罪人。谦卑是什么？谦卑是我们在上帝面前承认自己是一个罪人，需要耶稣的拯救。圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”天使因为骄傲，堕落成为魔鬼，罪人因为谦卑，可以成为圣徒。

 

　　四、回转变成小孩子的样式

 

　　谦卑是回转变成小孩子的样式。耶稣的降卑，是从他成为一个婴孩开始。道成了肉身，这个肉身是从一个母亲十月怀胎，经历生产之苦诞下小圣婴开始。婴孩是一个多么软弱的生命，如果没有人照顾、如果没有人关爱，他就无法生存。基督的降卑，就是从这样的一个小婴孩开始。

 

　　李顺长曾写过一首关于基督虚己的诗，非常深刻，在此摘录其中有一段与大家分享。“一个婴孩，包着布，卧在马槽里。”

 

　　这位赐甘泉饱饮千山牛羊的神，

 

　　如今依赖马利亚的哺乳而生存。

 

　　这位吩咐海浪清洗五大洋岸边细沙的造物主，

 

　　如今依赖马利亚替祂清换尿布。

 

　　这位制定万有引力定律的大能者，

 

　　如今依赖约瑟的膀臂怀抱才不致摔落地上。

 

　　这位元创造语言的主，

 

　　如今必须师从马利亚牙牙学语。

 

　

 

　　约瑟和马利亚四手所抱的，是神也是人，是永恒也是暂时，是无限也是有限。

 

　　马槽代替了天庭荣华美家，

 

　　干草权充宝座的垫子，

 

　　动物的低吟代替了天使的歌声，

 

　　马尿的骚味添作敬拜的赞礼。

 

　　二千年前伯利恒的故事，述说着千古以来最伟大的奥秘。

 

　　耶稣曾对门徒说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3-4）这里所说“变成小孩子的样式”指的是什么呢？这里不是说我们变成小孩子那样的无知，而是说要像小孩子那样的单纯、谦卑，与世无争，同时也是像小孩子那样对父母有单纯的依靠。

 

　　所以说，谦卑是什么？谦卑是放下自己的特权、谦卑是看别人比自己强，谦卑是承认自己的有限，谦卑是变成小孩子的样式。这是保罗所说要“以基督的心为心”的内涵之一。

 

　　人与人之间的矛盾来自哪里？来自人里面的骄傲。如果我们能够以基督的心为心，在主面前，把自己的意见放的低一点，那人与人之间的关系就会融洽的多。关系融洽了，喜乐就增多了。