神是不轻易击打人的，但神也击打人，圣经上记载了四个被神击打而死的人。

 

　　一.耶和华神击打拿八

 

　　1.大富户拿八:撒上25:2-3在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊。他正在迦密剪羊毛。3那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

 

　　在玛云有一个大富户拿八，他拥有众多的家产，还有一个聪明俊美的妻子亚比该，但拿八仗着财大，为人刚愎凶恶，无人敢与他说话。

 

　　2.拿八辱骂大卫:撒上25:4-11大卫在旷野听见说拿八剪羊毛。5大卫就打发十个仆人，吩咐他们说："你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。6要对那富户如此说：'愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。7现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。8可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。'"9大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。10拿八回答大卫的仆人说："大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。11我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？"

 

　　大卫在巴兰的旷野躲避扫罗的追杀时，缺乏军需，听说拿八剪羊毛，就差遣仆人去向拿八求馈赠，向他问安，因为大卫也曾善待过拿八。拿八不仅一毛不拔，还辱骂大卫是"悖逆主人奔逃的仆人。"可见拿八心中无神，目中无人。

 

　　3.大卫欲杀拿八家的男丁:撒上25:12-13大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。13大卫向跟随他的人说："你们各人都要带上刀。"众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。……21大卫曾说："我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了，他向我以恶报善。22凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚与我。"

 

　　拿八以恶报善，激起了青年大卫的怒气，大卫立即带领手下四百人上去，要血洗拿八的家，把拿八家所有的男丁都杀了。

 

　　4.亚比该救了拿八全家男丁:撒上25:32-35大卫对亚比该说："耶和华以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。33你和你的见识也当称赞，因为你今日拦阻我亲手报仇，流人的血。34我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。"35大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说："我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！"

 

　　拿八家的一个仆人把拿八辱骂大卫的事告诉了拿八的妻子亚比该，让她筹划处理，亚比该立即给大卫备了一份厚礼，差遣仆人给大卫送去，亚比该也亲自来迎接大卫，用智慧劝阻大卫不要自已伸冤，如同一盆冷水浇在大卫的火气上，大卫称颂神，也称赞亚比该和她的见识，接受了亚比该的礼物，准了她的情面，让她平安回家去了。亚比该用智慧救了拿八一家男丁的性命，实现了女子护卫男子。

 

　　5.耶和华击打拿八:撒上25:36-38亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席。拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。37到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。38过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

 

　　拿八不知道自已闯了大祸，像没事一般在家里为自已大摆筵席，快乐大醉，第二天早晨，当拿八醒了酒，亚比该把昨天的事都告诉了拿八，拿八立即吓得魂不附体，身僵如石头一般。十天后，耶和华击打拿八，他就死了。神拦阻大卫自已伸冤，是不让他滥杀无辜，神要亲自给大卫伸冤。

 

　　6.大卫称颂神:撒上25:39a大卫听见拿八死了，就说："应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶，也使拿八的恶归到拿八的头上。"

 

　　大卫听见拿八死了的信息，就称颂神的名，感谢神为他伸冤，阻止他行恶，使拿八的恶归到他自已的头上。

 

　　7.大卫娶了亚比该:撒上25:39b-42于是大卫打发人去与亚比该说，要娶她为妻。40大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说："大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。"41亚比该就起来，俯伏在地，说："我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。"42亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

 

　　拿八一死，亚比该成了自由人，大卫爱上了聪明俊美的亚比该，就差遣仆人给亚比该提亲，大卫就娶了拿八的妻子亚比该为妻。亚比该有王后的生命。

 

　　二.神击杀乌撒

 

　　1.大卫用牛车运送约柜:撒下6:1-5大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。2大卫起身率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。3他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。5大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。

 

　　大卫是个爱神的人，因此他为神的约柜预备了地方，聚集三万以色列人，准备把约柜浩浩荡荡地运送到大卫城，却采用了非利士人用牛车运送约柜的方式，乌撒跟在车后面。

 

　　2.乌撒扶约柜神击杀:撒下6:6-7到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作"惊跳"），乌撒就伸手扶住神的约柜。7神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。

 

　　当运送约柜的牛车行到拿艮禾场的时候，牛失前蹄，眼看约柜要倾倒，乌撒赶紧伸手扶住神的约柜，忘记了神的约柜是不能用手摸的。耶和华神向乌撒发怒，把他击杀在神的约柜旁。神是轻慢不得的，神圣不可侵犯的。

 

　　3.大卫愁烦:撒下6:8大卫因耶和华击杀（原文作"闯杀"）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。

 

　　大卫因神击杀乌撒心里愁烦，不敢将约柜运到大卫城，第一次运送约柜以失败而告终。

 

　　三.耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子

 

　　1.大卫强奸拔示巴:撒下11:1-5过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说："她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。"4大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说："我怀了孕。"

 

　　大卫在壮年的时候，放松自已，看见美少妇拔示巴沐浴，就动了淫念，明知她是有夫之妇，还是差人把她接来强奸了她，致使拔示巴意外怀孕。

 

　　2.大卫认罪悔改:撒下12:13-15a大卫对拿单说："我得罪耶和华了！"拿单说："耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。14只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。"15a拿单就回家去了。

 

　　为了掩盖自已的罪行，大卫又借亚扪人的刀杀了拔示巴的丈夫乌利亚，堂堂正正地娶了拔示巴为妻。因此神差遣先知拿单去谴责大卫，大卫立即认罪悔改，承认自已得罪神了。大卫及时认罪悔改，蒙了神的怜悯，神除掉了大卫的死罪，但要他承担犯罪的苦果，先知拿单预言了大卫所得的孩子必死。

 

　　3.神击打大卫的儿子:撒下12:15b-18耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。16所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。17他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。18到第七日孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了。因他们说："孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？"

 

　　神要照着大卫所行的恶报应他，就击打他与拔示巴所生的孩子，使他得了重病，大卫明知这孩子要死在大卫的罪里，但大卫还是尽为父的本分，为这个孩子禁食七昼夜祷告，希望得到神的怜悯，然而，神还是让这个孩子死了。大卫的臣仆们不敢告诉大卫，怕他更加忧伤。

 

　　4.大卫对儿子夭折的态度:撒下12:19-23大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说："孩子死了吗？"他们说："死了。"20大卫就从地上起来，沐浴、抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜，然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。21臣仆问他说："你所行的是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。"22大卫说："孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。23孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。"

 

　　大卫得知孩子死了后，反而从地上起来，沐浴更衣，进耶和华的殿敬拜，然后回宫吃饭，大卫这样行是尊重神的主权，他知道孩子的生命在神手里，不在他大卫手里。

 

　　四.神的儿子耶稣基督

 

　　1.基督被神击打:赛53:4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。

 

　　太27:33-44到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说："这是犹太人的王耶稣。"38当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40"你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！"41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42"他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：'我是神的儿子。'"44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。

 

　　加3:13基督既为我们受了咒诅（"受"原文作"成"），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着："凡挂在木头上都是被咒诅的。"

 

　　耶稣担当了我们的忧患，背负着我们的痛苦，被钉在十字架，为我们受了咒诅，被神击打受苦。

 

　　2.基督为我们的罪而死:赛53:5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

 

　　基督的死是代替性的，祂是为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。

 

　　其他人被击打，都是死在自已或他人的罪里，唯有基督被击打是为了担当我们的罪，神的爱就在此向我们显明了。