在一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的汽车驾驶员被困在郊外，他的汽车坏了。正当他焦急万分的时候，有一个骑马的中年男子路过此地，这位男子用马把克雷斯的汽车拉到一个小镇上。当克雷斯拿钱对他表示感谢的时候，这位男子说：“我不要求回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也尽力去帮助他。”

 

　　在后来的日子里，克雷斯帮助了许多人，并且没有忘记告诉被帮助的人同样的一句话。“我不要求回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也尽力去帮助他。”

 

　　四年后，克雷斯被洪水困在一个小岛上，一个少年人帮助了他，当他感谢少年人的时候，少年人竟然也说出了那句克雷斯永远不会忘记的话。“我不要求回报，但我要你给我一个承诺……”克雷斯的心里顿时涌起一股暖流。参考经文：约壹5：1—2

 

　　一、上帝用爱来唤起罪人的爱

 

　　著名的心理学家弗格姆(E.Fromm)在他的名著《爱的艺术》中有这么一句名言:不成熟的爱是--“因为我需要你,所以我爱你”而成熟的爱是—“因为我爱你,所以我需要你”。一个人付出的爱是不是成熟,从他最原始的动机与表达得到验证.如果是基于需要，那么他所说的爱其实不是真爱,而是一种条件的需索却假冒爱的名义。而真正的爱是无条件的自由付出,所谓需要,其实只是一种邀请；他需要一个人和他共同完成这桩爱的事实,所以他对你提出邀请了。（太11：28—30）

 

　　耶稣为救赎我们，就降生为人受苦至死。他成了一个“多受痛苦”的人，使我们可以分享永远的安乐。上帝准他满有恩宠和真理的爱子，离开天上莫可言喻的光荣，降到一个被罪败坏，并为死亡和咒诅笼罩的世界;准他离开圣父的怀抱，和众天使的崇拜，反来忍受羞辱与讥笑，为人藐视，厌恶，甚至于死。正如经上说:“因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）

 

　　但基督作此莫大的牺牲，并非因为要激动天父发出爱人或愿意救人的心，圣经说:“上帝爱世人，……。”（约3:16）天父爱我们，不是因我们赎价的重大;乃是因疼爱我们，才为我们预备了重大的赎价。

 

　　这种爱每每是在那些颠连困苦，需要爱之温存的人身上，彰显为大。因此这个充满困苦的世界，便成了全宇宙伟大的试验场，充分的显出了上帝的完全和他那有如活水泉源，川流不息的爱，上帝的爱泉源也流进你我的心坎中，使我们成为蒙爱的儿女。

 

　　基督是个媒介，上帝借着他就将无穷的大爱倾在堕落的世界上。“上帝在基督里，叫世人与自己和好。”（林后5:9）在客西马尼园的悲恸和髑髅地的惨死上面，大有爱心的主竟亲自为我们付了赎罪的重价；架起了顶天立地的梯子，将世上的罪人与上帝相连。

 

　　主爱使我们的心与救主相联，我们本来是死在罪恶过犯当中与基督为仇、为敌，藉着他的爱，我们得赎。他用爱贯穿了我们，把我们与基督贯穿在一起了。

 

　　主爱使我们的心与天父相联（约一4：16）。上帝用“慈绳爱索引我们”，（何11：4）上帝用他的慈爱“贯手在众人之中，也住在众人之内。”（弗4：6）当上帝的爱流入我们心坎中，在我们里面也就不知不觉的生出一种爱他的心来。而且在我们敞开心门接受这种慈爱时，这慈爱便充满我们的心灵、我们的全身，吸引我们归向他而转离一切不合乎他心意的事。

 

　　二、爱的回声

 

　　一幼童在树林中游玩，嚷道：『哈罗！』回声也嚷：『哈罗！』他问道：『你是谁？』答声：『你是谁？』他想必是另外一位小孩戏弄他，就生气的说：『你为什么不出来？』答声：『出来。』他十分着急的嚷道：『我要打你。』回声：『打你。』小孩子急忙跑回家去，告诉母亲，有人在树林戏弄他。

 

　　他母亲很聪明，懂得回声之理，就对孩子说：『你要去嚷：「我爱你。」』小孩子就跑去大叫：『我爱你。回声也是『我爱你。』

 

　　这是一个很好的教训。『你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。』路6：31

 

　　圣经说：“惟有爱心能造就人”（林前8:1）预言之灵也说：“但爱是不能命令的,也不能用强权和威势获得。惟有爱能唤醒爱。”亲爱的长辈弟兄姐妹，我们今天想得到别人的爱吗？你是如何做，不要在等待着被爱，乃当主动的将主的爱从我们的身上焕发出来，你向别人所付出的爱终久有一天会回到你的身边来。

 

　　三、让爱运转——彼此相爱

 

　　在教会里，爱不但是对人尊重，更是自我牺牲，并愿意做众人的仆人，（约15：13）事实上，我们可以说爱是“无私地付出”，这是超越朋友的圈子而向仇敌和迫害自己的人显出的爱（太5：43—48）。爱应该是基督徒群体合一的力量和身份特征，也是行在光中的秘诀，因为我们若憎恨别人，在灵里不能长进。

 

　　主给教会一条新命令约13：34—35

 

　　“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”爱心是不需要回报的，但爱心是可以传递的。主爱我们，他没有叫我们一定得如何、如何的去回报他。他只吩咐说：“你们也要怎样相爱。”

 

　　基督没有图我们回报，只要我们一个承诺：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样”（约15：12—17）。主对彼得就是一个最好的例子：主问彼得“你爱我吗？”彼得回答说：“主啊，是的，你知道我爱你”；耶稣是回应他的回复，主乃是说：‘你喂养我的小羊，你牧养我的羊，你喂养我的羊’。（约21：15—17）

 

　　是上帝决定谁是家中的成员，不是我们。我们只需要去接纳和爱他们，在基督里我们成为一体，在基督里我们互相作肢体；“因爱心我们互相联络”（西2：2），我们乃当此相爱。

 

　　我们若没有相爱，但说自己爱上帝这是说谎的（约一4：19—21）。因为亲密的神人关系，必然带来亲密的人际关系。所以圣经一再的强调是我们的态度——我们忽视别人、藐视别人、看别人讨厌、视别人为竞争对手或仇敌的态度问题。基督徒的爱并不是一种感觉，而是一项选择、一项行动。我们可以选择去关怀别人、尊敬别人，不论我们喜欢不喜欢他们。爱不求回报，只求那需要爱的人。我们选择去爱别人，上帝便会帮助我们。主整等待着我们如何去相爱，我们是否让他失望呢？

 

　　我们怎样才能相爱？约7：37—38

 

　　救赎主的大爱必吸引人心，使他们团结起来。“当天庭之永恒的爱的原则充满于心，就比向别人涌流出来。”

 

　　四、务要常存弟兄相爱的心来13：1—3

 

　　有一位行夜路的人，发现前面有一团黑影，他看不清楚是什么，心中不免有些害怕。走近一看，原来是一个不太大的男孩，背着一个已经睡着了的小男孩。他出于同情心，问这男孩说：“对你不是太重了吗？”

 

　　男孩回答说：“不！先生，他是我弟弟。”这男孩的话多么感人！我们基督复临安息日会众教会往往忘记了，彼此之间有肢体般的关系；在教会中我们也忘了，我们是弟兄姐妹的关系；经常彼此间有相咬相吞的时候。在我们生命的“针鼻里”任更多的“他人之线”轻松的穿过吧！

 

　　我们让爱循环起来吧！使自己成为一根流通的管子，让主的爱、上帝的爱从你身上经过，流给他人身上，再从他身上流到别人身上，并要长流不息（林前13：8）。