没有信主前，我们习惯了用人的眼光看问题，如今既然信了耶稣，就要用神的眼光来看问题。我们来看《用神的眼光看问题》。

 

 

 

 

　　一.亚伯拉罕——耶和华以勒

 

　　1.亚伯拉罕差仆人为以撒娶妻:(创24:1-4)亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。2亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。3我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。4你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”

 

　　当以撒长成40岁的大小伙子里，140岁的老亚伯拉罕关心儿子以撒的婚事，叫来管理他全业最老的仆人，差遣他往亚伯拉罕的本地本族去，为以撒娶一个妻子。

 

　　2.须将以撒带回原出之地吗？(创24:5)仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”

 

　　老仆人从人的眼光看问题：看到的是路途遥远，而且迦南地的条件无法与亚伯拉罕的故乡相提并论，担心女子不肯跟他到这穷乡僻壤来，就问主人是否必须把以撒带回原出之地？

 

　　3.祂必差遣使者在你面前:(创24:6-8)亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。7耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。8倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”

 

　　面对仆人无信心的回答，亚伯拉罕相信他所信的神是耶和华以勒的神，因此告诉仆人，千万不要带他的儿子回那里去，神必差遣祂的使者在仆人面前，他就可以从那里为以撒娶一个妻子，这是一个信心的宣告。

 

　　4.仆人为这事向亚伯拉罕起誓:(创24:9)仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。

 

　　听到主人亚伯拉罕充满信心的回答，仆人不再疑惑，就把手放在主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。亚伯拉罕的信心直接影响着仆人的信心。当仆人带着满满的信心去行的时候，就遇见了神给以撒预备的好妻子利百加：贞洁、善良、美丽大方、勤劳……正是神给以撒预备的好妻子。

 

　　5.以撒娶了利百加:(创24:66-67)仆人就将所办的一切事都告诉以撒。67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

 

　　利百加因信相信老仆人的话，跟着老仆人不远千里来到了迦南地，与从未谋面的未婚夫以撒成亲，以撒娶了利百加，以撒与利百加的爱情故事，成为千古佳话。

 

 

　　二.约瑟——神的意思原是好的

 

　　1.哥哥们出卖约瑟:(创37:23-28)约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，24把他丢在坑里，那坑是空的，里头没有水。25他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。26犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有什么益处呢？27我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

 

　　约瑟是雅各的第十一个儿子，是雅各的爱妻拉结所生的，因此雅各偏爱约瑟，特意为他作了一件彩衣，尤其是约瑟的两个异梦，都显示了约瑟将来要出哥哥们头地，招致了哥哥们的嫉妒与仇恨，他们视约瑟为眼中钉、肉中刺。机会终于来了，有一天，哥哥们乘约瑟来看望他们之机，把他卖给了以实玛利人。他们就把年仅17岁的约瑟带到埃及去了。

 

　　约瑟在埃及受尽了苦难，先被卖为奴，后受到主母诬陷含冤下监，直到30岁，神的时候到了，神抬举他作了治理全埃及地的宰相。约瑟在七个丰年，积蓄了埃及地所有的粮食，足以应对七个饥荒年了。

 

　　2.约瑟饶恕哥哥们:(创45:4-44)约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。5现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是　神差我在你们以先来，为要保全生命。6现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。7　神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是　神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。9你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：‘你儿子约瑟这样说：　神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。10你和你的儿子、孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地与我相近，11我要在那里奉养你。因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。’”

 

　　饥荒年间，约瑟的哥哥们第二次来籴粮时，约瑟与哥哥们挥泪相认，约瑟安慰哥哥们不要因为把他卖到埃及自忧自恨，因为是神先差他到这里来，为要保全生命。约瑟用神的眼光看问题，就知道差他到这里来的不是出卖他的哥哥们，乃是　神。

 

　　3.神的意思原是好的:(创50:18-21)他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”19约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替　神呢？20从前你们的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

 

　　雅各去世后，哥哥们怕约瑟怀恨在心，报复他们，再次来求他饶恕，约瑟安慰他们不要害怕，他们的意思是要害他，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命。约瑟只所以能够饶恕出卖他的哥哥们，就是因为约瑟用神的眼光看问题。

 

 

　　三.迦勒——我们足能得胜

 

　　1.探子们的信息:(民13:25-29)过了四十天，他们窥探那地才回来。26到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦并以色列的全会众，回报摩西、亚伦并全会众，又把那地的果子给他们看。27又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子。28然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。29亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边，并约旦河旁。”

 

　　当以色列人来到巴兰旷野时，摩西按着神的吩咐差遣十二个探子去窥探迦南，他们过了四十天才回来，回报摩西、亚伦并全会众，证明那地果然是流奶与蜜之地，然而，那地的城邑坚固宽大，人民强壮，以色列人根本不是他们的对手。

 

　　2.我们足能得胜:(民13:30)迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”

 

　　大有信心的迦勒用神的眼光看问题，安抚百姓，说“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”迦勒凭信看到了那位看不见的神。

 

　　3.十个探子的恶信:(民13:31-33)但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”

 

　　但其他十个探子却用人的眼光看问题，说他们不能上去攻击那民，因为他们比以色列人要强壮得多。他们只看见那里的人民身量高大，看自己如蚱蜢，长仇敌志气，灭自己威风。

 

　　4.迦勒得存活:(民14:36-38)摩西所打发窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，37这些报恶信的人都遭WENYI，死在耶和华面前。38其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。

 

　　神惩罚报恶信的十个探子，使他们都遭WENYI，死在耶和华面前。其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。

 

　　5.迦勒得希伯仑为业:(书14:13-14)于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的　神。

 

　　在以色列人走旷野四十年的时间里，发怨言的民众倒毙旷野，神却使迦勒得以存活，当以色列人攻打下迦南地时，85岁的老迦勒请求先得地，约书亚将希伯仑给了迦勒为业。犹大人成为最先在约旦河西得地的支派。

 

 

　　四.大卫——歌利亚必像狮子和熊一般

 

　　1.牧童大卫请缨出战:(撒上17:31-32)有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗，扫罗便打发人叫他来。32大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”

 

　　扫罗年间，非利士人来与以色列人打仗，非利士人巨人歌利亚向以色列人骂阵，扫罗和以色列众人听见他的这些话，就惊惶，极其害怕。前来看望哥哥们的大卫听见后，就怒气填胸，主动请缨与歌利亚战斗。

 

　　2.你不能去与他战斗:(撒上17:33)扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”

 

　　扫罗看到眼前胎毛未褪、乳臭未干的牧童大卫，就说“你不能去与那非利士人战斗。”扫罗看的是大卫的长相，却不知道他有一位伟大的神。

 

　　3.大卫看歌利亚像狮子和熊一般:(撒上17:34-36)大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生　神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”

 

　　大卫把他在为父亲牧羊的时候打死狮子和熊的事告诉扫罗，他相信，他能打死狮子和熊，神也必让他打死非利士人歌利亚，歌利亚必像狮子和熊一般。

 

　　4.扫罗许可大卫去与歌利亚争战:(撒上17:37)大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”

 

　　当扫罗看到信心坚定的大卫时，就许可他去与非利士人歌利亚战斗，祝福他神必与他同在。

 

　　5.大卫击杀歌利亚:(撒上17:48-53)非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。52以色列人和犹大人便起身呐喊、追赶非利士人，直到迦特（或作“该”）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。53以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。

 

　　神与大卫同在，使他用机弦甩石，击杀了歌利亚，赢得了那场战役的胜利。

 

 

　　五.耶稣——要在他身上显出神的作为来

　　1.是谁犯了罪:(约9:1-2)耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”

 

　　耶稣一行看见一个生来是瞎眼的，门徒们就问耶稣“是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”在犹太人看来，一定是谁犯了罪，所以他才受到瞎眼的咒诅。

 

　　2.是要在他身上显出　神的作为来:(约9:3-5)耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。5我在世上的时候，是世上的光。”

 

　　耶稣告诉他们，这人瞎眼，不是谁犯了罪，而是要在他身上显出　神的作为来。

 

　　3.治好生来瞎眼的:(约9:6-7)耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7对他说：“你往西罗亚池子里去洗”（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。

 

　　耶稣用唾沫和泥当作药物抹在瞎子的眼睛上，吩咐他去西罗亚池子里去洗，他去一洗，回头就看见了，显出了神的作为。耶稣不仅开了他的肉眼，也开了他的灵眼。

 

　　六.耶稣——这病乃是为神的荣耀

 

　　1.拉撒路病了:(约11:1)有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。

 

　　青年拉撒路突然罹患重病将死。

 

　　2.这病是为神的荣耀:(约11:2-4)这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。3她姐妹两个就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”4耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为　神的荣耀，叫　神的儿子因此得荣耀。”

 

　　拉撒路的姐妹把拉撒路罹患重病的事告诉了耶稣，耶稣却说：“这病不至于死，乃是为　神的荣耀。”

 

　　3.拉撒路臭了:(约11:38-39)耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。39耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”

 

　　当耶稣来到伯大尼时，拉撒路在坟墓里已经四天了，已经臭了，在人看他没有指望了。一个死了，臭了的人还能有什么指望？

 

　　4.拉撒路活了:(约11:40-44)耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？”41他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！42我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”43说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”44那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”

 

　　耶稣却要马大只要信，就必看见神的荣耀。耶稣用自己的大能复活了拉撒路，见证了生命在祂，复活也在祂。犹太人看见耶稣所作的事，就多有信祂的。死去四天拉撒路的复活，极大地荣耀了神的名，也让耶稣得了荣耀。

 

 

　　七.保罗——万事如粪土

 

　　1.扫罗曾以为与他有益的:(腓3:4-6)其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。5我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；6就热心说，我是逼 -/迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。

 

　　法利赛人扫罗曾经把他纯正的血统，严格遵守律法，热心逼 -/迫教会的等靠肉体可夸口的当作宝贝。

 

　　2.保罗以得着基督不至宝:(腓3:7-11)只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信　神而来的义，10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。

 

　　自从保罗认识基督后，就以神的眼光看损益，他以认识主基督耶稣为至宝。且为他丢弃万事，看作粪土，也把万事当作有损的，他得着了有信基督的义。