雅博网

先知以利亚VS施洗约翰

2019-12-13 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

先知以利亚VS施洗约翰.jpg

   玛4:1-15;太17:16;14:2-12

 
  旧约中,大先知以列亚是先知的代表,被称为“烈火的先知”;新约中的施洗约翰,是最后一个先知,也是最伟大的先知,被称为新约的以利亚。我们来看这两个伟大的先知《先知以利亚VS施洗约翰》。
 
  一.施洗约翰就是要来的以利亚
 
  1.先知玛拉基预言以利亚的到来:玛4:5-6看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。
 
  主前400多年,先知玛拉基预言了主大而可畏的日子即将到来,神要差来的那位使者将有以利亚的心志和能力;按耶稣的教训,他就是耶稣的开路先锋施洗约翰。约翰的工作有两方面意思:灵性方面──使当代不敬畏神、悖逆的百姓(儿女)归回正途,与以色列敬虔的列祖(父亲)一样;社会方面──使家庭恢复和谐的关系,一改当时人们弃妻另娶成风所引起的社会问题。
 
  2.施洗约翰就是要来的以利亚:太17:10-13门徒问耶稣说:“文士为什么说以利亚必须先来?”11耶稣回答说:“以利亚固然先来,并要复兴万事;12只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。”13门徒这才明白耶稣所说的,是指着施洗的约翰。
 
  耶稣从变像山下山的时候,门徒问耶稣:“文士为什么说以利亚必须先来?”耶稣告诉他们,以利亚已经来了,门徒才明白耶稣所说的,就是施洗约翰。
 
  二.先知以利亚与施洗约翰的工作
 
  (一)先知以利亚的工作——向背道的以色列人证明耶和华是神。以利亚名字的意思就是“耶和华是神。”
 
  1.见证耶和华是神:王上18:36-40到了献晚祭的时候,先知以利亚近前来,说:“亚伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和华啊,求你今日使人知道你是以色列的神,也知道我是你的仆人,又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊,求你应允我,应允我!使这民知道你耶和华是神,又知道是你叫这民的心回转。”38于是,耶和华降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水。39众民看见了,就俯伏在地,说:“耶和华是神!耶和华是神!”40以利亚对他们说:“拿住巴力的先知,不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。
 
  以利亚侍奉的时期主要是以色列王亚哈在位年间(主前874-853年),亚哈是以色列最坏的一个王,他不仅犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪,又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,去侍奉敬拜巴力,又作亚舍拉,他所行的惹耶和华以色列神的怒气,比他以前的以色列诸王更甚,把自已和百姓陷在罪里。以色列人背弃了神的约,毁坏了神的坛,用刀杀了神的先知,离弃真神,侍奉巴力,为巴力建庙筑坛,国中巴力先知就有450个。因此神差遣先知以利亚去见亚哈,预言国中将出现三年半的干旱。第三年,以利亚和巴力的先知们决战迦密山,耶和华神按着以利亚所求的降火烧尽燔祭,向以色列人证明耶和华是神,杀了巴力的那450个先知。归正了以色列人的信仰。
 
  2.指责亚哈的罪恶与刑罚:王上21:20-26亚哈对以利亚说:“我仇敌啊,你找到我吗?”他回答说:“我找到你了,因为你卖了自己,行耶和华眼中看为恶的事。21耶和华说:‘我必使灾祸临到你,将你除尽,凡属你的男丁,无论困住的、自由的,都从以色列中剪除;22我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家,又像亚希雅的儿子巴沙的家,因为你惹我发怒,又使以色列人陷在罪里。’23论到耶洗别,耶和华也说:‘狗在耶斯列的外郭,必吃耶洗别的肉。24凡属亚哈的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。’”25(从来没有像亚哈的,因他自卖,行耶和华眼中看为恶的事,受了王后耶洗别的耸动,26就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人,行了最可憎恶的事,信从偶像。)
 
  以利亚勇敢地指责亚哈王行神眼中看为恶的事:离弃真神,侍奉偶像,滥杀无辜,宣布神对亚哈家的刑罚。
 
  3.亚哈悔改:王上21:27-29亚哈听见这话,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡卧也穿着麻布,并且缓缓而行。28耶和华的话临到提斯比人以利亚说:29“亚哈在我面前这样自卑,你看见了吗?因他在我面前自卑,他还在世的时候,我不降这祸,到他儿子的时候,我必降这祸与他的家。”
 
  亚哈听到以利亚的话,就撕裂衣服,禁食认罪悔改,在神面前极其自卑,因此神把降祸的时间推迟到他儿子的时候。
 
  (二)施洗约翰工作——为耶稣做见证
 
  按着肉体说,施洗约翰比耶稣大半年,他们是亲戚。
 
  1.见证耶稣是基督:约1:8-9他不是那光,乃是要为光作见证。9那光是真光,照亮一切生在世上的人。……19约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:“你是谁?”20他就明说,并不隐瞒;明说:“我不是基督。”21他们又问他说:“这样,你是谁呢?是以利亚吗?”他说:“我不是。”“是那先知吗?”他回答说:“不是。”22于是他们说:“你到底是谁?叫我们好回复差我们来的人。你自己说,你是谁?”23他说:“我就是那在旷野有人声喊着说:‘修直主的道路’,正如先知以赛亚所说的。”24那些人是法利赛人差来的(或作“那差来的是法利赛人”)。25他们就问他说:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为什么施洗呢?”26约翰回答说:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,27就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”28这是在约旦河外伯大尼(有古卷作“伯大巴喇”),约翰施洗的地方作的见证。
 
  约公元30年,施洗约翰出来工作,最主要的工作就是作主的开路先锋,为耶稣做见证,向当时代的人见证耶稣是基督。
 
  2.领人归主:约1:29-37次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去(或作“背负”)世人罪孽的。30这就是我曾说‘有一位在我以后来,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’31我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。”32约翰又作见证说:“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。33我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’34我看见了,就证明这是神的儿子。”35再次日,约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走,就说:“看哪,这是神的羔羊!”37两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。
 
  约翰向众人与门徒见证耶稣是神的羔羊,两个门徒就跟从了耶稣。
 
  3.施行悔改的洗礼:太3:5-6那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,6承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。
 
  施洗约翰发明了悔改的洗礼,犹太人到约翰那里承认他们的罪,在约旦河里接受他的洗礼,为主预备合用的百姓。约翰亲自给耶稣施洗(太3:13-17)。
 
  4.指责人的罪恶:太3:7-10约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?8你们要结出果子来,与悔改的心相称。9不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们:神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。”
 
  施洗约翰嫉恶如仇,他勇敢地指责当时宗教领袖们的罪行,说他们是毒蛇的种类,要他们结出果子来,与悔改的心相称。
 
  三.先知以利亚与耶稣一同显现
 
  1.耶稣变像:路9:28-36说了这话以后约有八天,耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。29正祷告的时候,他的面貌就改变了,衣服洁白放光。
 
  彼得认耶稣是基督后约八天,耶稣带着三个最爱的门徒上了变像山,在那里改变了形像,就是耶稣在天国的形像:脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。
 
  2.以利亚与耶稣一同显现:路9:30忽然有摩西、以利亚两个人,同耶稣说话。31他们在荣光里显现,谈论耶稣去世的事,就是他在耶路撒冷将要成的事。
 
  就在耶稣变像后,摩西与以利亚一同显现,与耶稣说话,谈论耶稣去世的事。
 
  3.只见耶稣:路9:32-36彼得和他的同伴都打盹,既清醒了,就看见耶稣的荣光,并同他站着的那两个人。33二人正要和耶稣分离的时候,彼得对耶稣说:“夫子,我们在这里真好,可以搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。34说这话的时候,有一朵云彩来遮盖他们。他们进入云彩里就惧怕。35有声音从云彩里出来,说:“这是我的儿子,我所拣选的(有古卷作“这是我的爱子”),你们要听他。”36声音住了,只见耶稣一人在那里。当那些日子,门徒不提所看见的事,一样也不告诉人。
 
  彼得看到了摩西、以利亚与耶稣一同显现,兴奋得不知道说什么好,就把他们与耶稣等同起来,要为他们搭三座棚,有一朵云彩来遮盖他们,有声音从云彩里出来,说:“这是我的儿子,我所拣选的,你们要听他。”天父要门徒只见耶稣,不见一人。摩西、以利亚固然伟大,但他们是人,只有耶稣才是神的儿子。
 
  四.先知以利亚与施洗约翰归天家
 
  1.以利亚乘旋风升天:王下2:11-12他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。12以利沙看见,就呼叫说:“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”以后不再见他了。
 
  神接以利亚的时候到了,门徒以利沙步步紧随,他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了,他是旧约中记载的第二着活着被接去的人。以利沙亲眼看见师傅被接升天,感动以利亚的灵加倍感动以利沙了。
 
  2.施洗约翰殉道:太14:3-12起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住,锁在监里。4因为约翰曾对他说:“你娶这妇人是不合理的。”5希律就想要杀他,只是怕百姓,因为他们以约翰为先知。6到了希律的生日,希罗底的女儿在众人面前跳舞,使希律欢喜。7希律就起誓,应许随她所求的给她。8女儿被母亲所使,就说:“请把施洗约翰的头放在盘子里,拿来给我。”9王便忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐给她。10于是打发人去,在监里斩了约翰,11把头放在盘子里,拿来给了女子,女子拿去给她母亲。12约翰的门徒来,把尸首领去埋葬了,就去告诉耶稣。
 
  以利亚指责亚哈的罪恶亚哈就悔改了,他也没有加害于以利亚。但施洗约翰没有以利亚那样幸运,他因责备希律与希罗底不合法的结合而被希律捉拿下监,希罗底对约翰怀恨在心,伺机杀害约翰。希律的生日到了,希罗底让女儿去跳舞,使希律欢喜,希律在得意忘形时就随便起誓,应许随她所要的给她。希罗底指示女儿要约翰的头,希律虽然忧愁,但碍于面子,还是吩咐给她。施洗约翰为主殉道,希罗底陷丈夫希律与不义,神公义的审判在等待着希律与希罗底这对奸夫淫妇。约翰看似死得很悲惨,但奖赏在天。启14:13我听见从天上有声音说:“你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”
 
  在天上必有公义的冠冕为先知以利亚和施洗约翰他们存留。
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读