旧约中，大先知以列亚是先知的代表，被称为“烈火的先知”；新约中的施洗约翰，是最后一个先知，也是最伟大的先知，被称为新约的以利亚。我们来看这两个伟大的先知《先知以利亚VS施洗约翰》。

 

　　一.施洗约翰就是要来的以利亚

 

　　1.先知玛拉基预言以利亚的到来:玛4:5-6看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。

 

　　主前400多年，先知玛拉基预言了主大而可畏的日子即将到来，神要差来的那位使者将有以利亚的心志和能力；按耶稣的教训，他就是耶稣的开路先锋施洗约翰。约翰的工作有两方面意思:灵性方面──使当代不敬畏神、悖逆的百姓（儿女）归回正途，与以色列敬虔的列祖（父亲）一样；社会方面──使家庭恢复和谐的关系，一改当时人们弃妻另娶成风所引起的社会问题。

 

　　2.施洗约翰就是要来的以利亚:太17:10-13门徒问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”11耶稣回答说：“以利亚固然先来，并要复兴万事；12只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。”13门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。

 

　　耶稣从变像山下山的时候，门徒问耶稣：“文士为什么说以利亚必须先来？”耶稣告诉他们，以利亚已经来了，门徒才明白耶稣所说的，就是施洗约翰。

 

　　二.先知以利亚与施洗约翰的工作

 

　　（一）先知以利亚的工作——向背道的以色列人证明耶和华是神。以利亚名字的意思就是“耶和华是神。”

 

　　1.见证耶和华是神:王上18:36-40到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。”38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是神！耶和华是神！”40以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。

 

　　以利亚侍奉的时期主要是以色列王亚哈在位年间（主前874-853年），亚哈是以色列最坏的一个王，他不仅犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚，把自已和百姓陷在罪里。以色列人背弃了神的约，毁坏了神的坛，用刀杀了神的先知，离弃真神，侍奉巴力，为巴力建庙筑坛，国中巴力先知就有450个。因此神差遣先知以利亚去见亚哈，预言国中将出现三年半的干旱。第三年，以利亚和巴力的先知们决战迦密山，耶和华神按着以利亚所求的降火烧尽燔祭，向以色列人证明耶和华是神，杀了巴力的那450个先知。归正了以色列人的信仰。

 

　　2.指责亚哈的罪恶与刑罚:王上21:20-26亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。21耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽，凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除；22我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家，因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’23论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。24凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。’”25（从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动，26就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。）

 

　　以利亚勇敢地指责亚哈王行神眼中看为恶的事：离弃真神，侍奉偶像，滥杀无辜，宣布神对亚哈家的刑罚。

 

　　3.亚哈悔改:王上21:27-29亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。28耶和华的话临到提斯比人以利亚说：29“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸，到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。”

 

　　亚哈听到以利亚的话，就撕裂衣服，禁食认罪悔改，在神面前极其自卑，因此神把降祸的时间推迟到他儿子的时候。

 

　　(二)施洗约翰工作——为耶稣做见证

 

　　按着肉体说，施洗约翰比耶稣大半年，他们是亲戚。

 

　　1.见证耶稣是基督:约1:8-9他不是那光，乃是要为光作见证。9那光是真光，照亮一切生在世上的人。……19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？”20他就明说，并不隐瞒；明说：“我不是基督。”21他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。”22于是他们说：“你到底是谁？叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？”23他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”24那些人是法利赛人差来的（或作“那差来的是法利赛人”）。25他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”26约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”28这是在约旦河外伯大尼（有古卷作“伯大巴喇”），约翰施洗的地方作的见证。

 

　　约公元30年，施洗约翰出来工作，最主要的工作就是作主的开路先锋，为耶稣做见证，向当时代的人见证耶稣是基督。

 

　　2.领人归主:约1:29-37次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。30这就是我曾说‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”32约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’34我看见了，就证明这是神的儿子。”35再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是神的羔羊！”37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。

 

　　约翰向众人与门徒见证耶稣是神的羔羊，两个门徒就跟从了耶稣。

 

　　3.施行悔改的洗礼:太3:5-6那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，6承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。

 

　　施洗约翰发明了悔改的洗礼，犹太人到约翰那里承认他们的罪，在约旦河里接受他的洗礼，为主预备合用的百姓。约翰亲自给耶稣施洗（太3:13-17）。

 

　　4.指责人的罪恶:太3:7-10约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来，与悔改的心相称。9不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。”

 

　　施洗约翰嫉恶如仇，他勇敢地指责当时宗教领袖们的罪行，说他们是毒蛇的种类，要他们结出果子来，与悔改的心相称。

 

　　三.先知以利亚与耶稣一同显现

 

　　1.耶稣变像:路9:28-36说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。29正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。

 

　　彼得认耶稣是基督后约八天，耶稣带着三个最爱的门徒上了变像山，在那里改变了形像，就是耶稣在天国的形像:脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。

 

　　2.以利亚与耶稣一同显现:路9:30忽然有摩西、以利亚两个人，同耶稣说话。31他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。

 

　　就在耶稣变像后，摩西与以利亚一同显现，与耶稣说话，谈论耶稣去世的事。

 

　　3.只见耶稣:路9:32-36彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。33二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。34说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们。他们进入云彩里就惧怕。35有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的（有古卷作“这是我的爱子”），你们要听他。”36声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。

 

　　彼得看到了摩西、以利亚与耶稣一同显现，兴奋得不知道说什么好，就把他们与耶稣等同起来，要为他们搭三座棚，有一朵云彩来遮盖他们，有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。”天父要门徒只见耶稣，不见一人。摩西、以利亚固然伟大，但他们是人，只有耶稣才是神的儿子。

 

　　四.先知以利亚与施洗约翰归天家

 

　　1.以利亚乘旋风升天:王下2:11-12他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。12以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”以后不再见他了。

 

　　神接以利亚的时候到了，门徒以利沙步步紧随，他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了，他是旧约中记载的第二着活着被接去的人。以利沙亲眼看见师傅被接升天，感动以利亚的灵加倍感动以利沙了。

 

　　2.施洗约翰殉道:太14:3-12起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。4因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”5希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。6到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。7希律就起誓，应许随她所求的给她。8女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”9王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。10于是打发人去，在监里斩了约翰，11把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。12约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。

 

　　以利亚指责亚哈的罪恶亚哈就悔改了，他也没有加害于以利亚。但施洗约翰没有以利亚那样幸运，他因责备希律与希罗底不合法的结合而被希律捉拿下监，希罗底对约翰怀恨在心，伺机杀害约翰。希律的生日到了，希罗底让女儿去跳舞，使希律欢喜，希律在得意忘形时就随便起誓，应许随她所要的给她。希罗底指示女儿要约翰的头，希律虽然忧愁，但碍于面子，还是吩咐给她。施洗约翰为主殉道，希罗底陷丈夫希律与不义，神公义的审判在等待着希律与希罗底这对奸夫淫妇。约翰看似死得很悲惨，但奖赏在天。启14:13我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”

 

　　在天上必有公义的冠冕为先知以利亚和施洗约翰他们存留。