生养众多是神赋予人的使命，因此生养众多是神的心意。我们来看《生养众多》。

 

　　一.生养众多是神赋予人的使命

 

　　1.生养众多是神赋予人的使命:(创1:28)神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

 

　　在创造的第六天，神照着自己的形像与样式创造了人，神赐福给他们，赋予他们三大使命，第一大使命就是生养众多，遍满地面，好完成其它两个使命：治理这地，管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。因此生养众多是神赋予人的使命，任何限制人生育的计划生育政策都是神不喜悦的。

 

　　2.不生育是一种耻辱:(路1:5,7,24-25)当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。……只是没有孩子；因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。……这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说：“主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”

 

　　神的选民以色列人视不生育是一种耻辱，施洗约翰的母亲伊利莎白是个不生育的妇人，当她年老的时候，神使她怀了孕，伊利莎白感谢神的眷顾，说神这样看待她，要把她在人间的羞耻除掉。不生育还会受到对头的激动(参撒上1:1-7)。

 

　　3.终身不生育是神的管教:(撒下6:16,20,23)耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。……大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”……扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。

 

　　扫罗的女儿米甲本是大卫的结发妻子，却没有与大卫相配的生命，大卫爱慕神，米甲却不然，当她看到大卫在神面前跳舞的时候，就轻视大卫，挖苦讥刺大卫，因此神管教她，直到死日，她也没有生养儿女。

 

　　二.生养众多是神的赐福

 

　　1.儿女是神所赐的产业:(诗篇127:3)儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。

 

　　(创30:1-2)拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”雅各向拉结生气说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”

 

　　神不仅掌管着人的生命，也掌管着人的生育，所罗门王视儿女是神所赐的产业，所怀的胎是神所给的赏赐。当拉结向雅各要孩子的时候，雅各向拉结生气，告诉她叫人不生育的是神。

 

　　2.神应许亚伯兰的后裔将如天上的星:(创15:5)于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”

 

　　在亚伯兰还没有儿子的时候，神就应许使他的后裔多如天上的星辰，因为神的心意是要亚伯拉罕作多国之父。从肉体上说，以色列人、阿拉伯人都是亚伯拉罕肉体的后裔，我们因信称义的人则是他属灵的后裔。神如何应许，也如何成就。

 

　　3.神应许加增以撒的后裔如天上的星那样多:(创26:4)我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福。

 

　　饥荒年间，以撒想下埃及时，神向他显现，将赐给亚伯拉罕的应许赐给以撒，要加增他的后裔，多如天上的星辰，并且地上万国必因他的后裔（耶稣基督）得福。

 

　　4.以撒祝福雅各生养众多:(创28:1-4)以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。”

 

　　雅各用诡计骗取了父亲以撒的祝福，也使兄弟反目成仇，哥哥以扫扬言要在为父亲居丧的日子杀了雅各报仇。以撒在打发雅各往巴旦·亚兰雅各母舅拉班那里去的时候，祝福他生养众多，成为多族。

 

　　5.神使以色列人生养众多:(出1:7)以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。

 

　　当以色列人寄居埃及地的时候，神纪念他与亚伯拉罕所立的约（参创15:13-16）使他们生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地，比埃及人还多。神要以色列人生养众多，成为多族，好得迦南美地为业。

 

　　6.生养众多是神的赐福:(诗128:3-4)你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！

 

　　在上行之诗128篇，诗人在描写敬畏耶和华的人之福的时候，就特别提到这人的妻子如多结果果子的葡萄树，他儿女围绕他的桌子，好像橄榄栽子。

 

　　三.多子者多福

 

　　1.神使利亚能生育:(创29:31)耶和华见利亚失宠（原文是被恨；下同），就使她生育，拉结却不生育。

 

　　雅各爱的是表妹拉结，诡诈的舅舅拉班却先把嫁不出去的大女儿利亚给了雅各，之后才把拉结给了他。雅各爱拉结胜似爱利亚，利亚有婚姻没有爱情，神见利亚失宠，就使她能生育，拉结却不生育，神使怨妇利亚后来成为多子的乐母。人偏待人，神不偏待人。

 

　　2.利亚称自己是有福的:(创30:9,12-13)利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。……利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利亚说：“我有福啊，众女子都要称我是有福的”，于是给他起名叫亚设（就是有福的意思）。

 

　　当利亚生下四个儿子时，神使她暂停生育，利亚就把使女悉帕给了丈夫雅各为妾，悉帕给雅各生下第二个儿子亚设时，利亚称自己是有福的，众女子也都要称利亚是有福的。

 

　　3.神给了利亚价值:(创30:17-20)神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。利亚说：“神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫”，于是给他起名叫以萨迦（就是价值的意思）。利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。利亚说：“神赐我厚赏；我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子”，于是给他起名西布伦（就是同住的意思）。

 

　　神看顾利亚的苦情，应允她的祷告，使她又怀孕生了两个儿子，利亚共有六个儿子，占雅各儿子总数的一半，利亚是雅各四个妻妾中生育最早也最多的一个，利亚知道是神给了她价值。

 

　　四.人口众多是最终的胜利者

 

　　(赛14:21)先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。

 

　　在《民》1，26章记载了两次数算人口的事，这是历史上最早记载的人口普查。对比二次普查的人口多少与变动情况，就可以看出谁兴谁衰。

 

　　1.人口最大的支派犹大:(民1:26-27)犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。

 

　　(民26:22)这就是犹大的各族，照他们中间被数的，共有七万六千五百名。

 

　　我们看到，犹大支派的人口一直雄居十二支派之首：出埃及时是七万四千六百名。经过四十年茫茫旷野路，新兴起来进入迦南地一代的人是七万六千五百名，较比出埃及时还多了近两千人。

 

　　2.人口锐减的支派西缅:(民1:22-23)西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。

 

　　(民26:14)这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。

 

　　与犹大支派形成鲜明对比的是西缅支派，出埃及时是五万九千三百名，进入迦南时仅二万二千二百名，锐减了三万七千一百名。占犹大支派的人数不及三分之一。

 

　　3.分地的原则:(民26:53-54)你要按着人名的数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。

 

　　神晓谕摩西分地的原则是按着人名的数目，将地分给他们为业，人多的，多得产业；人少的，少得产业。

 

　　4.西缅人的地业在犹大人地业中:(书19:1,9)为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。……西缅人的地业是从犹大人地业中得来的；因为犹大人的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。

 

　　当以色列人进入迦南地后，犹大支派最先得地为业，因着他们的人口最多，因此所得的产业也最多(参书14-15章)，而西缅支派所得的地业是在犹大人地业中间。后来，西缅支派就成为南国犹大的一部分，附属于犹大。

 

　　五.生产儿女要受苦

 

　　1.生产儿女要受苦:(创3:16)又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”

 

　　因着先犯罪的是女人(参创3:1-6)，因此神对女人的宣判中要加增女人怀胎、生产之苦。拉结就是因难产去世(参创35:16-20)。

 

　　2.基督为生产我们受苦:(约12:23-24,32)耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。……我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”

 

　　(彼前1:3)愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，

 

　　耶稣把自己比喻成一粒麦子，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。因着爱，基督为我们受生产之苦，钉在十字架上，从死里复活，重生了我们，我们才得到新生命。(林后5:17)若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

 

　　六.生养更多属灵的儿女

 

　　1.愿你作千万人的母:(创24:30)他们就给利百加祝福说：“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！”

 

　　当利百加要嫁给应许之子以撒时，她的家人给她祝福“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！”“愿你作千万人的母”这是一个何等大的祝福，从肉体来说利百加只生下双胞胎雅各与以扫，但从灵里来说，她实在是千万人的母，因为她是以色列的母。

 

　　2.保罗愿意为加拉太教会再受生产之苦:(加4:19)我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。

 

　　加拉太教会是保罗亲手建立起来的，当保罗听说加拉太教会的信徒离开那藉着基督之恩召他们的，去从别的福音(参加1:6)时焦急万分，他以为母的心肠写信给加拉太教会，情愿为他们再受生产之苦，直等到基督成形在他们心里。

 

　　保罗为了传扬福音，终生未娶，他虽然没有肉体的儿子，但他却生下了许多属灵的真儿子，尤其以提摩太(参徒16:1，提前1:2)与提多（参多1:4）著称，保罗亲切地称呼他们是“真儿子。”

 

　　亲爱的弟兄姊妹们：愿我们作千万人的母，也愿我们中间所有的传道人，都能有保罗的胸怀，情愿受生产之苦，直等到基督成形在众信徒心里。