弗5:26-27上

　　我们看今天分享的经文，弗5:26-27 “要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，”

　　读完这两节经文，我要问弟兄姊妹一个问题：你愿意我们的教会作个荣耀的教会么？大家都爱自己的教会！都愿意自己的教会作个荣耀的教会！那一间教会如何才能作个荣耀的教会呢？这正是我们今天分享所要解决的问题，圣经给了我们答案就是“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。”（弗5:26）

　　愿圣灵带领我们今天的分享，帮助我们明白要想作一个荣耀的教会，就一定先要成为圣洁！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是成为圣洁，作个荣耀的教会！

　　一、十架宝血洗净教会成为圣洁

　　教会本来的情况虽然卑贱、污秽、不配。但基督既已聘定为妻，就要将之洗净，使成圣洁。这方法就是用水藉着道，水是指什么呢？约有两种解释

　　第一种解释，认为这“水”应指水的洗礼，意即神藉着洗礼---属外表的见证，和神的道，把教会分别为圣。

　　第二种解释，认为这水应指圣灵‘用水藉着道’显示‘水’与‘道’同是把教会洗净而成为圣洁的因素，但洗礼的水不过是属物质界的东西，并无使人在灵性方面可以得着洗净的功效---“这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在　神面前有无亏的良心。”（彼前3:21）。

　　并且属物质的水与神的道并无什么关联，而圣灵与道则有密切的关联。人的得救是因圣灵藉着真理的道在人心中工作的结果：过成圣的生活，也是圣灵藉着道在心中的工作。所以这“水”应指圣灵较为合理。（以上解释 出自陈终道《新约书信读经讲义》）

　　这里我认为水指的是耶稣的宝血！因为任何罪的洗净，都离不开主耶稣的宝血。唯有主耶稣的宝血才能使我们成为圣洁！“求主宝贝血洗净我的心，使我从血泉内得成圣。”（赞美诗342）

　　水为什么指的是血，因为水与血不可分开！耶稣被钉十字架的时候，经上说“惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”（约19:34）

　　水指的是耶稣的宝血，这更能让我们看到耶稣的救恩！“这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三：就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。”（约壹5:6-8）可见圣灵、水与血，都指向耶稣基督的宝血救恩！而宝血更能让我们看到这救恩！

　　自从始祖犯罪之后，“罪从一个人进入世界，”于是“人人都犯罪。”（罗5:12）我们都是罪人，我们的思想、意念满了污秽、不洁离神越来越远。“谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？”（箴20:9）没有人能够做到啊！我们都无法在神的面前说自己是圣洁的！

　　我们只能求神来洁净我们！所以大卫说“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”合神心意的大卫知道，自己没有办法成为圣洁，所以他求神为他重造清洁的心，正直的灵，好使他成为圣洁的人。

　　感谢神，他是听祷告的神，差派他独生子耶稣基督做成了这拯救的工作！“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，”（约壹3:5）“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”（弗2:13）“我们藉这爱子的血得蒙救赎，”（弗1:7） “他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1:3）

　　可见成为圣洁，只有“耶稣的血也洗净我们一切的罪” （约壹1:7）“洗净我们一切的不义；”（约壹1:9）难道我们不是这样唱的么？“在主血必要洗，洗净罪，方可以成完全，成为圣洁，毫无瑕疵无斑点，必要洗于救主宝血泉！”（赞美诗213曾否就主歌）

　　保罗说：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10:10）我们用口和心，一同接受、颂赞这位独一救主，接受耶稣基督救恩的时候，就被主的宝血所洁净，如同一件衣服被主的宝血洗净，如同“脱去你们从前行为上的旧人”，“将你们的心志改换一新”，“并且穿上新人，这新人是照着　神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:22-24）

　　那弟兄姊妹，你圣洁了么？有人说，我太不好了，我不圣洁。其实，圣洁不圣洁，不是你的感受可以决定！就像你有没有信心，不是你的感觉，这都在乎神。是一种事实！这个事实耶稣已经做成了！是事实，不是一种感觉！“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”（弗1:4）“但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，”（西1:22）

　　教会是被神拣选出来的一群人！教会是指我们每一个属神的人！我们每个人圣洁了，教会就圣洁了！教会圣洁了，这间教会自然而然就是荣耀的教会了！

　　愿我们都来好好相信耶稣，让耶稣的宝血来厚厚涂抹我们，洁净我们！愿我们在神的面前成为圣洁！愿我们的教会成为荣耀的教会！

　　二、神的话语洁净教会成为圣洁

　　我们怎样才能成为圣洁，刚才我们分享了，这是神的恩典！是神在基督耶稣里做成的！耶稣已经用宝血洗净我们一切的不义和罪愆，我们都是神圣洁的儿女！这是地位上的圣洁！但我们每一天活在罪的世界里，还需要神实在的规范，归正我们的心思、意念、言语、行为成为圣洁！这个规范就是神的道！“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。可以献给自己，作个荣耀的教会，”（弗5:26-27）

　　神的道，就是神的话!就是神启示的这本《圣经》！耶稣为我们向天父祈祷说“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”耶稣说“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63）可见，一间高举圣经，高举主道的教会，才是一个有生命的教会，圣洁的教会，荣耀的教会！

　　在圣经中，神的“话”就代表神。旧约时代，神以他的话来显明他自己的能力，把他的律法、典章和诫命告诉他的选民，选民按着神的话语、律法生活，就能得到神的祝福和恩典。

　　摩西带领以色列人出埃及进迦南，靠的就是神的话语，他从神那里领受法版---十条诫命，那就是神对摩西说的话啊！摩西做什么事，圣经都说耶和华晓谕摩西说什么什么，然后摩西照样去做，可见摩西是靠神的话去作工的。

　　摩西这样告诉百姓：“使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。”（民15:40）始祖亚当和夏娃犯罪，就是因为没有听神的话，今天的世人之所以犯罪，就是不听神的话！人类之所以会有那么多的灾难、战争、疾病、祸患就是因为不听神的话。我们也可以想想什么时候遭到神的管教，就是在我们不听神话的时候啊！

　　当人的思想偏离了神的话语，人的行为自然就偏离神。神藉着摩西引领他的选民再次回到自己面前，首先是让人的思想重新回到神的话语中，人的行为也自然会回到合乎神心意的轨道上。今天我们也是如此，我们的来到神的面前，就是要进入他启示的话语当中，在神的话语上和神相交，与神相亲相近！

　　大卫在神的面前思想，怎样成为圣洁？大卫说：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”（诗119:9）我们需要神话语的洁净！“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）神的话语给我们带来圣洁的光明，驱走罪恶的黑暗！

　　我们的口，我们的思想和行为，都圣洁了，我们才配朝见这位圣洁的神。“非圣洁没有人能见主。”（来12:14）我们要读圣经，唱圣诗，有了神的圣言、圣道才能做圣工，作圣民，居圣殿，进圣城!教会太需要神话语的洁净了，求主藉着主的道除去教会中一切人意的事情！教会一定要圣洁，就一定不要去看人的情面，定睛注目主的荣面！

　　诗人说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1:2）我们都愿蒙福，可我们一定要记得，遵行神的话才能蒙福！

　　“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。”（申28：2-5）

　　我们还要记得 “你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。（申28：15-19）

　　“听救主永生神的诫命，他的命令不变更。守诫信道是我本分，主说遵命有福分。主命令若听而不行，虽应许无益我身，听而惧怕仍无功效，主赐福遵行的人。遵行的人能进圣城，那里永远圣洁荣耀，生命果子必有分！”（赞美诗349）

　　约书亚作为摩西的接班人，要带领以色列人征服迦南。约书亚为何能战无不胜，攻无不克，像个常胜将军一般！就因为他听神的话!他一生记住神给他的兴许，神对他说“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书1:7-8）

　　弟兄姊妹你愿不愿意一生亨通、凡事顺利，一生充满了从神来的祝福。那我们就本本分分，老老实实，规规矩矩地听神的话。愿我们像约书亚一样主的话不离口，愿我们像大卫一样主的话不离心！

　　一间信徒都蒙福的教会，自然是一间荣耀的教会！愿我们的教会成为荣耀的教会，我们就当都来听神的话！

　　三、我们务要追求圣洁荣耀主名

　　圣洁既要内在圣洁，有耶稣宝血的洁净，有神话语真道的洁净；又要有外在的圣洁，我们“要追求圣洁，”（来12:14）在神面前过圣洁的生活。因为“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前1:15）

　　耶稣基督为我们预备了宝血救恩；预备了他自己的话语，预备了历世历代圣洁的榜样，我们自己也要努力，“彼此务要圣洁”（罗16:16）“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2:21）

　　如何追求呢？

　　远避淫行。“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”（帖前4:3-7）

　　远避偶像。“小子们哪，你们要自守，远避偶像。”（约壹5:21）

　　远避虚谈。“但要远避世俗的虚谈，”（提后2:16）

　　躲避异端。“躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。”（提前6:20）

　　逃避私欲。 “你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后2:22）神给我们的方法就是躲避！远避淫行和偶像，远避虚谈，逃避私欲，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的良善、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）

　　更要与属灵的---清心祷告主的人为属灵的伙伴，同工！追求过圣洁的生活。我们怎样远离缠累我们的世俗的事情？我们要和属灵的伙伴一起祷告、读经，寻求我们独一的神。我们在教育孩时，都愿意自己的孩子和好孩子在一起，没有一个家长愿意孩子和不三不四的孩子做朋友。同样，作为基督徒，我们在生活中也要选择属灵的伙伴。我们要懂得“近朱者赤近墨者黑。”的道理！

　　使徒约翰说，“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”（约一3:2-3）

　　使徒保罗说，“我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）

　　结语

　　藉着今天的分享，盼望我们每位弟兄姐妹都在基督里成为圣洁，将我们的心、我们的灵、我们的思想，我们的行为一同献在神的面前，使神的名因我们得到荣耀，愿我们的教会因我们得荣耀！阿们！