经文：王上17:1-7

 

　　刚才我们所读的经文，讲到当先知以利亚对亚哈王说出天不降雨的预言后，他自己也遇见了艰难的环境，开始了在基立溪旁，乌鸦叼饼给他吃，才得以生存下来的操练。操练中，我们更看到慈爱全能、有怜悯、有恩典的神对先知的保护和供应，让他更加认识神，也更加认识自己。今天分享这段经文，藉着先知的经历，巴不得弟兄姊妹都能得着帮助，就是无论在什么样的环境中，都能信靠神，仰望神，相信神在耶稣基督里给我们的恩典，够我们用的。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，”（罗8:28）神给我们操练的环境，更给我们胜过环境的属灵力量！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是：经历神的操练。

 

　　一、神是患难中的保护（王上17：1-3）

 

　　基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”耶和华的话临到以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。（王上17：1-3）

 

　　这里提到一个王，亚哈王，先简单介绍一下他，自从以色列分为南、北两国之后，统治北国以色列的所有国王，都行耶和华眼中看为恶的事，而亚哈王是在他们之中最恶最坏的一个，比他之前的诸王所行的更甚！

 

　　“犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。”（王上6:30-33）

 

　　这样的一个恶王，把神的百姓都陷在了罪中，神自然要惩罚他，于是就差派先知以利亚去责备亚哈王，这也正是我们今天所读的经文，以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”（王上17:1）

 

　　想想看，一个国王突然遇到一个以先知形象和口吻的人出现在他面前，又说这样的预言，几年之内都不降露下雨，一定是非常气愤和害怕的，所以在王上18:10中让我们看到，亚哈王开始对以利亚展开过地毯式的搜捕，无论哪一邦，哪一国，都打发人去找他，好杀了他；甚至亚哈王的妻子王后耶洗别对所有耶和华神的先知大开杀戒。以利亚也自以为耶和华神的先知“只剩下我一个人”了。（王上19:10）

 

　　那亚哈王到底有没有抓到以利亚呢？当然是没有了！也许有人说，“不可能吧，一个国王，举全国之力抓一个人还能抓不到？太不可思议了！”是的，我每次看这段经文，也非常的感慨！若是正常情况下，肯定、一定是能抓到以利亚的，但神把他藏了起来，谁又能找得到他呢！

 

　　我们看经文，耶和华的话临到以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。”（王上17:2-3）看到了么，就是以利亚的藏身地，耶和华神都给安排好了，“藏在约旦河东边的基立溪旁。”

 

　　那问问弟兄姊妹，神要把一个人藏起来，还有人能找得到吗？别说是一个国王，就是世上所有的君王一起来找，也找不到啊！神操练以利亚的环境是最危险的，但神给以利亚的保护也是最安全的！

 

　　看到这样的经文，我们真是大得安慰，请相信：

 

　　“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”（诗46:1-3）

 

　　“保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”（诗121:5-8）

 

　　弟兄姊妹，我要说，环境无论多危险，只要耶稣同在就是最大的保险；环境无论有多大，都没有神的能力大；神的能力远胜过我们生命中的风暴。神要保护你，就没有人能害的了你；他保护你，如同保护眼中的瞳人，将你隐藏在他翅膀的荫下；（诗17:8）

 

　　我们平日里不也是这样唱的吗？“任遭何事，不要惊怕，天父必看顾你；必将你藏他恩翅下，天父必看顾你。天父必看顾你，时时看顾，处处看顾，他必要看顾你，天父必看顾你。”（赞美诗270 天父看顾歌）

 

　　歌是这样唱，历世历代的属灵儿女也是这样经历的，我要举例来看，以利亚如此，约瑟更是如此。约瑟经历过神的操练，他被哥哥狠心、无情的卖到埃及，无论在波提乏家做奴隶，被主母陷害；还是在蹲监入 y u被膳长酒政遗忘，这样的苦境都非常人所能忍受得的，但约瑟一路走来，你会没发现，我们的神其实一直与他同在，无论在哪里都有神暗中的保护，让他化险为夷，转危为安，最终更保守他成为埃及法老的宰相！

 

　　以色列民出埃及经旷野的时候，也是一样，前途茫茫，没有水喝，没有饭吃，没有房住，苦练他们四十年，就是要知道你心内如何，肯守神的诫命不肯。（申8:2）然而他们向神发怨言，拜偶像，远离神，尽都倒毙旷野，原因何在？就是忘了神在旷野中向他们颁布诫命和律法时说：“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。”（出23:20）

 

　　约书亚带领百姓得地为业之后，他数算神的恩典说：“因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国，都保护了我们。”（书24:17）

 

　　在救恩的历史中，这样的例子举不胜举，神一次又一次地保护着他的百姓免受伤害，神保护但以理脱离狮子的口；保护但以理的三个朋友免受火窑的烈火；保护彼得出监牢不被杀害；保护使徒保罗脱离各样的危险与患难……

 

　　弟兄姊妹，看过他们的经历，你是否愿意在危险和急难的时刻，来单单的仰望神、投靠神呢？

 

　　当人遇到难关的时候，总是想找人的办法去度过，却忘记找神，可是很多时候，我们越是去找那个看似有能力帮助我们的人、或是看似最稳妥的办法，却往往发现，事与愿违，反而带来的是羞辱。但神总是藉着出人意外的人或方式来帮助我们和保护我们。

 

　　“耶和华保护诚实人”（诗31:23），“保护贫寒和穷乏的人”（诗82:4），“保护寄居的，扶持孤儿和寡妇”（诗146:9），“耶和华保护愚人”（诗116:6），“耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。”（诗145:20）

 

　　神没有避免一切危难、环境的发生，而是使这些环境真实的临到他儿女和百姓的身上，但是神却在一切的急难中拯救我们，保护我们，目的没有别的，就是操练我们的生命，合乎他用。就如在申32:11所说：“如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。”

 

　　神要操练我们的生命更加长进，能够在一切的环境面前去仰望他、寻求他、相信他、感谢他，更知道只有神是我们最坚固的保障，只有神能赐给我们真正的平安，从此和神永不分离，与神同行，与神同在！

 

 

　　二、神是缺乏中的供应（王上17：4-7）

 

　　你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。（王上17：4-7）

 

　　以利亚已经发出了预言，“这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”后来，果然应验了，“他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。”（雅5:17）以色列将会经历这么长时间的旱灾，土地必将颗粒无收，这是对亚哈王的惩罚，但以利亚自己也要面对这样的饥荒，而且还要躲藏起来，那他可该怎么活呢？神告诉他“乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。”（王上17：6）

 

　　你会发现，在以利亚人生的最低谷，最危难的时候；就是亚哈王举全国之力捉拿他的时候；他东躲西藏又遇灾荒年的时候；可以说，任何方面都是最缺乏的时候，神却供应了他需要的一切，让他有藏身之所，有饼有肉吃，有溪水喝！真是太不可思议了！别说灾荒年什么都吃不着，就是丰收年，天天早晚两顿都能吃上大饼卷肉也不容易啊！

 

　　我们看到神作事，就是这样完全，以利亚为神作，神就为他作！他所需要的一切，神都供应，神成为他缺乏中供应的保障，解决他一切后顾之忧！

 

　　以利亚在这危难缺乏的环境中得着神的供应，那别人有没有得着呢？有啊：

 

　　大卫王作诗见证神说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；”（诗23:1-2）当大卫被扫罗追杀时，路上有祭司亚希米勒拿饼供给他的需要；（撒上21）当大卫在旷野中，神藉着有见识的女人亚比该拿一切吃用的供应大卫的需要；（撒上25）当大卫王躲避他儿子押沙龙叛变时，神藉着朔比、玛吉和巴西莱这三人供应他，带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼供给大卫和跟随他的人吃。他们说：“民在旷野，必饥渴困乏了。”（撒下17:27-29）

 

　　可是，大卫无论得到谁的帮助，他都知道供应他的是耶和华他的神。“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；”（诗23:1-2）

 

　　弟兄姊妹，神能供应以利亚、大卫的需要，难道不能供应我们吗？当然能！

 

　　耶稣说：“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6:31-34）

 

　　我们信靠耶稣，也许不会大富大贵，但主耶稣一定会将我们日用的饮食天天赐给我们，决不会使我们忍饥受冻。当以色列人在旷野漂流时，神就是每天赐下吗哪解他们的饥；在他们所行的路上预备水源解他们的渴；“在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。”（申29:5）这都是神的供应啊！真是“少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗34:10）

 

　　我们今天看当年旷野中的以色列人，会觉得他们太不知足了，一遇到问题就埋怨神、离弃神，甚至要回埃及去，直到被神管教。殊不知今天我们也是常常不知足，对神也是没有感恩的心，做了一个忘恩的人啊！

 

　　我们的眼睛总是盯在自己所没有的事物上，我们的心也是常常恋慕这个世界上的繁华，如果我们现在心里最想要的东西和神的国度没有关系，那么，我们就要在神的面前好好的来省察自己了。“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3:2）

 

　　“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。”（传5:10）“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”（提前6:6-7）

 

　　利未人在以色列的支派中没有产业，但是神说：“我就是你的份，是你的产业。”（民18:20）人总是拥有眼可见、手可摸的东西才有安全感。神虽可信，但是若与实物相比，似乎有点不切实际。然而，我们所信的神才是最牢靠，永不改变的神，我们所看重的金钱却被叫做“不定的钱财”，不确定能在你在你兜里揣多久，不知道将飞到谁的手里。传6:7说：“人的劳碌都为口腹，心里却不知足。”但耶和华要“用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”（诗103:5）

 

　　感谢主，使徒保罗作见证说：“似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后6:10）

 

　　所以，弟兄姊妹，我们可能常常觉得缺乏、不足，其实不是真的没有了，而是我们没有让耶稣来填满我们的心。我们常为这个愁、为那个忧，就是因为我们的心不知足！

 

　　神对先知耶利米更是这样说“疲乏的人，我使他饱饫；愁烦的人，我使他知足。”（耶31:25）“我必以肥油使祭司的心满足，我的百姓也要因我的恩惠知足。这是耶和华说的。”（耶31:14）

 

 

　　三、神是信心的操练者（王上17：1-7）

 

　　我们重新再来看一遍我们今天所读的经文，你会发现，短短的七节经文，耶和华神的名字却出现三次之多，一次是以利亚“指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，”（王17:1）一次是“耶和华的话临到以利亚” （王17:2）还有一次是“以利亚照着耶和华的话，”去行。

 

　　以利亚开口就提神，当神的话临到他，他就照着神的话去行，这样的经文叙述，似乎就是在提醒我们，你们快看看，神的先知以利亚对神是何等的信服，对神多么有信心，这就是圣经里所说的，“充足的信心”，（来10:22）“确实的信心”，（来3:14）“无伪的信心”。（ 提前1:5）

 

　　以利亚这样的信心还表现在，神告诉他，“我已吩咐乌鸦在那里供养你。”他就信，毫不怀疑。

 

　　对于以色列人来说，乌鸦这种动物实在是在他们的记忆中没什么好印象，比如挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了，也没回来。（创8:6-7）乌鸦更被视为不洁的动物。（申14:14）所以，在以色列人看来，让以利亚每天等着乌鸦来给他送食物，太不靠谱了！但以利亚相信，他就去等候乌鸦的供养，在别人看不靠谱，不可能，可在以利亚看是再可信、再可靠不过的了，这就是对神的信心！

 

　　那耶和华我们的神可不可信呢？信不信得过呢？答案是，可信的！更是信得过的！因为，以利亚果然没有被亚哈王抓到，神把他藏了起来；乌鸦更是每日准时“早晚给他叼饼和肉来，”在人看的一切不可能，在神这里都成了可能！“所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神，”（申7:9）

 

　　弟兄姊妹，当我们在环境中时，神实在看重我们对他的信心，因为你所经历的这一切事情，无论是什么，其实，都在神的旨意、计划和安排，都是神对你敬虔上的操练！

 

　　我们就看以利亚，他所说的预言难道不是神的吩咐吗？他的藏身地，乌鸦的供应难道不是神的安排吗？

 

　　我们还举以色列人出旷野为例，你说他们经历的一切环境，难道不是神对他百姓特殊的操练吗？是啊，所以摩西说“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申8:2-3）

 

　　弟兄姊妹，神藉着环境在操练我们的信心，使我们在一切的光景中更抓住他的话、他的应许，得着神赐给我们的恩典和福分。

 

　　亚伯拉罕被称为信心之父，你看他就是抓住神的话，神对他说，“我已经立你作多国的父。”于是，他就在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，……他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成。（罗4:16-21）果然神赐给他一个儿子以撒，这是从应许生的儿子！

 

　　弟兄姊妹，神总是在用超越我们理性和经验的方法，让我们真认识他是神！同时操练我们的信心完全建立在神的应许上，一点不转移。

 

　　我们都会背，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）可你知道，信就是要信神的话吗？有神的话在，我们就不怕，神的话就是我们的实底，神的话就是我们的确据。所以，我们的信心一定要建立在神的话语上、神的应许上，不然，我们的信就是迷信。

 

　　整个人类、整个救赎的历史、整本圣经都在不断的向我们启示上帝的爱，这爱就是，“神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4:9-10）

 

　　可是这话你信么？凡经上指着耶稣的话，你信吗？耶稣是基督，是神的儿子你信么？他是你的救赎主，生命的主宰，你信吗？我们看圣经到底信什么？我们经历各种各样的环境，到底为了什么？你在患难中，神保护你；你在缺乏中，神供应你，神这样操练你，到底为了什么？你生命中经历了那么多的神迹奇事，到底为了什么？

 

　　让我们来看看，写《约翰福音》的使徒约翰，他在结尾处是怎样总结的，他给了我们什么样的答案，“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20:30-31）

 

　　弟兄姊妹，神给了我们一切，就连信心也是他所恩赐的，求神给我们更大的信心，让我们将信心建立在神的话语、神的应许上，在生命中的每一天、每件事，都能让神得着我们信心的回应。愿我们对神的信心，对耶稣基督的信靠，成为飞翔属灵国度的翅膀，带我们飞向那荣耀的天堂。

 

　　结语

 

　　以利亚在艰难的环境中，经历了耶和华神的操练，却也因此得着了神的保护、供应和信心的增长，“以利亚与我们是一样性情的人，”（雅5:17）神能如此恩待以利亚，也必会如此恩待我们！

 

　　愿我们无论身在何等境遇之中，都相信这是神对我们的操练，既然出于神，就有神的美意，神也必会负我们全备的责任。

 

　　弟兄姊妹，只管坦然无惧地靠主前行，为主打美好的胜仗，为主作荣耀的见证，为主赢得这个城市，为主传扬福音的禧年，为主……

 

　　直到我们听见天生的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。（启19:6）阿们！