以色列王亚哈，娶了西顿王的女儿耶洗别，耶洗别就把外帮的偶像，巴力和亚舍拉引进属神的国度。掀起了以色列全国敬拜假神的运动，又大肆屠杀神的仆人，先知以利亚向神祷告，神就降干旱三年零六个月于以色列国。雅5:17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。以色列国就陷于极度的饥荒之中，这是来自神对人类犯罪而带来严厉刑罚。就是在这样的环境中，有一个撒勒法的寡妇，表现非常突出，充满爱心，得到了神的喜悦与祝福。

　　一、要命的饥荒

　　饥荒在我们国家也出现过，大家看过电影（一九四二），就是饥荒产生的恶果。在饥荒之中，很多人被饿死，也有很多人失去了人性。那怕是一块饼干就可以娶到一个妻子。中国五八年也有饥荒，听我父亲说：“人都饿的皮包骨头。有人饿死，也没有人抬着去埋，没有力气去埋。”全村的男性饿死一半，我爷爷和我五叔就是那一年饿死的。以色列国是三年零六个月的饥荒，试想一下会是什么样的结果。肯定也是极其可怕，这都是人类犯罪的后果。

　　神是公义的神，亚哈和耶洗别敬拜偶像，屠杀神的仆人，神就用最严厉的刑罚审判临到以色列国。灾难是为了让人醒悟悔改，人类何时悔改，神就会降下春雨和秋雨。珥2:23锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜。因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一样。又说：“亚10:1当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。”

　　二、爱心的寡妇

　　在这干旱遍地，恐惧充满人心的时候。先知也处在艰难的环境中，神让以利亚到撒勒法的寡妇家。王上17:9你起身往西顿的撒勒法去，住在那里。我已吩咐那里的一个寡妇供养你。先知让寡妇为他做饼吃，寡妇家也不丰富，只剩油一点，面一把。吃了这顿没有下顿，准备等着饿死呢。王上17:12她说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧。”当先知让她做饼时，虽然自己家里很少的食物。却没有为自己存留，完全顺服，为先知做饼。可以说，关键的时候，一块饼就决定自己的死活。她却不为自己作想，舍己为人，宁可自己被饿死，也先让先知吃，这样的爱心，真是难能可贵的。

　　人最宝贵的品质，是在关键的时候可以显露出来。利未人在关键的时候听从摩西的话，成为永远在神家服侍的支派。马利亚关键的时候为主献上香膏，漂香到今天。寡妇的爱心行动，被神永远记念。

　　三、圣洁的神仆

　　以利亚在撒勒法的寡妇家，住了相当长的一段时间。人常说：“寡妇门前是非多。”对于神仆来说，也是一个试诱，但是，以利亚却没有因为环境，给自己带来任何负面的影响。从中也可以看出，先知持守自己圣洁的生命，活出了荣耀的生活。如同约瑟一样，虽然面临试探，却没有陷入试探之中。之所以有这么美好的生命表现，首先是对神的敬畏，人失去敬畏之心以后，什么罪都敢犯。其次，是时常亲近神，心里被神充满以后，就不会随从私欲，放纵自己。

　　现在是末世的时代，到处充满了罪恶，世界、金钱，名利和情欲，充满人们生活的方方面面，作为神的仆人也应洁身自好。远离试诱，如若不然，就会失去见证，给自己带来亏损，也给神的名带来羞愧。以利亚在那个时代，一直保持神人的生活状态，为神作了美好的见证，真是神仆人们应该学习效法的榜样。

　　四、祝福的上帝

　　以利亚让她做饼以后，寡妇非常顺服。她舍己为人，不顾自己的安危，无私的付出。神的祝福也临到她的家中，王上17:15-16妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华借以利亚所说的话。付出就有收获，舍不得付出，就只有那一点点。这是圣经的原则，就如向主奉献五饼二鱼的小孩童一样，把自己仅有的给了耶稣。满足众人的需要以后，还剩下十二篮子，这应该是对小孩童的祝福。后来，寡妇的儿子生病了，病的很严重，如果去病院看病，又得很大一笔支出。找先知祷告，孩子又得到了平安。这也就是主耶稣所说，太10:41-42人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。

　　撒勒法的寡妇，大家应该都知道，这是神对人的启示。爱心的付出，是有收获的，人撒什么样的种子，就会收获什么样的果子。这是宇宙的规律与法规，无论旧约与新约都是一样的，神是永恒不变的，更愿意祝福每个热心爱神，爱人的人。保罗说：“林前15:58所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”