太8:5-6,14;约4:46

　　自从始祖犯罪后，生老病死就成为每个人一生必须的经历，我们来看《由疾病想到的》。

　　一、疾病对每个人是公平的

　　1.疾病对每个人都是公平的:世上有一件最公平的事，就是疾病与死亡。

　　1).先知会患病:(王下13:14)以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”

　　以利沙是以利亚的门徒，然而，以利沙最后也因疾病而死。

　　2).君王会患病:(以赛亚书38:1)那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”

　　犹大王希西家是犹大国难得的一位好王，他行他祖大卫所行的，然而，在他39岁的时候，却罹患重病将死。

　　3).王子会患病(撒下12:15b)耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。

　　大卫强奸拔示巴生下一个儿子，拿单预言这孩子必死。神击打他，使他罹患重病。

　　4).仆人会患病:(撒上30:13)大卫问他说:“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说:“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆；因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。

　　(太8:5-6)耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是痛苦。”

　　亚玛力人的奴仆埃及的少年人会患病，迦百农百夫长的仆人害了瘫痪病。

　　5).达官显贵会患病:(约4:46)耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。

　　迦百农大臣的儿子罹患重病。

　　6).乞丐会患病:(路16:20)又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口。

　　讨饭的拉撒路浑身生疮。

　　7).神的仆人会患病:(腓2:25,27)然而,我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。……他实在是病了，几乎要死；然而神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。

　　(提前5:23)因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。

　　保罗的同工以巴弗提病得几乎要死，被保罗亲切地称为真儿子的提摩太也胃口不清，屡次患病，因此保罗关心他，要他再不要照常喝水，可以稍微用点酒。

　　8).门徒的家人也会患病:(太8:14)耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。

　　耶稣的大使徒彼得的岳母害了热病，只能躺着。

　　9).主所爱的人会患病:(约11:1,3,5)有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。……她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”……耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。

　　(徒9:36-37)在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加（就是羚羊的意思）；她广行善事，多施周济。当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。

　　尽管耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路，但拉撒路也会患病。还有广行善事，多施周济的女徒多加也患病而死。

　　10).人人都会患病:(约5:2)在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。

　　在毕士大池旁边的五个廊子里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。

　　我们看到，疾病对每个人都是公平的，不管你官大官小，也不管你贫富卑贱，还是男女老幼。

　　2.死是众人的结局:(来9:27)按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

　　自从始祖犯罪后，死就成了众人的结局，罪的结局就是死，疾病导致了死亡。

　　3.死亡不分老幼卑贱:(创5:27)玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

　　玛土撒拉是人类历史上最长寿的人，他共活了九百六十九岁就死了。老人会死，少年人也会死。大卫的儿子生下来就死了(撒下12:15-18)。睚鲁独生女儿12岁就死了(可5:22-23,42)……棺材里装的是死人，而非老人。

　　3.亲人爱莫能助:(撒下12:16)所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。

　　(太17:14-16)耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”

　　(约4:46-47)耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。

　　面对亲人尤其是儿女的病，最焦急的莫过于父母，但亲人爱莫能助。大卫为儿子禁食七昼夜祷告，害癫痫病孩子的父亲为他来求耶稣，大臣为儿子来求耶稣。

　　4.医生不能救死人:再高明的医生也无法去救一个已经死去的人，而且作为治病救人职业的医生本人也是必死的。

　　二、疾病的原因

　　1.因人犯罪:(可2:5)耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”

　　(约5:14)后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”

　　无论是这个瘫子还是38年的病人，他们的病都是因犯罪导致的，以吕马因抵挡使徒因而眼瞎(徒13:5-12)。

　　罪是一切痛苦的根源，没有罪，就没有痛苦与死亡。因此，基督徒生病时所做的第一件事就是在神面前彻底的认罪悔改，之后才求医问药。(代下16:12)亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。犹大王亚撒脚上有病时，没有求耶和华，只求医生。求医生不是罪，但作为一个爱神的人，不求神就是罪。

　　2.神许可撒但试探:(伯2:7)于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。

　　约伯完全正直，敬畏神，远离恶事，是个难得的义人，然而，神许可撒但试探他，撒但就使约伯从脚掌到头顶长了毒疮，约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。

　　3.显出神的作为来:(约9:1-3)耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”

　　当耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的，门徒就以为是这人或是他父母犯了罪，耶稣却告诉他们，是要在他身上显出神的作为来。

　　4.为神的荣耀:(约11:4)耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”

　　当伯大尼的马大、马利亚姊妹的兄弟拉撒路患病将死时，耶稣却说这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。后来，耶稣复活死去四天的拉撒路，使神的名大得荣耀。

　　5.不注意保养顾惜:(创2:7)耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

　　(弗5:29)从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。

　　(希伯来书10:5)所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。

　　神给我们预备了身体，是要我们保养顾惜，保持身体健康，精力旺盛，更好地服侍神与人。人若不注意保养顾惜，就可能生病。

　　6.让人得益处:(约4:53)他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。

　　大臣的儿子罹患重病将死，但耶稣用一句话医治了他，他不仅得了痊愈，全家人也因此信了耶稣，大臣一家因祸得福。

　　7.神的管教:(撒下12:15b)耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。

　　大卫犯下强奸、杀人夺妻的大罪(撒下11章)，因此神藉着先知拿单预言他所得的孩子必死。神击打这孩子，使他得重病。

　　8.过度惊吓:(撒上25:37)到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。

　　大富户拿八心中无神，目中无人，辱骂神的受膏者大卫，激怒了青年大卫，大卫决定去杀了拿八家所有的男丁，多亏神藉着拿八的妻亚比该，挽回了大卫的怒气。当亚比该将前一天发生的事告诉拿八时，拿八立即吓得魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

　　9.其它原因。

　　三、面对疾病当有的正确态度

　　1.求告神:(约4:47,50-53)他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。……耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。

　　大臣的儿子病了，他来求告耶稣，耶稣用一句话医治了他的儿子。

　　2.求医问药:(太9:12)耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”

　　(代下16:12)亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。

　　作为世上一门职业的医生，就是治病救人，病人需要医生，因此求医问药不是罪。犹大王亚撒错在他病的时候没有求耶和华，只求医生。

　　3.尽人事，听天命:(撒下12:15b-23)耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：“孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？”大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说：“孩子死了吗？”他们说：“死了。”大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜；然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。臣仆问他说：“你所行的是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。”大卫说：“孩子还活着，我禁食哭泣；因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。”

　　神藉着先知拿单预言大卫犯强奸罪所得的儿子必死，然而，作为父亲的大卫还是尽人事，为这个儿子禁食七昼夜祷告，因为他想，或者耶和华怜恤他，使孩子不死也未可知。但这个儿子还是夭折了，大卫尽了人事，使他能够平静地接受了这一残酷的现实，因为这事出于神，是神对大卫的管教。大卫知道自己必往他那里去，他却不能回到大卫这里来。