[约翰一书2:7]亲爱的弟兄阿、我写给你们的、不是一条新命令、乃是你们从起初所受的旧命令．这旧命令就是你们所听见的道。

 

　　[约翰一书2:8]再者、我写给你们的是一条新命令、在主是真的、在你们也是真的．因为黑暗渐渐过去、真光已经照耀。

 

　　[约翰一书2:9]人若说自己在光明中、却恨他的弟兄、他到如今还是在黑暗里。

 

　　[约翰一书2:10]爱弟兄的就是住在光明中、在他并没有绊跌的缘由。

 

　　[约翰一书2:11]惟独恨弟兄的是在黑暗里、且在黑暗里行、也不知道往那里去、因为黑暗叫他眼睛瞎了。

 

　　[约翰一书2:12]小子们哪、我写信给你们、因为你们的罪借着主名得了赦免。

 

　　[约翰一书2:13]父老阿、我写信给你们、因为你们认识那从起初原有的。少年人哪、我写信给你们、因为你们胜了那恶者。小子们哪、我曾写信给你们、因为你们认识父。

 

　　[约翰一书2:14]父老阿、我曾写信给你们、因为你们认识那从起初原有的。少年人哪、我曾写信给你们、因为你们刚强、神的道常存在你们心里、你们也胜了那恶者。

 

　　[约翰一书2:15]不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了。

 

　　[约翰一书2:16]因为凡世界上的事、就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。

 

　　[约翰一书2:17]这世界、和其上的情欲、都要过去．惟独遵行神旨意的、是永远常存。

 

　　经文：马太福音16:21-28

 

　　[马太福音16:21]从此耶稣才指示门徒、他必须上耶路撒冷去、受长老祭司长文士许多的苦、并且被杀、第三日复活。

 

　　[马太福音16:22]彼得就拉着他、劝他说、主阿、万不可如此、这事必不临到你身上。

 

　　[马太福音16:23]耶稣转过来、对彼得说、撒但退我后边去吧．你是绊我脚的．因为你不体贴神的意思、只体贴人的意思。

 

　　[马太福音16:24]于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。

 

　　[马太福音16:25]因为凡要救自己生命的、〔生命或作灵魂下同〕必丧掉生命．凡为我丧掉生命的、必得着生命。

 

　　[马太福音16:26]人若赚得全世界、赔上自己的生命、有甚么益处呢．人还能拿甚么换生命呢。

 

　　[马太福音16:27]人子要在他父的荣耀里、同着众使者降临．那时候、他要照各人的行为报应各人。

 

　　[马太福音16:28]我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见人子降临在他的国里。

 

　　在马太福音16章21-28节的经文中，耶稣吩咐门徒怎样跟随他，也就是怎样去爱主。耶稣说得非常清楚：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）

 

　　约翰一书2章7-17节回应了马太福音16章21-28节的经文。约翰一书2章15节告诉我们爱世界与爱主不可并存：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”

 

　　旧约圣经申命记6章4-5节，摩西在劝勉以色列民时说：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”摩西告诉以色列民怎么去爱神，让以色列民尽上自己的身心灵去爱救他们离开埃及，在旷野带领他们，又带领他们进迦南得地为业的这位神。

 

　　基督徒若要跟随主就需要背十字架，因为只有十字架可以结束我们的旧造，让主成为我们的新生命。这是惟一跟从主的路，也是一条窄路。而且，不是我们跟从主，是主将他自己赐给我们，让我们可以跟从他，而我们要得着他生命的惟一的路就是藉着十字架结束旧造，让主活在我们里面。

 

　　第一，十字架是神结束旧造的权能。

 

　　当耶稣被钉十字架的时候，十字架是羞辱的象征，是刑罚的工具；当耶稣基督从死里复活升天以后，十字架就成为基督徒的荣耀，也成为跟随耶稣基督的荣耀。十字架究竟是什么呢？十字架是神结束旧造的权能。这个权能我们看不见，所以神就用一个记号来表示，这记号就是十字架。“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”（林前1:18）神会藉着各样的环境为跟随他的人赋能加力。当经历过这样的环境的时候，我们才能够真懂得这是十字架的大能，是神的荣耀。只有背着主的十字架跟随主，我们才能有希望，有力量。

 

　　我们上周分享了圣经中三个负面的例子。巴兰本来是一个先知，因着自己贪爱世界，失去了先知宝贵的职分；基哈西是服侍先知的，因着自己贪爱漂亮的衣裳、金钱，使自己失去了服侍先知的宝贵职分；亚干虽然没有死在旷野当中，但是取了当灭的物，倒在了美丽的衣服、金银的面前。看到这些例子，我们再回过头来思想约翰一书2章17节的经文：“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”圣经把真理摆在了我们基督徒的面前，若要遵行神的旨意，惟有背起十字架来跟从主。只有主才是真理，惟有旧造的我们结束，主才会在我们里面活出他的样子。我们这不配的瓦器，当全心献上，当作活祭。十字架实在是主莫大的恩典，否则我们至终必将走向黑暗，走向灭没。只有十字架的路是惟一得生命的路。所以，对于我们基督徒来讲，十字架是荣耀，是神的大能，也是主耶稣基督对他的门徒，也是我们今天跟随主耶稣基督的人的一个大爱。我们只有背着十字架跟随主，才能够和这个世界我们所爱的、和罪恶有一个非常清晰的界限。

 

　　第二，背起自己的十字架，就必蒙福。

 

　　路加福音14章16-20节，耶稣讲到有一人摆设筵席，请了许多的客人。到了坐席的时候，就打发仆人去对所请的人说，来吧，样样都齐备了，来赴主人的宴席吧。众人异口同声地推辞。头一个说：我买了一块地，必须去看看，请你准我辞了。另一个人说：我买了五对牛，要去试试，请你准我辞了。又有一个人说：我才娶了妻，所以不能去。被邀请的人一一来跟主人请假，各有各的原因，理由也很充足。这个世界和世界上的事是我们每个人每天都要面对的，世界似乎离我们更近，眼睛看得见，手也摸得着，因此我们都在为世界上的事而奔波忙碌，放弃跟随主。但机会不等人，给了你机会，如果没有抓住，这个机会就过去了。如果在我们的生活中，主给了我们一个十字架，这是主的恩典，虽说有时我们不愿意背，但是只要我们肯谦卑下来，甘心背起自己的十字架时，我们就必蒙福。因为每一个真心跟随主的人，后来都必夸耀主的十字架，渴慕主给的十字架。

 

　　十字架是我们的荣耀，是我们蒙救赎、得恩典的记号。我们作主的门徒都是和主有盟约的。我们在受洗的时候，牧师会问：你愿意接受主耶稣基督为你个人的救主吗？弟兄姊妹都会说：“我愿意！”受洗意味着归入死，和主一同埋葬，让我们一举一动都有新生的样式，像基督从死里复活。

 

　　首先，我们的老我要死，怎么死呢？只有藉着十字架的救恩才可以。背起自己的十字架就会结束自己的老我。所以，甘心背自己十字架的必蒙福，因为至终会得着主给我们所预备的眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的——主自己。感谢主莫大的恩典，让我们成为了主的门徒。

 

　　既然成为主的门徒，就需要背着自己的十字架跟随主，要有一个爱主的表示。当我们经历过背十字架的道路后，都要向主发出赞美和感恩，并更加渴慕背十字架。也许一开始，我们会逃避十字架，找借口回避，但之后都会越来越愿意背并喜欢主给的十字架。当我们甘心背起十字架的时候，我们会尝到与主同行的滋味，经历主的同在，直到得着主自己。这也越来越会成为我们的满足，因为世界上找不到任何的美好可以与之相媲美。圣经的每一句话不再是头脑中的知识，不再是外在的要求，而成为我们生命中的真实。我们成为基督的见证人，活出了基督美好的样子，这美好是藉着十字架的救恩所成就的，是基督的荣美，不是我们的。果子是葡萄树结的，不是枝子自己能结出的。

 

 

　　弟兄姊妹，人若爱世界就不能专一跟从主。使徒约翰说：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。……这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2:15-17）留恋世界上的短暂会带走我们永恒的生命。弟兄姊妹要有智慧，作出正确的选择。即使窄路并不好走，不是一帆风顺的，但有主与我们同行。从旧约圣经中我们看到，以色列民从他们离开埃及到他们进迦南地得神所给他们的应许之地，他们前面的路也不是一帆风顺的，出了埃及为奴之地面临的就是红海，过了红海面对的是茫茫旷野，走出茫茫旷野前面是约旦河，过了约旦河面对的是耶利哥，这一路并不平坦，但一路有主与他们同行。

 

　　各样的环境摆在我们面前，但是有一样事情我们是肯定的，背着十字架跟随主，这是正路，是与主同行的路。约翰福音10章11节耶稣说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”主耶稣已经为我们作了榜样，这路是他走过的。只有跟着这位好牧人走，我们才能走上永生的道路，否则我们在这个世界中没有任何的希望。虽然这其中我们有很多软弱，很多跌倒，但我们相信，向着标竿直跑，至终主会带领我们走到目的地。我为什么不自己想办法来解决我的困难呢？我为什么要把这个十字架背起来跟随主？因为只有经历这十字架才能结束我们的旧造，主的目的并不是让我们受苦，而是要让我们得着他的生命。背起十字架跟随主会让我们距离主给我们的目标越来越近，人会觉得越来越轻松，越来越喜乐，越来越有盼望，越来越甘甜。十字架是我们基督徒的荣耀。

 

　　罗马书5章1-3节：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。”在患难中我们都是满了眼泪、满了无奈、满了挣扎。但保罗说，不但在恩典中是欢欢喜喜的，就是在患难中也是欢欢喜喜的。为什么呢？“因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5:3-5）感谢赞美主，让我们可以在患难的时候还欢欢喜喜的！

 

　　保罗在哥林多前书2章2节说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”这就是福音，是我们惟一的道路。他深深知道是主释放了他，将他从罪恶和律法中解救出来，是藉着十字架的救恩。腓立比书3章6-8节，保罗说：“就热心说，我是逼 -/迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”。他过去是一个有权力的人，他可以拿着大祭司的文书去将基督徒下到监狱中。他也有足够的智慧，但不是认识耶稣基督的智慧，是世界当中的智慧。但是主怜悯了他，把他从逼 -/迫基督徒残害教会的路上拉了回来。所以保罗非常感恩。他说，在罪人当中他是一个罪魁，然而蒙了怜悯。他在逼 -/迫教会、逼 -/迫基督徒的时候不认识耶稣基督，但是认识了耶稣基督之后，他将万事都当作是有损的。他曾经以为与他有益的，现在因基督他都当作有损的。不但如此，他也将万事当作有损的，因为他以认识主基督耶稣为至宝，他为主已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

 

　　弟兄姊妹，从保罗自己爱主的表现中，我们能够看到神所给他的恩典，因为神让保罗碰到了他，并且让他得着了主的生命。因此，他因着主在他里面的缘故，能够欢欢喜喜地忍受患难，不爱世界。他放弃了人所羡慕的、想要得而得不到的权力和世界上所谓的美好前途，一心为要得着基督，并且真的得到了。因着宝贝在他这瓦器中，使他知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，他都得了秘诀。所以他在各样的环境中充满了喜乐，在恩典当中喜乐，在患难当中也喜乐，即使他要被浇奠的时候，还是喜乐，要为主殉葬了，他还在喜乐。

 

　　弟兄姊妹，在我们还没有得到主生命的时候，我们当存着一定要得着他生命的心志，天天寻求他的面，时时祷告，求他开启我们，让我们进入幔内看见他的荣美，我们就放下一切，向着标竿直跑，直到得着他的生命为止。阿们！