[列王纪上 20:13] 有一个先知来见以色列王亚哈说、耶和华如此说、这一大群人你看见了么．今日我必将他们交在你手里、你就知道我是耶和华。

 

　　列王纪上第20章有一句核心句，一共出现了两次：“今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。”（王上20:13、28）

 

　　我们简单回顾一下列王纪上第20章的内容：亚哈王是以色列国的王。当时在以色列的北边，有一个大国，叫亚兰国，国王叫便哈达。他想要入侵以色列国，于是派使者两次送口信给以色列王亚哈。第一次送口信说“金银和你妻子儿女当中最美的，你都要给我。”以色列王亚哈觉得自己的国非常弱小，而敌人却很强大，于是就答应了亚兰王便哈达的要求。可是没想到，亚兰王便哈达得寸进尺，又一次差遣信使送口信说，“不单单金银、你妻子儿女当中最美的，你都要给我，你家和你仆人家中一切你所喜爱的，你都要给我。”第二次亚哈王没有依从便哈达王的要求。于是亚兰王便哈达就开始排兵布阵，要攻打亚哈王。结果，因着耶和华神的保守，以色列王竟以少胜多，打败了亚兰王。亚兰王心有不甘，又要攻击以色列国。他的一个臣仆对亚兰王便哈达说：“以色列人的神是山神，所以他们胜过我们，但在平原与他们打仗，我们必定得胜。”（王上20:23）亚兰王便听臣仆的话，再次出去争战。这时，耶和华神的使者再一次对亚哈王说：“耶和华如此说：‘亚兰人既说我耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。’”（王上20:28）于是以色列人又再次杀敌十万之众。

 

　　一个发生在近3000年前的历史事件，对我们今天的属灵光景仍旧有着指导意义。因为我们在生活中要面对不同的熬炼、试探甚至争战，这些都会对我们的信仰和生命带来考验。

 

　　第一，耶和华神是我们得胜的保障。

 

　　首先，我们要思考：在我们今天属灵的争战当中，能够为我们所用的、最有力的武器是什么？亚哈王带领以色列的军队两次与亚兰王的军队争战，他得胜难道靠的是人力吗？靠的是物力吗？不是的！靠的是耶和华神将敌人交在他们的手中。所以，得胜的秘诀在乎我们的主。我们基督徒争战从不靠刀枪、势力、智慧，惟有主耶稣基督是我们得胜的保障。

 

　　马太福音第26章记载，当耶稣基督被犹大出卖的时候，犹大带着大祭司、仆人等很多人来捉拿耶稣。“耶稣对他说：‘朋友，你来要作的事，就作吧！’于是那些人上前，下手拿住耶稣。有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对他说：‘收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。’”（太26:50-52）

 

　　弟兄姊妹，当我们遇到危险的时候，有人在我们的危难境遇中拔刀相助，我们一定说，这人有勇气，够哥们儿，够义气。但是耶稣却说，“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”基督得胜是因为他顺服父神的旨意，他被钉死在十字架上，成为赎罪祭，是为了救我们这些相信他的人。父神将他儿子的生命赐给凡相信他的人，基督的爱就在此显明了。耶稣基督应许我们：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12:32）今天我们因着他的爱，被吸引来跟从他。

 

　　弟兄姊妹，从列王纪上第20章我们看到，以色列人两次争战得胜乃是因耶和华神的应许。耶和华神的话一出，就必然成就。所以今天无论我们遇到什么样的难事，都要来到神的面前，倚靠神，交托神，因为我们得胜在乎我们的神，就如当年以色列人得胜一样。就像诗篇20篇7节所讲：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”

 

　　大卫跟歌利亚争战的时候还是个童子，而歌利亚却是个身高六肘的巨人。但大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。”（撒上17:45-46）所以，大卫的得胜不是靠车，不是靠马，乃是靠耶和华神的名。同样，以色列人之所以两次能够得胜，不靠刀剑，不靠车马装备，不靠人的谋略，乃是靠耶和华神的话。

 

　　在我们的生命里，可能会有熬练、逼 -/迫、试探及各种各样的难处，但是不要忘记，我们有一位坐在宝座上的全能者，那就是耶和华神，只要我们相信他，投靠他，他必荫庇保守我们，必为我们胜过这一切！感谢赞美我们的主！我们所相信的耶和华神行大事不可测度，行奇事不可胜数。我们不靠人的计谋，不靠刀枪剑戟，耶和华神与我们同在，只要我们在他的里边有坚固的信心，放下一切投靠我们的主，主就必为我们争战得胜。

 

　　试想一下，以色列人在那个时候所面对的亚兰王的军队有多么地强大。不单单有亚兰王自己，还有附属于他的三十二个王，军队如此之庞大，以至于亚兰王甚至都不屑于去攻击以色列人，他整天在自己的帐篷里喝酒，以为差派使者到城里去吓唬吓唬亚哈王，亚哈王就软弱了屈服了。因着亚兰王的骄傲以及他对以色列人的神耶和华的藐视，耶和华神就彰显他的大能，以色列人以少胜多击败了亚兰人。藉着这段经文也让我们看到耶和华神的大能，一切属血气的都不要在神面前自夸，惟有倚靠耶和华的人是有福的。一切的得胜，都不在乎人，乃在乎我们的神。

 

　　遇到试炼、逼 -/迫时，向耶和华神祷告是得胜的最好途径。当亚兰王再一次提出更高的要求时，亚哈王寻求了以色列国中的长老。我们基督徒也是一样，在生活中遇到难处时，我们要寻求我们的神，向他祷告。雅各书5章13-14节说：“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。”若是我们有什么难处，我们要在耶和华神的面前献上恳切的祷告，我们要相信“义人祈祷所发的力量是大有功效的”（雅5:16）。腓立比书4章6-7节说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”在这里说的是“凡事”，不是某一件。所以我们要相信神的话，并行出来。

 

　　弟兄姊妹，因着亚兰王狂妄自大，藐视耶和华神，耶和华神就两次将亚兰人交在了以色列人的手中，不仅让以色列人，也让亚兰人看到耶和华神的大能。第一次耶和华神将亚兰人交在以色列人的手中，亚兰王便哈达并不以为然，还听从他臣仆的话，认为耶和华神是山神，在平原自己就必得胜。结果因着他的自以为是，神再次将他交在以色列人的手中。显然亚兰王便哈达并不认识耶和华神。在山上耶和华神作以色列人的力量、盾牌，保守他们；当以色列人过红海的时候，耶和华神也在那里带领他们；在平原上耶和华神也同样与他的百姓以色列人同在。白天云柱，夜间火柱，随时随在、随时随地地保守着他所拣选的百姓。

 

　　第二，任何时候都不要忘记仰望神。

 

　　弟兄姊妹，在我们基督徒的生活当中，上山也好，下山也好，走崎岖的道路也好，当道路非常艰难的时候，我们更容易倚靠神，因为这是我们认为靠着自己不能够解决的。但是当我们走平坦道路的时候，反倒容易忘记神，似乎我们不需要他，靠自己就可以满足了。我们觉得生活得挺好，就忘了感恩、祷告，不再认为这一切都是神的保守。也正是在这样的时候，我们容易给魔鬼撒但留下破口。

 

　　使徒行传4章1-3节告诉我们：“使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，于是下手拿住他们。”这件事情是发生在五旬节圣灵降下后，使徒开始传福音，开始建立教会，似乎看起来一切都会平稳地发展下去的时候。可是恰恰就是在这个时候，魔鬼撒但开始干预神的计划，熬练来了，试探来了。

 

　　第三，安静在耶和华神面前，等候他。

 

　　亚兰王再次带着军队来到以色列人的面前，要攻打他们，并在平原上列了阵。亚兰人满了地面，而以色列人就像两小群山羊羔一样。经文中并没有记述以色列人面对强敌的心理。如果是我们面对困难和逼 -/迫，会有怎样的心理挣扎？相信神！他的话既然说出，就必然成就。我们要仔细思想神以往对我们的带领——耶和华神是怎样作我们的盾牌、作我们的能力、作我们的力量、作我们的保障的。要仰望神。当看到营外漫山遍野的敌人的时候，你可能有恐惧，但是当你一思想耶和华神第一次叫你得胜的时候，你的里边就满了信心。

 

　　弟兄姊妹，生活中我们是否经历过耶和华神替我们争战得胜？面对困难，我们是否犹豫疑惑，怀疑过神的全能和他的帮助？无论我们面对什么样的生活，都不要犹豫、忧虑、着急，相信他，安静地来到耶和华神的面前，藉着祷告、感谢，归荣耀与耶和华神，我们就必然得胜。以色列人杀敌十万，当亚兰人逃进城里的时候，城墙还倒了，压死了剩下的两万七千人。他们的国王腰束麻布，头套绳索成了俘虏。这一切都让我们看到耶和华神的信实和大能，他的话一出，就必然成就。我们的生活有太多难处，但是倚靠耶和华的人是有福的！让我们时刻倚靠他，靠他得胜，因为他已经胜了这个世界。阿们！