人生在世，每个人都难免遇到各式各样的问题：学业、就业、婚姻、健康……所遭遇的每个难题都需要人有信心才能面对和攻克。作为神的儿女，基督徒更要有信心。基督徒的真信心不是与生俱来的，而是在信仰生活中不断历练、不断经历神的同在与主的眷顾而产生的。以下我们将从三个方面来分享《基督徒的真信心》。

 

　　一、经得起试炼

 

　　《彼得前书》一章7节说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”亲爱的弟兄姐妹，真信心必须要经过试验。安稳的生活难以体现信心的真伪，如同在风平浪静的大海里行船，难以展现人的信心大小，当风暴骤起，生死的考验临到，这时候一个人信心大小就展露无遗。

 

　　《马太福音》八章23-27节记载：“耶稣上了船，门徒跟着祂。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。门徒来叫醒了祂，说：‘主啊，救我们，我们丧命啦！’耶稣说：‘你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？’于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。众人希奇说：‘这是怎样的人？连风和海也听从祂了？’”诗人常把人生比作大海中的一叶小舟，而人生中所经历的各样艰难困苦就宛如海中的风浪。当海中风暴突来，主耶稣正在睡觉，门徒十分恐惧自己会丧命而叫醒主、向主呼救，主耶稣责备他们小信，并立时平静风浪。从最后门徒的“希奇”之言——“这是怎样的人，连风和海也听从祂了”，我们可以看出，在耶稣平静风海的神迹发生之前，门徒只把主耶稣当成一个普通的人，他们对主的信心也只能是小信。在见证了耶稣掌管风海的权能后，门徒对主的信心也发生了飞越。可见基督徒的信心是建立于我们对主耶稣的认识上。使徒保罗说：“然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。”（参林前8:6）保罗认定主耶稣是万物的创造者，是生命的缔造者，所以他竭诚为主作工，就连生命也不顾惜。

 

　　无论是主的教会还是基督徒的家庭与个人，都需要经历信心的试验。花巷教会至今走过来一百多年的历史，其间经历了无数次的考验，特别是在文g e期间，教会的牧者、信徒产生了三种不同的信心状态，有的放弃信仰，有的隐藏信仰，还有一些人坚定不移地信靠主。刘扬芬牧师经历死荫的幽谷，仍坚持信仰，这种信心是真信心，比被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。“鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。”（箴17:3）作为基督徒，我们应当把人生中遇到的所有难事都看作是上帝对我们信心的试验。我们绝不怨神，也不尤人，绝不灰心，更不胆怯。所罗门说：“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”（箴24:10）在患难之日若刚强有信心，我们就有力量胜过一切。弟兄姐妹之中，靠着信心度过风浪、得着意外平安的见证不胜枚举，我们坚信有神就有神迹，有主就有平安。所以，“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（参来12:1-2上）当我们的真信心经过试验，将比黄金更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

 

　　二、能胜过试探

 

　　《哥林多前书》十章13节中，使徒保罗说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

 

　　在新约《圣经》中，“试验（试炼）”与“试探”源于同一个希腊文字根。从上主来的考验就用“试炼”表达，从魔鬼来的陷害诱惑就用“试探”表达。基督徒的一生可以说是时时处处有试探。使徒彼得警告说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”（彼前5:8-9）在魔鬼试探面前我们只有两个结局：不是得胜，就是失败。“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅1:14-15）无论是在《圣经》的记载中还是在现实的社会中，被试探的失败者结局都很悲惨，就是死。一个人在魔鬼试探面前，千万不要高估自己的能力，更不要低估魔鬼的势力，要像使徒彼得所说“用坚固的信心抵挡它”，“众弟兄也是经历这样的苦难”，凭信心胜过了试探：约瑟胜过来自主母女色的试探（参创39:9），亚伯拉罕胜过了金钱的迷惑试探（参创14:22-24），主耶稣也曾亲自经历旷野中魔鬼的试探并胜过了魔鬼，“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:18）这些都是我们信心的榜样。

 

　　更重要的是，保罗指出魔鬼任何试探都在上帝的限定下——“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的”，如撒旦试探约伯，上帝限定撒旦不能夺约伯的性命。一句话，只要我们有真信心，魔鬼再大的试探，我们靠着主的保守都能胜过。

 

　　三、得蒙神喜悦

 

　　《希伯来书》十一章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”上帝能否喜悦我们，就看我们有没有真信心，有真信心的基督徒才能来到神面前，并蒙神喜悦。神的赏赐一方面是指今生的福分。《希伯来书》四章16节说：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”有真信心的人必定会在主面前得怜恤、蒙恩惠，得着随时的帮助。迦南妇人对主有真信心，就赢得了主耶稣的怜恤，使她的女儿脱离魔鬼的捆锁（参太15:21-28）。神的赏赐另一方面是指基督徒永生的福分。《马太福音》十五章8-9节，主耶稣责备法利赛人、文士说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”什么叫信心？就是从心里信，从内心发出来的信，就如主耶稣对撒玛利亚妇人所要求的：“……那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。”（约4:23）又如保罗所说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。”（罗10:9）

 

　　一个基督徒能从心里发出真信心，必定随之有好行为的流露。主的弟兄雅各说：“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”（雅2:22）“谁有权攀登上主的山？谁可以进入祂的圣殿？就是手洁心清，不拜偶像，不发假誓言的人。上主要赐福给这样的人，拯救他的上帝要宣判他为无罪。这样的人来寻找上帝，来到了雅各的上帝面前。”（参诗24:3-4现代中文译本）

 

　　《诗篇》廿四篇7-10节5次提到“荣耀的王”，我们最终要面见的就是荣耀的神。只有有真信心的基督徒最终才能来到荣耀的神面前与主同享荣耀，这是一个真基督徒信仰的最终目的。所以真信心才是一个真基督徒的信仰依据和生命的内涵，求主赐给我们每一个弟兄姐妹都有真信心。我们一起凭着真信心及对上帝的盼望，在当下活出真信心的生命见证。