祷告的动力

引言：'因为凡求告主名的，就必得救'罗10:13。一个得救的基督徒一定会渴慕过祷告的生活、而祷告的生活就是一个真基督徒最基本的标志。祷告是生命的呼吸，没有祷告的生命就是没有呼吸的生命，没有呼吸的生命也就是死的生命；没有正常规律祷告的生命，就如同人没有正常的呼吸一样，这样的生命是不健康的、是软弱的；只有正常活泼祷告的生命才是健康强壮的生命！请问：你的祷告生活如何？你可能会说："弟兄啊！其实我也巴不得自己有正常健康的祷告生活，但是，不知怎的，就是没有祷告的力量！"那么祷告的动力到底是什么呢？到底在哪里呢？怎样才可以得到这祷告的动力呢？我们一起来分享这一篇讲道："祷告的动力"。

一、爱慕亲近神（以马内利）

'神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神。我几时得朝见神呢？'诗42:2/3。'除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的'诗73:25。

 爱慕神、爱慕与神同在是基督徒祷告的第一大动力。

 以马内利是上帝救赎我们的终极目的。我们中国古人讲得天人合一的大道，不过是一个遥远的理想罢了，因为在神与人之间的中保只有一位，就是那降世为人的耶稣。太1：21：'她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。'23：'说，必有童女，怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）''我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面'约14:16/17。'我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神'启21:3。

 以马内利也应当是我们人生追求最高的境界和目的B2 '以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了'创5:22/24。

 爱慕亲近神的心是从何而来？'亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱'约一4:7约一4:8。

 对神的爱慕之心又是如何失落的？'不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的'约一2:15/16。如何才能重新获得起初的爱心？'然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去'启2:4/5。A、回想、悔改、归正

B、亲近主的十字架（回到加略山、仰望为你我全身流血的恩主耶稣，可通过纪念诗歌、默想、圣餐；回到当初蒙恩的光景与所蒙的恩典）

 如何使自己持守在对神的爱慕之中呢？

A、把以马内利放在自己生命中首要的位置

 为什么恋人在谈恋爱中总有说不完的话，讲不完的情，常常忘却时间表的流动，手机话费的上升？原因就是爱慕对方、渴慕与对方在一起谈情说爱！把与对方的关系放在一切事情之上。为了这个，哪怕手头学习、工作忙碌，也会很乐意很勇敢地放下手头的一切，或向校方、老板请假，或向同事换班，甚至风雨无阻！就算偶尔因特殊原因迟到失约，内心向对方总有说不出的歉意！我们与基督之间的关系就是恋人的关系，我们与基督之间的约会就是祷告。我们的基督他是至尊至荣、至圣至洁、至公至义、至真、至善、至美的，又是道路、真理、生命的源头；我们不爱慕不着迷，我们还爱慕着迷谁呢？这也就是为什么以诺在生儿养女三百年之中、能与神同行的原因。

B、借着不断阅读、查考、思想神的真理  诗1：1/3

C、借着日常生活、工作中实践真理来体验神的爱  （越追求认识、越实践体认神爱的人就与越自然渴慕亲近这一位爱的神了，这是一个滚雪球式循环的过程。）

二、患难的压迫

 人在一帆风顺、风平浪静、花香满径、春风得意、安逸享受的生活中，往往很难居安思危、经得起南风吹拂的考验。在这种生活里，不知觉中会放松以往那种迫切的、真诚的、流泪的、晨更的祷告，渐渐失去以往那种火热的、虔诚的、吃苦的侍奉心态，慢慢的沦为外面

物质丰富、里面灵性贫穷，头脑知识丰富、生活实践却贫穷软弱、无能、可怜的光景，成为老底嘉教会式的信徒。不冷比热、不三不四、甚至不死不活。在这样光景的基督徒要小心了！因为，天父上帝不希望自己的儿女冷漠他、离开他，他会允许一些患难的遭遇来把我们吸引到自己跟前来。在平安时，你有好多的路可以走，但是当真正的患难临头时，神要断绝你在地势所有的路，只剩下唯一一条通天的路，那就是祷告的路！在患难之中如果我们还不到神面前求恩惠、求怜悯、求转化、我们就必然徒然受苦、一无所得、甚至会落到悲惨的地步！

我们暂且不去管苦难临到信徒身上的原因，但是，神叫苦难苦难在我们身上所要达成的最基本的目的就是：要我们亲近他！压力来到之时，正是操练祷告和信心最佳的时机。英雄的事迹是在战场上产生的、祷告的能力是从压力中得到的。患难的压力会产生祷告的动力和能力，如同机动车发动机的汽缸压缩能产生无比的动力一样。

诗18:4/6曾有死亡的绳索缠绕我。匪类的急流使我惊惧。阴间的绳索缠绕我。死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。

诗46:1神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。

诗57:4 我的性命在狮子中间。我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪，箭。他们的舌头是快刀。诗57:7 神阿，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。诗57:8 我的灵阿，（原文作荣耀）你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起。我自己要极早醒起。

诗63:1 （大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神阿，你是我的神，我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。

诗77:2 我在患难之日寻求主。我在夜间不住地举手祷告。我的心不肯受安慰。

诗107:6、13、19、28：于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们。

罗12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。

路18:7/8 神的选民，昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了，然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？

B2：裘雁南老前辈在苦难中立志每天祷告一百次，每祷告一次就用煤块在墙上做一下记号

B2：哈拿的祷告

训：患难中的祷告是最美、最动听、最感人的祷告，如夜鹰在黑夜所唱出的美妙歌声！

三、圣灵的感动

 我们是靠圣灵得生，也是靠圣灵行事，更是靠圣灵结果子加5:22、25。 所以、保罗劝勉我们说："不要销灭圣灵的感动"帖前5:19。犹大劝勉我们说："亲爱的弟兄阿，……在灵里祷告"犹1:20。"况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。……因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求"罗8:26/27。虽然在我们软弱时候有圣灵亲自为我们代祷，但是，神的旨意是要叫我们随时时刻地去顺从圣灵的感动、依靠圣灵的大能、照着圣灵是旨意来向神祷告。雅2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。祷告没有圣灵更是死的！没有依靠圣灵的祷告是枯干、软弱、无力

、吃力、甚至令人沉睡的祷告；没有感染力、没有穿透力、没有生命的喷发力。如同机动车缺少润滑机油一样！如同在沙漠里挖井想得活水一般！ "不消灭圣灵的感动"帖前五19。这个道理说得简单一点，就是顺服圣灵。圣灵叫你为罪自责：叫你看见你的骄傲，你就当下谦卑；叫你看见污秽不洁，你就求主洗净；离开罪恶，完全顺服。

 你顺服圣灵的心灵和生活就是圣灵感动你祷告的要素，在平日生活中若不习惯于圣灵的引导和管治，在祷告时，怎能有圣灵特别的感动呢？就算圣灵感动，你不一定会很敏锐地辨别、更难以迅速的顺服。

 B2：《祈祷出来的能力》是一本充满属灵"能力"的书，藤近辉牧师在翻译该书时，深受感动并建立了更有力量的祷告生活。他见证说："我曾经在一连几个礼拜的时间，一直在极度充满的状态之下，心灵里充满了祷告，常常有一连两个小时的祷告，在锁住的房间里，感动的热泪不断地在流着，圣灵里的高峰与赞美的喜乐，像浪潮一样一阵一阵的泛滥，祷告是涌出来的，迸出来的，但是室外的人听不见什么，最多知道我是在关门安静祷告。我心里充满了主的爱与得胜，讲道有新的能力，似乎心里充满了要传的信息，涌流出来。我毫无怀疑地相信是被圣灵充满。这一切的来源只是因为我正在翻译《祈祷的能力》那一本书，书中句句话语打动着我的心，我就在跪下祷告时，进入了这种充满的状态，一连一两个月的时间。"

　　在你的生活中你可能一再地看到同样的复制品--著名的「祈祷的双手」，它约有五百年历史的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。

　　经过几年的辛苦工作，到了更换角色的时候，杜勒耳的朋友却不能再绘画了，因为他的双手早已因操劳过度而变得僵硬；他失去了绘画的机会，但是神赐给杜勒耳的天分却得以因此发挥，而使世界变得更为丰富！身为一个祷告的人，杜勒耳的朋友一点也不怨恨，有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告，他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的灵感。现在你明白那「祈祷的双手」的意义了吧！？