告别抑郁，不说再见
2008-12-29
作者：罗博学
来源：来自网络我也要投稿
【引子】
央视名嘴崔永元，在“艺术人生”录制现场，坦言自身患有严重的抑郁症。这引起全国观众相当大的震撼。也许我们在荧屏上，看到很多明星风华绝代，他们看似拥有一张欢笑的脸，但是隐藏在这种表象的下面，却是潜伏着抑郁危机，或者是“生命状态危机”。他们始终存在巨大的心理压力，比如社会**、比如情感纠葛等等。在不为人们所知的内心世界，他们真实地经历痛苦，经受被折磨。有相当一部分人最终以自杀结束自己的生命。生前的一切荣耀，都无法挽回他们的生命，也无法代替他们生命中不能承受之轻。
据报道，抑郁症已成为影响人们正常生活和心理健康的第三大杀手，也可以称为“隐形杀手”。它带给社会的危害不可估量，带给个人心灵的伤痛更是难以愈合。
【陈述】
在很不经意的年月里，我患上了一种难以言明的病症。我不知道引发这种疾病的根源何在，只知道医学界将此称为“抑郁症”，属于“情感性心境障碍”的范畴。国人会很自然将其和“精神病”联系在一起。这是一种误会。抑郁症患者还远远没有走到精神崩溃的边缘，若果真如此，我恐怕早已疯狂，导致一生的毁灭了。抑郁症也并不像人们通常所想的那样，认为仅仅是心灵感冒、心情不愉快等等。它真实的是一种病症！它已经被公认为是一种高发病率的病症，并且随时带有危险的信号。它也并非单纯只是心理疾病，它会带给患者生理上的不适，这种不适会直接或间接影响患者生活工作的正常进行。
崔永元在《艺术人生》节目现场，坦言自身患有重度抑郁症。我认为这是对国人偏狭观念的重要纠正。他说，这是一种非常普遍的心灵疾病，甚至在某一程度而言，抑郁人往往拥有某一特长，并且他们的内心世界非常完整。正仿佛安德鲁先生在《忧郁》中所说：“在忧郁中成长的人，可以从痛苦经验中培养精神世界的深度。这就是潘多拉的盒子最底下那带有翅膀的东西。”
【回首】
我偶尔翻看儿时在母亲怀抱中的照片，似乎已在那时能够看出些蛛丝马迹。幼年，我的小脸很少呈现笑容，总是喜欢噘着嘴，满面愁容，我的额头紧锁，一定有阴云密布在我的头顶，我的心里。
从父母那里了解到儿时的一些事情。我很健忘，甚至遗忘了我的童年和少年，没有一点欢乐，感受不到一丝兴奋，即使有最值得高兴的事，但都没有！童年时，拥有过一些幸福：每天都盼望在省城工作的父亲回家看我，带回一些令人惊喜的玩具。这种心理会在周五迅速爆发，父亲晚上便会回来！
父亲短暂的逗留带给我太多感动和惊喜。父亲走后，当我将所有玩具分发给伙伴们时，我会感到一丝失落和怅惘：我拥有的已经不再，他们拥有的也终于会没有。我想起了父亲。他还在那边忙碌，他身肩男人的责任和义务。我很小就明白了男人在外面究竟要做什么。直到有一年冬天，父亲因工作繁重患得严重的FEI炎。听到消息时，我木然。我意识到原来收获幸福是需要付出代价的，有时需要付出生命的代价。我已经不再拥有那些玩具，而父亲，依然用整个生命为我挣得那些玩具，他希望我享受到幸福与温暖。父亲，那时却无力地躺在病床上。
我和母亲在家中生活。我们的日子充满乐趣，母亲在院子中央开垦出一片菜畦，种植下各类菜蔬和一棵葡萄树，四季皆弥漫着不同的精致。我从小就被称为有福的孩子；我吃遍了百家饭；似乎一个香饽饽成为全村的至宝。我由村子这头跑到那头，手里拿着一支风车，一路将歌声欢笑声遍地播撒。有一次，我笑跑着经过一片坟茔，听到那里有此起彼伏的哭喊声。我知道，村里又有一个生命永远与我们离别了！然后我不再奔跑，不再欢笑，我那时已经明白死亡是什么——
“死亡是亲人的眼泪，
是儿童欢笑声的戛然而止，
也是那一幢幢竖立的墓碑。”
七岁那年，我们来到都市定居。上世纪的九十年代，改革开放的号角声吹响在这块古老的土地上。附近的一座座工厂拔地而起。从八十年代跨入九十年代，一个时代的清一色转变为一个时代的风靡和摇曳的姿势，发展的态势一直延续到当下。追求超英赶美的大陆，将所有价值观凝固在GDP的增长以及个人享乐，“我”可以凌驾于万物之上，万物理当因“我”而生，因“我”而灭，却拒绝对个体生命尊严和神圣的坚守。五千年华夏历史积淀下的国民劣根性，更是配合了外在的奢靡演绎到极致。
在这样一个环境，我艰难完成着一个少年的成长。小学时光，我过的孤独，而且比同龄人显示出过度的早熟倾向。小学毕业那年，祖母去世。这是一位糊涂了一生、“阿弥陀佛”了一生、在晚年受到至亲恶待、终久毫无怨言撒手人寰的老人。她对我的爱，父母对祖母的万般孝顺……往事如在昨天。对于祖母的离世，我并非痛苦于至亲的亡故——死亡是众生的必由之路，死是生的一部分，死也是生的完结和跨越。祖母的离去促使我更深的思考生与死的终极性问题。少年稚嫩，显然难以承担。安置完后事，陪同家人从家乡返回，我在一个自制的小盒子里，完成着对祖母的哀悼。中学时，国文老师布置了一道命题作文：关于死海不死。其余同学只是单面性从物理与化学角度作分析，与教科书正文无异。我联想到上帝的创造以及生命的活力等等美好而动人的场景，并将其和时代的生态环保联系起来，写了一篇《造物主与人的对话》。虽获得师长称赞，却也似乎暗示了随后而来混沌未开的思想状态。此般的悲观、厌世、过度沮丧而苦闷的思维在祖母离世的那一段时间，已经潜藏于细胞。
不知道成长到什么阶段，不清楚生命中发生了什么惊天动地的转变，我突然丧失了一切欢乐，我变得僻静，在黑夜里迷恋乌云围绕的月亮，我认为只有在那里，才感受到真实。
我前往西安的各大医院，专家医师经过会诊，写上“抑郁症”三个大字。
【突围】
抑郁症患者如我，无时不生活在心灵的痛苦当中。这种痛苦没有任何因由，它总是和“生命、死亡”之类怪异的字眼联系在一起，它在患者的心灵世界织就成一张网罗，圈住一切生命的美丽原色，而有阴暗污秽的尘沙透过网罗的空洞飘浮进来，逐渐积沉出无穷无境的哀怨、悲苦和绝望。它致使人的心灵感受不到一丝半点的欢乐或兴奋，终日抑郁并无可再生。
我真实地经历了抑郁症的复发与康复，经历了生命的潮起潮落，也经历了日出与日落。抑郁症的突然袭击，着实令人防不胜防，更危险的是，它的到来已经暗示了人的生命状态和精神面貌，它导致你对曾经产生怀疑，对当下怀有严重的警惕心理，对遥远的将来更难以有确切的把握。在抑郁症生理与心理的双重攻击下，整个人会显得憔悴不堪。抑郁症仿佛终身缠累你的毒瘾，在看似正常平凡的表态下，患者的内心世界却如惊涛般狂吼。深切地感受当中，抑郁阶段，偶或兴奋地忘乎所以，也会悲哀地无地自容，有时头脑异常空白，有时又浮想联翩。这种令人痛苦的感受非是人力所能抵抗，它潜伏在人的内心，潜伏在生活的每一处细枝末节。它随时都会有爆发的可能。
在这种痛苦的状态下，我潦草地结束了人生初年的答卷。我只身奔赴考场，只身作答，却没有一道题目可以顺利通过。我交了白卷！当我走出“校门”的时候，外面阴云，下起了雨。
我真实体验了抑郁症的苦楚、迷茫和绝望。数年的抑郁低谷，是我处于“流泪谷”的真实困境，尤记得，那几年，为了彻底治疗抑郁症，家里花费了七万元，但是都如影泡沫，疗效甚微。
走笔至此，我们应该探讨一下更为重要的问题，就是“信仰的问题”。我这里所说的信仰，是纯粹的基督信仰。我的意思并不是让信仰治疗抑郁，当然，任何一种信仰如果有这样纯粹的“治疗”的意思，那就难免有一些低级的，功利的意味。我的意思不妨是说，基督信仰完全可以解决一个人的“心灵问题”。“心灵问题”一旦解决，其他一切都就好办了。
崔永元在节目末尾，说有很多观众向他传道。一种强烈的意识告诉我，这是基督徒！
当我曾经对待人生消极、悲观、绝望的时候，一种信念告诉我，人生全部的积极、乐观、希望，都在圣经的启示当中。基督信仰的“创世说”，本身就带有强烈的积极色彩。仅仅一句“上帝按照他的形象造男造女”，就足以弥补人类心灵的空虚、孤独和无助；上帝将所造的大千世界交付人手治理全地，足以带给人类生活的动力，和富有使命感的付出！上帝用尘土造人，却赋予人类他的形象和样式，就是渴慕真善美，爱慕正义与真理的心志。然而，始祖的堕落导致人与上帝的隔离，原罪的滋生与蔓延引发个体生命与人类历史从此永无宁日。人的生命仿佛处于一个“被抛状态”，远离他的造物主时，便成了一只断线的风筝。在我最抑郁、悲观、厌世的时候，我多次想要自杀，认为生命毫无意义，人生毫无价值，可是，当冷静下来回望这一切，并在母亲与朋友的引领下寻求上帝的时刻，无边幽暗的内心升腾起来自彼岸的光明：人与上帝的关系，只有在基督里才得以恢复；人的生命意义和人生价值，只有在基督那里才获得整合。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书五章十七节）。可见，人类被造，本来应该可以活出上帝的形象，活出一个积极、乐观、充满希望的人生！
许多抑郁症患者，包括我，往往由于自我意识的强大，或只关注自身的不幸，最终陷入抑郁的负面情绪，此情绪也导致自我价值感的丧失，以至悲观厌世。而圣经所教导的人生观则是以“爱”为中心的生活方式。耶稣告诉我们：“施比受更为有福”，当我们向身边的人有爱心的付出，或向一些比我们更不幸的人有怜悯与实际的帮助，我们的内心会充满喜悦，并找到人生的意义，远离抑郁沼泽。
如果说抑郁症是罕见的灵魂恶魔，那基督信仰则是制伏恶魔的有力武器。当一个人真正进入基督信仰，他会感到一种入世而超世的神圣；当一个人正确领受圣经真理，就意味着他不但注目永恒，而且为了赢得永恒的赏赐，在基督的带领下，在现世活出有意义有价值的积极人生。这样的人生懂得感恩，懂得付出与问候。这一切，无不向抑郁症发出致命的一击！
正如前文所言，家中为了治疗我的抑郁，花费七万元，疗效甚微。然而，我做出了明智的抉择，我认信基督是我的救主，祂的神性威严与人性魅力，更丰富我们的内在生命，承担我们的一切软弱。祂在十字架上邀请每一个心灵破碎的人前来，祂把上帝无条件的爱与救赎的恩典向我们传达：现在正是拯救的时刻，现在正是医治的时刻。我明确圣经真理是上帝赐予人类的一部“爱之书”。因此，我经历过抑郁症期间的痛苦和绝望，更加体验了在基督里的喜乐、平安和意义！
诚然，“心灵问题”在基督信仰的力量下获得整全，倘若因为抑郁症所导致的一系列躯体症状，坚持轻微运动以及心理治疗与亲情关怀，都是不错的治愈方案。
我为一切处在抑郁症折磨当中的人们祈祷，无论您是否相信，但您的生命有上帝的爱和眷顾：
“天父上帝：你在创世以先就将永远安置在我们每个人的心中。祈求你医治那些受抑郁折磨的生命和灵魂，并将你的爱恩赐予我们的内心，让我们认识你、亲近你、谦卑的跟随你。恳求你真理圣灵的光芒，驱散人类灵魂的黑暗，引导我们进入一切真理，赐我们新造的生命，并无限的恩典和希望！奉耶稣的名祈祷。阿们！”
最后，让我再补充一点，对于大多数抑郁患者而言，这样一种公式显得很合适：
适当的药物治疗+有益的心理情愫调节+基督信仰带来的全新生命==康复
而最后一点，尤其重要！
附：抑郁症的临床表现——
1、情绪低落：是最主要的症状，表现为无精打采，对一切事物都不感兴趣，做事缺乏耐心，对学习、工作、生活丧失信心，没有愉快感，整天忧心忡忡，唉声叹气，常有自卑感和失落感，自觉低人一等，敏感多疑，抑郁悲观，有自杀企图。
2、思维联想缓慢：说话声音低、慢或话少，反应迟钝。有的则出现言语、动作明显增加、焦虚恐惧、情绪激动、自伤行为等。
3、动作减少、行为缓慢，少数抑郁患者可出现缄默不语，卧床不动情况，称木僵状态。
4、躯体症状：出现面容憔悴，目光迟滞，胃胀打嗝，便秘，性欲减退，闭经，失眠，早醒，醒后难入睡，其中早醒为抑郁症的特征性症状之一。
5、隐匿性抑郁症的表现：常表现为反复或持续出现的头痛、头晕、胸闷、气短、全身无力、心悸、情绪不稳定、胃纳失常、体重减轻等，而抑郁症状不明显，躯体检查无阳性发现，常被误诊为神经官能症，对症治疗无效，而抗抑郁药物治疗效果明显，因此称“隐匿性抑郁症”。抑郁症状昼重夜轻，情绪低落在清晨时最明显。
抑郁症的病因病基——
1、西医对病因病基的认识。
1)遗传因素与本病的发生有明显关系
2)发生代谢异常，多种胺代谢障碍，尤其与5-羟色胺的缺乏有关。
3)神经内分泌功能失调
4)心理因素和躯体因素
2、中医对病因病基的认识。
1)郁怒不畅，使肝失条达，气机疏泄，而致肝气郁结。气郁日久化火，气滞又可导滞血阏不行，逐渐引起五脏气机不和。
2)七情所伤，肝郁抑脾，耗伤心气，心失所养，神失所蔵，导致心神不宁，肝失疏泄，脾失运化，脏腑阴阳气血
央视名嘴崔永元，在“艺术人生”录制现场，坦言自身患有严重的抑郁症。这引起全国观众相当大的震撼。也许我们在荧屏上，看到很多明星风华绝代，他们看似拥有一张欢笑的脸，但是隐藏在这种表象的下面，却是潜伏着抑郁危机，或者是“生命状态危机”。他们始终存在巨大的心理压力，比如社会**、比如情感纠葛等等。在不为人们所知的内心世界，他们真实地经历痛苦，经受被折磨。有相当一部分人最终以自杀结束自己的生命。生前的一切荣耀，都无法挽回他们的生命，也无法代替他们生命中不能承受之轻。
据报道，抑郁症已成为影响人们正常生活和心理健康的第三大杀手，也可以称为“隐形杀手”。它带给社会的危害不可估量，带给个人心灵的伤痛更是难以愈合。
【陈述】
在很不经意的年月里，我患上了一种难以言明的病症。我不知道引发这种疾病的根源何在，只知道医学界将此称为“抑郁症”，属于“情感性心境障碍”的范畴。国人会很自然将其和“精神病”联系在一起。这是一种误会。抑郁症患者还远远没有走到精神崩溃的边缘，若果真如此，我恐怕早已疯狂，导致一生的毁灭了。抑郁症也并不像人们通常所想的那样，认为仅仅是心灵感冒、心情不愉快等等。它真实的是一种病症！它已经被公认为是一种高发病率的病症，并且随时带有危险的信号。它也并非单纯只是心理疾病，它会带给患者生理上的不适，这种不适会直接或间接影响患者生活工作的正常进行。
崔永元在《艺术人生》节目现场，坦言自身患有重度抑郁症。我认为这是对国人偏狭观念的重要纠正。他说，这是一种非常普遍的心灵疾病，甚至在某一程度而言，抑郁人往往拥有某一特长，并且他们的内心世界非常完整。正仿佛安德鲁先生在《忧郁》中所说：“在忧郁中成长的人，可以从痛苦经验中培养精神世界的深度。这就是潘多拉的盒子最底下那带有翅膀的东西。”
【回首】
我偶尔翻看儿时在母亲怀抱中的照片，似乎已在那时能够看出些蛛丝马迹。幼年，我的小脸很少呈现笑容，总是喜欢噘着嘴，满面愁容，我的额头紧锁，一定有阴云密布在我的头顶，我的心里。
从父母那里了解到儿时的一些事情。我很健忘，甚至遗忘了我的童年和少年，没有一点欢乐，感受不到一丝兴奋，即使有最值得高兴的事，但都没有！童年时，拥有过一些幸福：每天都盼望在省城工作的父亲回家看我，带回一些令人惊喜的玩具。这种心理会在周五迅速爆发，父亲晚上便会回来！
父亲短暂的逗留带给我太多感动和惊喜。父亲走后，当我将所有玩具分发给伙伴们时，我会感到一丝失落和怅惘：我拥有的已经不再，他们拥有的也终于会没有。我想起了父亲。他还在那边忙碌，他身肩男人的责任和义务。我很小就明白了男人在外面究竟要做什么。直到有一年冬天，父亲因工作繁重患得严重的FEI炎。听到消息时，我木然。我意识到原来收获幸福是需要付出代价的，有时需要付出生命的代价。我已经不再拥有那些玩具，而父亲，依然用整个生命为我挣得那些玩具，他希望我享受到幸福与温暖。父亲，那时却无力地躺在病床上。
我和母亲在家中生活。我们的日子充满乐趣，母亲在院子中央开垦出一片菜畦，种植下各类菜蔬和一棵葡萄树，四季皆弥漫着不同的精致。我从小就被称为有福的孩子；我吃遍了百家饭；似乎一个香饽饽成为全村的至宝。我由村子这头跑到那头，手里拿着一支风车，一路将歌声欢笑声遍地播撒。有一次，我笑跑着经过一片坟茔，听到那里有此起彼伏的哭喊声。我知道，村里又有一个生命永远与我们离别了！然后我不再奔跑，不再欢笑，我那时已经明白死亡是什么——
“死亡是亲人的眼泪，
是儿童欢笑声的戛然而止，
也是那一幢幢竖立的墓碑。”
七岁那年，我们来到都市定居。上世纪的九十年代，改革开放的号角声吹响在这块古老的土地上。附近的一座座工厂拔地而起。从八十年代跨入九十年代，一个时代的清一色转变为一个时代的风靡和摇曳的姿势，发展的态势一直延续到当下。追求超英赶美的大陆，将所有价值观凝固在GDP的增长以及个人享乐，“我”可以凌驾于万物之上，万物理当因“我”而生，因“我”而灭，却拒绝对个体生命尊严和神圣的坚守。五千年华夏历史积淀下的国民劣根性，更是配合了外在的奢靡演绎到极致。
在这样一个环境，我艰难完成着一个少年的成长。小学时光，我过的孤独，而且比同龄人显示出过度的早熟倾向。小学毕业那年，祖母去世。这是一位糊涂了一生、“阿弥陀佛”了一生、在晚年受到至亲恶待、终久毫无怨言撒手人寰的老人。她对我的爱，父母对祖母的万般孝顺……往事如在昨天。对于祖母的离世，我并非痛苦于至亲的亡故——死亡是众生的必由之路，死是生的一部分，死也是生的完结和跨越。祖母的离去促使我更深的思考生与死的终极性问题。少年稚嫩，显然难以承担。安置完后事，陪同家人从家乡返回，我在一个自制的小盒子里，完成着对祖母的哀悼。中学时，国文老师布置了一道命题作文：关于死海不死。其余同学只是单面性从物理与化学角度作分析，与教科书正文无异。我联想到上帝的创造以及生命的活力等等美好而动人的场景，并将其和时代的生态环保联系起来，写了一篇《造物主与人的对话》。虽获得师长称赞，却也似乎暗示了随后而来混沌未开的思想状态。此般的悲观、厌世、过度沮丧而苦闷的思维在祖母离世的那一段时间，已经潜藏于细胞。
不知道成长到什么阶段，不清楚生命中发生了什么惊天动地的转变，我突然丧失了一切欢乐，我变得僻静，在黑夜里迷恋乌云围绕的月亮，我认为只有在那里，才感受到真实。
我前往西安的各大医院，专家医师经过会诊，写上“抑郁症”三个大字。
【突围】
抑郁症患者如我，无时不生活在心灵的痛苦当中。这种痛苦没有任何因由，它总是和“生命、死亡”之类怪异的字眼联系在一起，它在患者的心灵世界织就成一张网罗，圈住一切生命的美丽原色，而有阴暗污秽的尘沙透过网罗的空洞飘浮进来，逐渐积沉出无穷无境的哀怨、悲苦和绝望。它致使人的心灵感受不到一丝半点的欢乐或兴奋，终日抑郁并无可再生。
我真实地经历了抑郁症的复发与康复，经历了生命的潮起潮落，也经历了日出与日落。抑郁症的突然袭击，着实令人防不胜防，更危险的是，它的到来已经暗示了人的生命状态和精神面貌，它导致你对曾经产生怀疑，对当下怀有严重的警惕心理，对遥远的将来更难以有确切的把握。在抑郁症生理与心理的双重攻击下，整个人会显得憔悴不堪。抑郁症仿佛终身缠累你的毒瘾，在看似正常平凡的表态下，患者的内心世界却如惊涛般狂吼。深切地感受当中，抑郁阶段，偶或兴奋地忘乎所以，也会悲哀地无地自容，有时头脑异常空白，有时又浮想联翩。这种令人痛苦的感受非是人力所能抵抗，它潜伏在人的内心，潜伏在生活的每一处细枝末节。它随时都会有爆发的可能。
在这种痛苦的状态下，我潦草地结束了人生初年的答卷。我只身奔赴考场，只身作答，却没有一道题目可以顺利通过。我交了白卷！当我走出“校门”的时候，外面阴云，下起了雨。
我真实体验了抑郁症的苦楚、迷茫和绝望。数年的抑郁低谷，是我处于“流泪谷”的真实困境，尤记得，那几年，为了彻底治疗抑郁症，家里花费了七万元，但是都如影泡沫，疗效甚微。
走笔至此，我们应该探讨一下更为重要的问题，就是“信仰的问题”。我这里所说的信仰，是纯粹的基督信仰。我的意思并不是让信仰治疗抑郁，当然，任何一种信仰如果有这样纯粹的“治疗”的意思，那就难免有一些低级的，功利的意味。我的意思不妨是说，基督信仰完全可以解决一个人的“心灵问题”。“心灵问题”一旦解决，其他一切都就好办了。
崔永元在节目末尾，说有很多观众向他传道。一种强烈的意识告诉我，这是基督徒！
当我曾经对待人生消极、悲观、绝望的时候，一种信念告诉我，人生全部的积极、乐观、希望，都在圣经的启示当中。基督信仰的“创世说”，本身就带有强烈的积极色彩。仅仅一句“上帝按照他的形象造男造女”，就足以弥补人类心灵的空虚、孤独和无助；上帝将所造的大千世界交付人手治理全地，足以带给人类生活的动力，和富有使命感的付出！上帝用尘土造人，却赋予人类他的形象和样式，就是渴慕真善美，爱慕正义与真理的心志。然而，始祖的堕落导致人与上帝的隔离，原罪的滋生与蔓延引发个体生命与人类历史从此永无宁日。人的生命仿佛处于一个“被抛状态”，远离他的造物主时，便成了一只断线的风筝。在我最抑郁、悲观、厌世的时候，我多次想要自杀，认为生命毫无意义，人生毫无价值，可是，当冷静下来回望这一切，并在母亲与朋友的引领下寻求上帝的时刻，无边幽暗的内心升腾起来自彼岸的光明：人与上帝的关系，只有在基督里才得以恢复；人的生命意义和人生价值，只有在基督那里才获得整合。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书五章十七节）。可见，人类被造，本来应该可以活出上帝的形象，活出一个积极、乐观、充满希望的人生！
许多抑郁症患者，包括我，往往由于自我意识的强大，或只关注自身的不幸，最终陷入抑郁的负面情绪，此情绪也导致自我价值感的丧失，以至悲观厌世。而圣经所教导的人生观则是以“爱”为中心的生活方式。耶稣告诉我们：“施比受更为有福”，当我们向身边的人有爱心的付出，或向一些比我们更不幸的人有怜悯与实际的帮助，我们的内心会充满喜悦，并找到人生的意义，远离抑郁沼泽。
如果说抑郁症是罕见的灵魂恶魔，那基督信仰则是制伏恶魔的有力武器。当一个人真正进入基督信仰，他会感到一种入世而超世的神圣；当一个人正确领受圣经真理，就意味着他不但注目永恒，而且为了赢得永恒的赏赐，在基督的带领下，在现世活出有意义有价值的积极人生。这样的人生懂得感恩，懂得付出与问候。这一切，无不向抑郁症发出致命的一击！
正如前文所言，家中为了治疗我的抑郁，花费七万元，疗效甚微。然而，我做出了明智的抉择，我认信基督是我的救主，祂的神性威严与人性魅力，更丰富我们的内在生命，承担我们的一切软弱。祂在十字架上邀请每一个心灵破碎的人前来，祂把上帝无条件的爱与救赎的恩典向我们传达：现在正是拯救的时刻，现在正是医治的时刻。我明确圣经真理是上帝赐予人类的一部“爱之书”。因此，我经历过抑郁症期间的痛苦和绝望，更加体验了在基督里的喜乐、平安和意义！
诚然，“心灵问题”在基督信仰的力量下获得整全，倘若因为抑郁症所导致的一系列躯体症状，坚持轻微运动以及心理治疗与亲情关怀，都是不错的治愈方案。
我为一切处在抑郁症折磨当中的人们祈祷，无论您是否相信，但您的生命有上帝的爱和眷顾：
“天父上帝：你在创世以先就将永远安置在我们每个人的心中。祈求你医治那些受抑郁折磨的生命和灵魂，并将你的爱恩赐予我们的内心，让我们认识你、亲近你、谦卑的跟随你。恳求你真理圣灵的光芒，驱散人类灵魂的黑暗，引导我们进入一切真理，赐我们新造的生命，并无限的恩典和希望！奉耶稣的名祈祷。阿们！”
最后，让我再补充一点，对于大多数抑郁患者而言，这样一种公式显得很合适：
适当的药物治疗+有益的心理情愫调节+基督信仰带来的全新生命==康复
而最后一点，尤其重要！
附：抑郁症的临床表现——
1、情绪低落：是最主要的症状，表现为无精打采，对一切事物都不感兴趣，做事缺乏耐心，对学习、工作、生活丧失信心，没有愉快感，整天忧心忡忡，唉声叹气，常有自卑感和失落感，自觉低人一等，敏感多疑，抑郁悲观，有自杀企图。
2、思维联想缓慢：说话声音低、慢或话少，反应迟钝。有的则出现言语、动作明显增加、焦虚恐惧、情绪激动、自伤行为等。
3、动作减少、行为缓慢，少数抑郁患者可出现缄默不语，卧床不动情况，称木僵状态。
4、躯体症状：出现面容憔悴，目光迟滞，胃胀打嗝，便秘，性欲减退，闭经，失眠，早醒，醒后难入睡，其中早醒为抑郁症的特征性症状之一。
5、隐匿性抑郁症的表现：常表现为反复或持续出现的头痛、头晕、胸闷、气短、全身无力、心悸、情绪不稳定、胃纳失常、体重减轻等，而抑郁症状不明显，躯体检查无阳性发现，常被误诊为神经官能症，对症治疗无效，而抗抑郁药物治疗效果明显，因此称“隐匿性抑郁症”。抑郁症状昼重夜轻，情绪低落在清晨时最明显。
抑郁症的病因病基——
1、西医对病因病基的认识。
1)遗传因素与本病的发生有明显关系
2)发生代谢异常，多种胺代谢障碍，尤其与5-羟色胺的缺乏有关。
3)神经内分泌功能失调
4)心理因素和躯体因素
2、中医对病因病基的认识。
1)郁怒不畅，使肝失条达，气机疏泄，而致肝气郁结。气郁日久化火，气滞又可导滞血阏不行，逐渐引起五脏气机不和。
2)七情所伤，肝郁抑脾，耗伤心气，心失所养，神失所蔵，导致心神不宁，肝失疏泄，脾失运化，脏腑阴阳气血
【作者简介】 罗博学：1986年出生，雅博网作者，基督徒作家，来自西安。先后在海内外的报刊杂志上发表作品100余篇。如北美的《海外校园》、《国际日报》、《中信》，《东西方》、加拿大的《真理报》、以及大陆《西北电力报》、《青年文摘》、《家园》、《华夏散文精选》、《芥菜籽》、《信仰之旅》等刊物，并常见于“人民网”、“信仰之门”、“一五一十”、“雅博网”、“爱思想”等思想文化网站，在“中国学术论坛”、“影响力网站”开辟个人专栏。现为华人基督徒文学艺术者协会会员、网站编辑、《OC爱梦想》执行编辑。
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