【雅5:1-5】嗐，你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。

　　基督徒不是越穷越属灵，也不是越富有越蒙福。其实基督徒无论是贫穷还是富足，都不是最重要的，重要的在各种环境中的态度是否正确，是否合主心意，在富足的环境中能避免养成骄傲、浪费、奢侈、好宴乐等富贵病，而是成为金钱的好管家。在贫穷的环境中不自卑、不害怕，能依靠神的信实，仰望神的供应，有颗知足的心。

　　基督徒富足并不是坏事，但我们要警醒，要是成为雅各书五章所描述的富足人就有祸了，「嗐，你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。」让我们用神的话语对照自已、提醒自已，警戒自已，不要成为这种富足人。

　　一、对待金钱的态度不正确——只知积攒钱财

　　积攒钱财没有错，在圣经箴言书中记载，人可以通过勤劳积蓄来加增财富「【箴13:11】不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。」而懂得积蓄和储备的人是有智慧的人，反之则是愚昧人「【箴21:20】智慧人家中积蓄宝物膏油；愚昧人随得来随吞下。」

　　由此可见积攒钱财不但没有错，反而是智慧的表现。但圣经中记载这种富足人只知积攒钱财，本来积攒钱财的目的是为了以备有需之时，是为了更好的管理钱财，但只知积攒钱财的目的只是为了加增钱财的数目，是一种对钱财贪得无厌、永不知足的心态，把人生的安全感、幸福感、满足感都建立在钱财上，是对金钱错误的态度。

　　只知积攒钱财的人，贪爱钱财的人，钱财不但不能成为他的祝福，反成了他的祸害，有时因贪心就容易受到迷惑，导致钱财被骗，导致投资失利，有时因不舍得用钱，钱没有用到正确的用途上，导致钱成为无用的死钱，成为贬值废钱，有时因留给下一代，培养了好吃懒做、不思进取的败家子。所以圣经说「你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。」

　　古时的人仗义疏财，没有把钱财看得那么重要，反而是重情重义。但越到末后的世代，人越是贪爱钱财，只知积攒钱，凡事只向“钱”看，变得无情无义，所以我们要警醒，免去一切的贪心，不要成为这种只知积攒钱财的富足人。

　　二、得着金钱的来路不正当——靠欺压剥削坑害别人

　　钱财的来路不正当，再多的钱也是没有益处的，正如圣经中所记载的「【箴10:2】不义之财毫无益处」，不义之财就是通过不正当的手段和途径得到的钱财，比如：偷盗、抢劫得来的钱财，靠赌博得来的钱财、敲诈勒索得来的钱财，制造假冒伪劣产品得来钱财、坑蒙拐骗得来的钱财、投机取巧得来的钱财、贪污受贿得来的钱财，都是属于不义之财。

　　得到不义的钱财不但没有益处，也是不长久的，「【耶17:11】那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。」

　　从古至今，我们看到许多用不义的方法得到钱财的人，比如有些贪官用贪污受贿得到巨款，最后事情被揭露，财产被没收，还要受牢狱之苦。还有那些靠非法的手段，不正当的手段得到钱财的人，内心没有平安，无法心安理得的生活，所以心灵受到煎熬折磨，寝食难安，身心灵健康容易受损，钱财虽然拥有却无法享受。而且不是凭着勤奋努力赚来的，不懂得珍惜，得来快，消耗也快。「【箴13:11】不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。」

　　所以我们应当恨恶一切不义之财，要从正确的途径得到的钱财，比如：靠劳动致富所得，无论是脑力劳动还是体力劳动，靠正当经营所得，合法收入所得，才是对我们有益处的，也是蒙神喜悦的。

　　这里的圣经记载这些富足人的钱财来自欺压、剥削、坑害别人的劳动力，亏欠工人的工资得来的，是属于不义之财。「工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。」这种靠着不义的方法成为富足的人，他们以为自已会平安无事，他们以为这世界上没有神，他们不会受到报应和惩罚，其实他们大错特错了，不但有一位真神，而且这位神是公义的神，是伸冤的神，神会为那些受坑害、受欺压的人伸冤的，这种富足人的结局一定是悲惨的。

　　三、使用金钱的方式不合理——个人挥霍浪费

　　有些人认识钱是“我”，是“我”赚的，我爱怎么花就怎么花，谁也管不着，其实我们能工作，能赚钱不是因为我们多有本事，多有能耐，都是神给我们的恩典，是他给我们聪明智慧的头脑，是他给我们健康的身体，是他给我们技巧和恩赐，我们得着财富的力量都是神给我们的「【申8:18】你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的」

　　我们只是钱财的管家，钱财真正的主人是神。「【该2:8】万军之耶和华说：‘银子是我的，金子也是我的。」所以钱财要用在合神心意的地方，才是钱财的好管家

　　钱财正确的用途首先是来荣耀神，尊荣神，奉献在神的家里和属神的事工上，才是蒙主喜悦的「【箴3:9-10】你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。」「【玛3:10】万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮。以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”」

　　其次钱财用来捐助、帮助贫穷和有缺乏的人，也是蒙神喜悦的，「【诗112:9】他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。」「【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。」

　　圣经中记载了财主和拉撒路的故事，这个财主只顾自已过着奢华宴乐的生活，却不看顾贫穷的拉撒路，他不认识神，他滥用钱财只用于个人的享受和宴乐。就如同圣经中记载的这种富足人，「你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。」是只顾今生的福气，只顾眼前的享乐的这种富足人。

　　不管我们现在富不富足，我们都要将钱用在合理的地方，除了奉献、行善、捐输，还要将钱财合理用在我们日常的生活里，既不吝啬，也不浪费，不挥霍，做个金钱的好管家。