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大年除夕,靠主得胜

2015-02-19 作者:海夫  
来源:雅博网作者我也要投稿

  当福音兴起,因着罪的沉沦,罪人的抵挡,撒旦的攻击都大大兴起。然主的名在全地必称为圣!我们从使徒行传第4章来看被上帝分别为圣的人如何靠主得胜的。

  一、得胜外患:大胆见证耶稣,归荣耀给上帝。(徒4:1-22)

  1、面对逼 -/迫抵挡,圣灵充满,奉主的名放胆见证,做出惊人的宣告(徒4:1-12):

  彼得被圣灵充满,不仅没有惧怕,反而做出惊天动地的告白:“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”

  每天在灵修祷告时做这样的宣告,在软弱难处中宣告,在骄傲虚无间也别忘了如此宣告……

  2、面对恐吓禁止,坚持真理,不惧刑罚,让众人不得不归荣耀与神。(使徒行传4:13-22)

  怎么坚持真理?如经上所记,奉主的名讲论就是在坚持真理。怎么讲论?实事求是地讲,主耶稣怎样来到,怎样受死,怎样成就救恩……讲得有信心,有底气,有智慧。并指出或做给众人看,叫官长和百姓都看见,不得不归荣耀与神。

  二、得胜合一:祷告中大大得胜,都被圣灵充满。(徒4:23-31)

  很多时候能得胜于外部,却失和在内部。而撒旦更诡杂有效的工作就是破坏合一,叫人失去团结的力量。感谢主!祂的十字架乃是叫我们恢复!

  1、在赞美中宣告,在宣告中得力。“主啊,你是造天、地、海和其中万物的”!

  我们在困境中有这样的宣告吗?无论在什么时候,什么环境都发出赞美,才可心意更新而变化,查验神善良、纯全、可喜悦的旨意。学习初代教会的肢体,不仅是祈求,更奉主的名大声宣告,神话语的能力释放成就。

  2、祷告恒切、明确,众肢体都得刚强,同被圣灵充满。

  不要不求,也不要妄求,按着神的意思来求。我们看到当时会友的祷告很明确:第一求神赐胆量,第二求圣灵工作。以此效法基督:不求自己的荣耀,但求神的旨意成就,故而一面放胆讲论,让人听到,一面行神迹奇事做出来给人看到。

  三、得胜自身:信心中行动,超越世上的局限,但求神的国。(徒4:32-37)

  1、世人所依靠的不再是我所依靠的,世人所盼望的不再是我所盼望的!我依靠的是生命的主,我盼望的是主再来。这是初代教会的信徒们之所以能凡物公用的基石和价值观。

  2、奉献,神祝福的管道!“内中没有一个缺乏的”。众人也都蒙了大恩。尤其学习巴拿巴的蒙恩:不仅舍了家产,更能理解体恤他人,以致他的原名“约瑟”不被人记,“巴拿巴”——劝慰子成了他的新名和标记。

  四、总结与思想:

  就这样,无论是外部的患难逼 -/迫,内部的同心合意,还是最难超越的自身的局限,初代教会都靠主大大得胜,且胜了又胜。愿我们也享受得胜的祝福,记住耶稣基督已经将得胜的权柄赐给我们了。

  问题是:我们使用这个权柄了吗?若没有使用,赶紧抓住祂。

  负起了相应的责任吗?要知道得胜也是一种责任!

  善用这个权柄了吗?学习分辨人的得胜和神的得胜……
 

【作者简介】 海夫本名:康晓蓉,雅博网作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川,70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文,后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都,2007年归主。2010年开始牧会,2013年7月按立为牧者。 诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》,写有哲学散文集《生命与爱》,2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。

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