在会幕与祭坛的中间安放着洗濯盆，里面盛着清水，祭司在会幕或是就近祭坛供职前，必须先在洗濯盆这里洁净自己的身体。会幕里的各样物件都要用圣膏油膏抹，成为至圣（出30：29），专属与神。神是圣洁的，“非圣洁没有人能见主”（来12：14），地上的会幕彰显的是天上真帐幕的形像，在会幕服侍的人要先洁净自己的身体，否则就要死亡，今天凡到天上真帐幕里服事神的人必须要圣洁，否则他无法接近神，他的服侍毫无功效。

 

　　在祭坛上，耶稣基督为我们被杀献祭，主耶稣在十字架上所流的血，洁净了我们生命中的一切罪恶过犯，使我们可以因信基督而被神称义。洗濯盆是在旧约时代，对新约十字架的一个预表，在这里，耶稣基督用他的道洁净我们，使我们靠着他可以过一个圣洁的生活。耶稣基督爱教会，“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的” (弗 5：25-27) 。基督用他的血洁净我们的生命，用他的道洁净我们的行为，我们不但在客观上要靠基督的血罪得赦免，也要在主观上靠主的话过一个圣洁的生活。

 

　　主耶稣曾经为门徒洗脚，他说“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了”（约13：10），“洗澡”是我们藉着重生的洗和圣灵的更新，洗去我们生命中一切的罪，“洗脚”是洗去我们日常生活中行为的失败、软弱和亏欠。主耶稣说：“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了”（约15：3），水能够洁净身体的污秽，基督的道能够洁净我们行为。圣灵会借着神的道来光照我们，让我们看到自己的罪污，我们照着神的话悔改，顺着神的道去行，就洁净了自己的行为，如诗篇中所说：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”（诗119：9）

 

       耶稣基督这位属天的大祭司，已经用他的血将我们带入天上的真帐幕，来到神的施恩座前，我们因着基督都成为“有君尊的祭司”，“属神的子民” (彼前2：9)。我们来到祭坛以及进入会幕，都要在十字架前，求主洁净我们，到祭坛前的洁净，是我们信主前的悔改，圣灵借基督的道，光照我们心中的黑暗，使我们愿意悔改，来到神的祭坛，得蒙基督宝血洁净。进入会幕前的洁净，是我们生活的成圣，蒙恩得救后，我们在个人行为上，也会时常沾染世俗的污秽，我们在神的面前做服侍的工作，就必须要常常靠神的道来洁净自己的行为。

 

　　我们不但要在地位上因信称义，我们也要在生活上成圣，圣洁是接近神的必须条件。主耶稣在地上活出来的是一个圣洁公义的生命，他是神所喜悦的，他所做的都蒙神悦纳。我们跟随主服侍神的人，也要效法主的样式，时时在十字架下，靠着主的宝血洁净自己的行为，避免带来属灵的死亡。