一个畸形的信徒
士师记17:1-6
1以法莲山地有一个人名叫米迦。2他对母亲说:“你那一千一百舍客勒银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉了我。看哪,这银子在我这里,是我拿去了。”他母亲说:“我儿啊,愿耶和华赐福与你!”3米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说:“我分出这银子来为你献给耶和华,好雕刻一个像,铸成一个像。现在我还是交给你。”4米迦将银子还他母亲,他母亲将二百舍客勒银子交给银匠,雕刻一个像,铸成一个像,安置在米迦的屋内。5这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子作祭司。6那时,以色列中没有王,各人任意而行。
引言:
米迦是一个年轻的以法莲人,他偷了母亲的银子,后来害怕母亲的咒诅灵验,才将银子归还母亲。而米迦的母亲想减轻咒诅,就将银子奉献给耶和华,可是由于她的无知,竟使这些银子成为铸造偶像之用。米迦不但铸造偶像、神龛、设立神堂,又制造以弗得,并且分派自己的儿子为祭司。他不但违背了上帝的诫命和律法。(出廿4,23)还将祭司视为自己的产业,妄想借此得着上帝的赐福。这是在士师时代所发生的荒谬、畸形的信仰,也给我们带来很多的提醒。
一、糊涂的信仰1-2
1以法莲山地有一个人名叫米迦。2他对母亲说:“你那一千一百舍客勒银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉了我。看哪,这银子在我这里,是我拿去了。”他母亲说:“我儿啊,愿耶和华赐福与你!”
1、不清楚信的对象——精神寄托的信仰
米迦:谁像耶和华?
我们信仰的对象是独一的上帝,不是哪个组织或人,更不是自己。
约8:12耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”
不能见光、不能做光的信仰不是基督信仰。
2、不明白信的实质——惧怕咒诅的认罪信耶稣不只是口头的承认,乃是行动的接受,接受基督的代赎。认罪也须得接受罪的刑罚。
约5:24我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。
3、不知道信的目的——只想得福的心态
信仰人生的最终目的是“荣耀神,并永远以他为乐”。
林前10:31所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。
书7:19我儿,我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神,在他面前认罪,
二、糊涂的母亲3-4
3米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说:“我分出这银子来为你献给耶和华,好雕刻一个像,铸成一个像。现在我还是交给你。”4米迦将银子还他母亲,他母亲将二百舍客勒银子交给银匠,雕刻一个像,铸成一个像,安置在米迦的屋内。
1、没有责备的溺爱
箴13:24不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。
箴23:13不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。
箴29:15杖打和责备能加增智慧;放纵的儿子使母亲羞愧。
2、想以奉献换赦免是祝福了、奉献了,但是,咒诅还在那。“退赃”不能换“赦免”。
民14:18‘耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。
3、完全迷信的信仰
米迦的认罪、奉献、做偶像、设神堂,其实都是在完全迷信的信仰下去做的,是没有依据的自认为。迷信的和信仰的区别,并不在于信的对象,而在于信的方式。
罗1:20自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
三、糊涂的侍奉5-6
5这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子作祭司。6那时,以色列中没有王,各人任意而行。
1、随便的私设神堂
有人说在我们中国建立教会比在街上摆摊都容易,随便有几个人就可以自称为“教会”了。这是士师时代的特点:“以色列中没有王,各人任意而行。”
建造殿神殿必须得有山“上的样式”。少一样就不是。
弗4:11-12他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,(就是教会)。
2、任意的仿照圣物“仿照”就不是真的,再逼真的仿品也有瑕疵。想鉴定出来假的,就得知道真的。正的教会有三个标志:圣道的传讲、圣礼的实施、教会的惩戒。
没有神圣感的物不是圣物,没有神的教会也不是教会,没有神的事工也不是圣工。
3、按己意设立祭司
祭司必须是利未人中的亚伦的子孙,不是什么样的人都可以做祭司的,意为圣职必须是神所选召的。
罗10:15若没有奉差遣,怎能传道呢?
一个不是神召选的工人,就如:提前1:7想要作教法师,却不明白自己所讲说的、所论定的。
太15:13-14耶稣回答说:“凡栽种的物,若不是我天父栽种的,必要拔出来。任凭他们吧!他们是瞎眼领路的;若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”
结语:
士师时代是个荒凉、黑暗的时代,人的内心没有平安,没有满足,却不来到神面前寻找正路,反而以自己的方式来获得满足。米迦受咒诅后失去安全感,他的母亲也没有安全感,于是就想了一条自己的路来得平安,为满足自己而随心所欲在家设立神像,但结果却并没有平安,因为这偶像的缘故家中遭劫。
【作者简介】 娄元启,1989年被主呼召后成为传道人,2010年按牧,现为新疆清水河基督教会的主任牧师。注重用真理指引生活,在生活中活出生命,文笔犀利,文风质朴,带给人启迪。