读经：罗十二3，一17

 

　　在这八日特别要思想一个“信”字，“这义是本于信，以致于信”，基督徒灵命的长进，从开始到末了，都是“信”。

 

　　基督徒要有爱吗？不错，基督少不了爱，要爱人，要爱人的灵魂。基督徒要有盼望吗？是的，基督徒要有盼望，盼望主耶稣再来，盼望身体得赎，盼望新天新地，新耶路撒冷。基督徒的盼望不是现在，乃是在将来。基督徒要有行为吗？当然要，如果没有行为，就不配在世界生存，神要我们在世界生存，是要我们见证神的恩典。如果说自己已经得救，但行为没有改变，怎能见证神呢？这些都重要，但是还有一件重要的事情，没有信，就没有爱，更没有盼望。没有信，就不是真信徒。

 

　　信心是一切的根基，是能力的泉源。有了信心，其它的德行才能发挥，有了信心才能持久。有信心才有价值。基督徒灵命从开始到达最高峰，都要有信心。

 

　　保罗说：“本于信，以致于信”，有信心，心中就有圣灵，有信心就有丰盛的生命，有信心就有更丰盛的生命，有信心就有喜乐，有信心就有非常的大喜乐，有说不出来的大喜乐。有信心圣灵才充满你，永久的充满你。

 

　　信心是得能力的手，是得圣灵充满的手。信心是一切的钥匙，没有信心的祈祷，不过是打空气。没有信心的讲道，不但人不爱听，神也不爱听。如果有芥菜种那样一点点信心，就能把山移开，倒在海里。神虽然预备好一切丰盛的恩典，又有基督已经带来，圣灵又准备加给我们，若没有信心，一点都得不着。

 

　　有两个人，在同一的环境，听一样的道，一个觉得罪得赦免、得释放、感到快乐，回去是赞美主。另一个觉得没有意思。为什么有这样大的分别？圣经给我们答复这问题，因为他没有信心的调和，所以听道对他没有益处。比如吃饭，有人愈吃愈瘦，有人虽然吃一点，却愈吃愈肥。这是什么原因？因为那人没有消化力量；会消化，就会吸收。信心是信徒的消化力。基督徒要因信称义，就有出人意外的平安，有满足的指望，有无比的荣耀，能从腹中流出活水的江河来。

 

　　“要看得合乎中道”，有人把自己看得很高，说自己属灵，别人不属灵，看不起人，也看不起神。但有人却轻看自己，说自己软弱，不能得胜，不会作证。这样一个过于自高，一个过于自卑。比如你请老师看，但他只能看见你的外表，不能看到你的内心。又比如太太请先生看，先生请太太看，也不能完全知道，“因为心人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢”？

 

　　“要看得合乎中道”。如何看？乃“要照着神所分给各人信心的大小”。看你信心的大小，就知道你的灵命高低。

 

　　测量一个人的灵命，有几个方法。一个就是看你的行为，另一个就是看你与主交通如何，还有一个方法，就是“顺服”。罗十二3说到最好的测量方法，就是信心。

 

　　“信什么”？就是信神。人人都有信，人人都相信他的父母，都相信他的爱人，都相信他的先生，都相信医生。若坐汽车，都相信司机。我们很相信人，相信环境，相信自己，相信魔鬼，却不相信所当信的神。俗语说，神差他不去，鬼差他就跑。人就是如此相信魔鬼。

 

　　相信神什么？是相信神的说话。神说什么，就相信什么。以神的话为可靠。基督徒为何失败，就是因为不相信神的话，不但不相信，甚至不爱听，不爱读，不爱看，不爱思想，也不爱考虑。神问你，从早晨到现在，你思想了多少神的话？思想了多少人的话？人夸奖你一句，你思想起来，觉得高兴，再想，就觉得好笑。但人若骂了你一句，一想起来就很气，再想就要去报复。你眼睛所看的，耳朵所听的，心中所思想，有多少是神的话，恐怕全是人的话多。你对神的话不看、不听、不思想，怎样去信呢！今天你对小孩子说的话，也不能置之不理，老师讲的话，小学生更奉为天经地义，你上司讲的话，更是谨守遵行，与你生命有关的医生讲的话，你不能不惟命是从。但神的话，你竟不听、不看、不思想，圣经在你家里束之高阁。各位，神的话与你的生命有关，与你永世的生命有关系，你晓得吗？

 

　　有一天我与我的儿子去检查身体，医生说他有砂眼，要滴药，一天滴三次，十天再回来看。以前我求他滴眼药，他不肯，现在他每天到了时候就来求我为他滴药。医生的话，他听得很仔细，很清楚。他不听从，就不能到美国去。各位，神的话，事情关系更重大，你若不听，将来不能进神的国，现在不能蒙神的恩惠。

 

　　人虽然不敢明说不信神的话，但他的行为表明出来，实在不相信神的话。不信是最大的罪。比如先生得罪太太，打他也不要紧，但倘若先生对太太说：我从此之后不信你的话。那是对太太最大的羞辱。

 

　　许多人祈祷，不是存着信，仍是存着试试看的心。主耶稣说：你信就得着。不信怎能得着呢！

 

　　圣经说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约一12）。传道很容易解释，听的人也很容易明白，你很知道了这真理，但你信了这真理没有，你有否实行接待主在你心中。“信”是将神的话当作可靠，神如何说，我就如何信。如果有一位听了道也举手也祷告也认罪，也举行一切仪式，但只有信的仪式，有信的样子，但心中不信有什么用？有人信主要求感觉，这不是信神，仍是信感觉，我告诉你这样信耶稣，永远得不着耶稣。

 

　　信耶稣是把神的话作实在，当作可靠，神说要悔改认罪，我就悔改认罪，说你心中有污秽要交给我，就将污秽交给祂，神说什么，我信什么。人若问你得救了吗？你说得救了，他说你怎样知道得救。你说，因为圣经这样说过：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”我已经接待祂，所以我有权柄作神的儿女。

 

　　拿破仑有一次，骑着一匹马，马的缰绳断了，马跑的很快，看看快要摔下来了。一位士兵从前面拼命把缰绳抓住，拿破仑得以脱险。他对士兵说：谢谢你，营长。兵士说，大将军，你派我去哪营当营长？拿破仑说，将来我会派你当营长。兵士说，不行，你现在叫我营长，现在就要派我当营长。结果拿破仑就派他当御营的营长。因兵士有信，拿破仑一讲，他就信，所以就得这大福。

 

　　信心是信神的话，神如何说，我就如何信，这是信心的开始，明天继续思想这题目，把你的灵命带到最高峰的地步。

 

        ──  张容江《信心与圣灵》