什么叫“救赎的计划”呢？自从我们人类犯罪以后，人就成了魔鬼合法的俘虏，这个地球就成了魔鬼的小天地了，魔鬼就成了这个世界的王。约14：30，“……这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。”林后4：4，“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼……”魔鬼成了这世界的神，如果没有上帝的救恩，我们人类就会永远地在魔鬼的控制之下遭到灭亡，所以上帝就给人类设立了救赎的计划。救赎的计划就是要把因罪卖给魔鬼的世界重新地赎买回来，重新地归回给上帝。大家要知道，既要赎买，那就必须要付上重价。林前6：20，“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。”我们是主耶稣用他的宝血赎买的。

　　上帝用什么样的救赎的方法来救我们呢？来9：22，“……若不流血，罪就不得赦免了。”罪恶必须受到刑罚，才能满足律法的条款。当人类犯罪以后，当时整个天庭都充满了悲伤，天使们停止了赞美的歌声，父子神秘地交谈了许久，耶稣基督他愿意把犯罪的耻辱与刑罚归到他自己的身上，他愿意为犯罪的人类去死，因为违犯律法的就当死，罪的工价乃是死，所以基督情愿冒险与天父分离，他情愿与我们堕落的人类同受苦难，他愿意为我们的罪付上他宝贵的生命，这是多么大的爱啊！约3：16，“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这是上帝多么奇妙的救赎的奥秘，上帝竟爱一个不爱他的世界，谁能明白那过于人所能测度的爱是何等的长阔高深呢！唯愿我们都能够理解上帝的大爱。

　　怎样使人明白救赎的计划，上帝在古时用什么方法启示这个计划呢？就是献祭。

　　创4：4，“亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物。”在我们人类犯罪之后，上帝就指示了挽救的方法，就是用生命来代替生命。这种方法，一方面是预表未来的救赎主耶稣；另一方面，是经常地提醒人类，使他们不至于忘记自己是罪人，必须使人能够痛悔、承认自己的罪。这种礼节是要在堕落的人类心中留下深刻的印象，使他们永远不忘记以下严肃的真理——死亡乃是罪的结果。

　　上帝向人启示了杀羊献祭的制度。亚伯所献的羔羊是预表耶稣基督的。约1：29，“看哪，上帝的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的。”所以，整个旧约时代，以色列人都在杀羊献祭，这是上帝为了让他们明白上帝的救赎计划。因为他们犯罪了，上帝为他们预备了被杀的羔羊，让他们不要再去犯罪了。

　　在亚当夏娃犯罪之后，上帝用皮子给他们作衣服穿。创3：21，“耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”这里的皮子就是羊的皮子， 这里的羊皮代表基督的义袍。第一次献祭，对于亚当来说，确实是一个最痛苦的礼节，他必须亲手杀害那唯独只有上帝才能赐予生命的羔羊，这是他第一次看见死亡，而且他知道：如果他顺从了上帝，人和牲畜就不必死亡了。当他宰杀那只无辜的羔羊时，他就想起了：因着他的罪使上帝无瑕疵的羔羊——耶稣基督——流血死去，他的心中就战栗不已，这个景象使他更深刻地、更明显地感到他所犯的罪是多么的大，甚至除了上帝的爱子舍命流血之外，就别无救赎之法。而且，亚当一想起上帝愿意付出这样的赎价来拯救犯罪的人，他就感到是多么的惊奇。当亚当穿上上帝给他用羊的皮子作的衣服时，他的心中就下定了决心：再也不去犯罪伤害这位上帝了。这就是上帝给人启示杀羊献祭的意义。

　　刚才我们说到了，这羊皮是代表基督的义袍，在将来，得救的圣徒身上，必穿上这光明洁白的细麻衣，他们将站立在上帝的面前，这细麻衣就是圣徒所行的义。启19：8，“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”我们只有靠着耶稣的恩典，得胜我们所有的罪，我们就可以穿上这义的袍子，只有耶稣才能赐给我们这义的袍子。

　　圣经告诉我们：耶稣成为了第二个亚当。罗5：16-19，“……因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”这是耶稣因他的顺从，我们就可以称为义人——只要我们听从他的话，他就会将他的义赐给我们，只有耶稣才能使我们得拯救。徒4：12，“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

　　以上，我们看到了，上帝赐给我们救赎计划的意义。

　　我们再来看，救赎的计划何时设立的呢？在创世之前就设立了。弗1：4，“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”彼前1：20，“基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。”这两节经文告诉我们，上帝在创造世界之前就设立了救恩的计划，上帝救恩的计划，就是要拣选我们，让我们成为圣洁、没有瑕疵的人。在我们人类犯罪以后，上帝才正式宣布这救赎的计划。创3：15，“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”在伊甸园里面向亚当夏娃宣布了这救赎的计划，到耶稣被钉十字架的时候，耶稣在十字架上喊“成了”的时候，才正式生效。当耶稣在十字架上喊“成了”的时候，圣殿的幔子从上到下裂为两半，从此就结束了献祭制度，再也不需要杀羊献祭了。

　　耶稣被钉十字架的意义是什么呢？

　　第一，就是为了揭穿魔鬼的欺骗；

　　第二，使人重新与上帝和好。林后5：19，“这就是上帝在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”

　　第三，耶稣钉十字架还有什么意义呢？赐给人遵守律法的能力。罗8：3-7，“律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。”耶稣钉十字架，他要赐给我们圣灵，使我们靠着圣灵的能力能够去遵守上帝的律法。

　　第四，耶稣钉十字架的意义是要教育诸世界的居民。林前4：9，“……我们成了一台戏，给世人和天使观看。”要使他们看到——有一群人，因着耶稣十字架的恩典，成为了不再犯罪的人。

　　第五，维护上帝律法的尊严。太5：17，“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”耶稣情愿替我们罪人死，他也不肯改变天父的律法。

　　以上，我们说明了耶稣被钉十字架的意义，那么耶稣的牺牲向我们显明了什么呢？

　　第一，显明了上帝的爱和天国的律法，人是不可更改的。太5：17-20，“……天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”耶稣钉十字架，显明了上帝的律法是永远不可废去的一个铁的证据。

　　第二点，显明了罪的本质，没有义和善，连一个也没有。罗3：10-12，“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求上帝的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。’”正是因为我们都是罪人，所以我们才需要耶稣的十字架来拯救我们。

　　第三点，显明了从罪恶开始到结局，魔鬼是罪魁祸首，全世界都卧在那恶者的手下，世人都被这世界的神弄瞎了心眼，所以上帝为我们设立了救赎的计划。救赎的计划除了救赎我们人类之外，它还有更深的宗旨，就是要向全宇宙的生灵彰显上帝的品德，也向全宇宙证明：上帝对魔鬼的处理是公正的、合理的，证明上帝的律法是永不改变的。上帝要实行他公义的审判，上帝这样的审判会让全宇宙的众生灵都向上帝屈膝。腓2：10-11，“叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。”

　　耶稣为我们作出了如此大的牺牲，我们人所当尽的本分是什么呢？

　　第一，我们要信耶稣是我们个人的救主。徒16：31，“他们说：‘当信主耶稣，你和你一家都必得救。’”

　　第二，我们要在主的面前，真诚地悔改，完全地去顺从上帝。徒2：38，“彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。’”

　　第三，我们要遵守上帝的诫命，离弃罪恶。传12：13，“这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作：这是众人的本分）。”约一2：3-4，“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说‘我认识他’，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。”遵守上帝的诫命，是我们认识上帝的表现，也是我们该尽的本分。上帝的救赎计划，只有神与人的合作才能成功，耶稣已经为我们人类舍命流血，他愿意来拯救我们。但是，如果我们人不信，那就毫无效果，惟愿我们都能够向主敞开心门，来接受上帝这宝贵的救恩，使我们将来都能够得到拯救，愿主祝福大家！

　　祷告：我们在天上的父，我们感谢您为我们这不配的罪人设立了这美好的救恩的计划！主啊，您要舍弃您的独生爱子耶稣来拯救我们，用他宝贵的生命来换取我们的生命。主啊，求您使我们敞开心门能够接受如此宝贵的救恩，救您赐下圣灵来引导我们，使我们每一位都能够靠着主的恩典，来顺从您，来遵守您的诫命，求您听我们的祷告，奉耶稣基督的名求，阿们！

　　思考题：

　　1.救赎计划的目的是什么呢？

　　2.救赎计划是何时设立的呢？

　　3.耶稣钉十字架的意义是什么呢？

　　4.我当怎样行才能得救呢？

     （本文转自作者新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_816519d60102xa1g.html）