一、有属灵带领者（伯1：1-5）

 

　　有人说，一个人蒙恩，是上帝的恩典。与人没有关系。我不否认神的预定和拣选。但是，我们也不能否认一个人从小生活的家庭背景，与他将来的信仰，有很大的关系。就比如，约伯的家庭。（伯1:1-5）“乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。”我们看到，约伯就是家庭当中的属灵带领者。他虽然儿女众多，但是，他没有忽略他们在信仰方面的栽培。约伯后来虽然遭遇许多的患难，儿女们也都离世。但是我们应该庆幸，约伯早早就带领他们认识了上帝，因此，约伯没有失去他的儿女。因为他的儿女都在天上活着。如果不是他们的父亲从小带领他们敬拜神，当他们突遇横祸的时候，根本来不及寻求神，灵魂就落入阴间了。今天许多信主的同工，自己生命很好，却一直忽略儿女的信仰。总认为来日方长，让孩子们选择自己喜欢的人生，是给孩子最大的自由和尊重。殊不知，这是对儿女灵魂最大的不负责任。在教会和社会当中积极传福音，却忽略家人的信仰。是对上帝和亲人最大的亏欠。圣经对约伯生命的描述，言简意赅。一节经文就道出了约伯对神的敬畏，灵性与道德的高超。约伯的家庭也是十分完美的，从数字方面看“三”与“七”都是代表“完全”的数目；从量方面看，他是富甲一方的。这些都是神赐福的明证。约伯足能见证神的恩慈与眷顾。另一方面约伯非常关怀儿女的灵性，从他吩咐他们自洁，又为他们献祭代祷一事可见一斑。因此他成了当代的见证人，他的家也成了属灵的灯台。不单神以他为荣，神的仇敌也时时注视。我们作为神的儿女，神地上的见证人，撒但是否也常注目在我们的身上呢？还是对我们不屑一顾呢！

 

　　二、有属灵的氛围（伯1：5）

 

　　（伯1:5）“筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。”今天又有多少人能够像约伯一样，在家庭当中建立属灵的祭坛。带领全家人敬拜神呢？虽然信仰是个人的，但是不可否认，敬虔的家庭氛围也很重要。就比如亚伯拉罕的家庭，亚伯拉罕一生敬畏神，一生都不忘筑坛献祭，在（创22章）当亚伯拉罕顺服神的命令，将以撒带到摩利亚山上的时候，以撒曾经问道“父亲，燔祭的火与柴都有了，燔祭的羊羔在哪里？”可见，以撒对献祭的仪式和程序很熟悉。这都源于亚伯拉罕经常带领全家人献祭的结果。一个属灵的家庭氛围很重要，提摩太的父亲是希腊人，母亲和外祖母是犹太人。希腊人属于外邦人。而犹太人的信仰是信靠独一的真神。虽然父亲是一家之主，但是很显然，提摩太的母亲与外祖母在家庭当中的影响力也不小。以至于，提摩太从小就接受正确的信仰。反过来说，罗得也算是信靠上帝的，但是他的家庭却没有这种属灵的氛围。因为罗得带给家人的影响是贪爱世界，贪图享乐。所以他的妻子会因为舍不得所多玛的财物而回头。两个女儿会受到错误人生观的误导，而与他乱伦生子。所以，亲爱的弟兄姊妹，就像圣经说的“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”注重家人的灵魂，追求敬虔的氛围，就会得到敬虔的儿女。阿们！

 

　　三、有顺服的心志（伯1：5）

 

　　可以说约伯是一个合格的家长。他不仅给儿女们舒适的生活，更给儿女们一个永恒的生命。就是带领他们认识那赐生命给人和保全人灵魂的神。当然，也感谢神给约伯一群顺服的儿女。今天又有多少年轻人，在父母面前忤逆不孝，不听从父母的教导，任意妄为。不然社会上也不会流行“啃老，坑爹”等等负面的名词 。而约伯的十个孩子能够顺服父亲的教导，不骄奢淫逸，兄友弟恭相亲相爱。这离不开父亲敬虔的祷告和平时的敬拜生活的熏陶。约伯对儿女的属灵生命表达了深切的关心。他害怕他们无知地犯罪，故为他们献祭。今天的家长也可以借着祷告来表示对子女的关心。每天献上一些时间来为子女祷告，求神赦免他们，帮助他们成长，保护他们，使他们讨神喜悦。（彼前1:13-14）“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。”我们不可否认，今天的时代和社会对年轻人是很有挑战和冲击。如果没有一个正确的信仰和价值观，很可能就会在社会上迷失，在信仰上沉沦。因为这个世界的诱惑实在太大了。有几个人能够做到约瑟的圣洁和但以理的谨守？所以，为我们的儿女听从教导认识神而感恩。为那些没有接受信仰传承的儿女来继续祷告。

 

　　四、有蒙福的恩典（罗9：13-15）

 

　　（罗9:13-15）“正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。”这就要说神的主权和拣选了。圣经说“世人都犯了罪，罪的工价就是死。”因此谁下地狱都不冤，都是神的公义。反过来说，我们若得救上天堂，则完全是神的恩典了。所以，尽管我们的父母是基督徒，我们自己如今也信了。都应该感谢神的拣选之恩。因为有很多基督徒的儿女都不信的也大有人在。就像以撒的两个儿子，虽然是双胞胎，却有一个是神所爱所拣选的。一个是神不喜欢，不要的。神拣选次子雅各代替长子以扫，这样做合理吗？玛拉基书1章2至3节说“爱雅各，恶以扫”，是指两个民族，不是单指他们两兄弟。神拣选雅各，因为神知道雅各对祂的心，但是祂并没有不让以扫认识祂和爱祂。应当知道我们所敬拜的神拥有绝对的主权，但是祂并非专横不讲理。祂所做的都是为着我们的利益，祂是值得信靠的；凡信祂的，祂必拯救。只要我们明白神这样的本性，就能够认定祂所拣选的必然是最好的，虽然我们并不能完全了解其中的理由。所以今天神给我们恩典，让我们认识祂，我们就要感恩。同时，也不忘要给我们的儿女一个信仰的传承。给儿女攒下万贯家财，不如给儿女一个正确的信仰。一个信仰代表了一个人的人生目标，他们的人生目标是地上短暂的享乐财富？还是天上永恒荣美的家乡？就看我们如何带领了？弟兄姊妹，你给你的儿女留下的是什么传承？