在教会青年聚会中，台上的赞美团弟兄姊妹很投入地用诗歌赞美主，台下的弟兄姊妹却始终没有进入状态，任由台上领唱者手舞足蹈，自己却依然冷静。突然间，台上主领的姊妹大声说：“你是否要神的祝福？”大家都有气无力地回应：“要！”主领的姊妹不满意，放大声量说：“要不要？”大家才反应过来，发出稍大声音，说：“要！”姊妹用圣经的话解释说：“神说：你要大大张口，我就给你充满。”（诗81：10）然后继续大声询问说：“你要不要？若是想要，就请你跟我一起说：‘主啊，我要！’”这群依然摸不着头脑的年轻人回答说：“主啊，我要！”

 

　　面对以上两个例子，你会做如何反应？是否会引起你的反思？从第一个例子中，我想到：有些人对基督信仰表示拒绝，认为自己不需要，但其实你不要的并不一定是你不需要的，你不要的只是你不想要的。从第二个例子，我想到：你可能会向神发出自己“要”的呼求，但却可能根本不知道自己需要什么，因为你只是随着大流发出连自己都不清楚的“要”的呼求。

 

　　我们不要，但不一定真的不需要。我们经常会拒绝一些东西，但我们却可能会拒绝了不应该拒绝的。就像一些青年人拒绝对象，错过了才发现对方的好。在养育孩子的过程中，家长总是会给孩子认为他需要的东西，但孩子却很多时候会反应说“不要”。孩子不要的，不一定是真的不需要，而可能是因为他自己根本不知道自己需要什么。长者拒绝接受程序单，他不只是拒绝程序单，而是对基督信仰的拒绝。当我们还不认识主，不知道自己真正的需要的时候，主耶稣就将救恩预备好，在适当地时间赐给我们永远的生命；我相信这是我们所有人未曾想到的恩典。

 

　　我们要，但不一定真的需要。我们总是在追求一些自己认为需要的，但却不一定需要，甚至有些会成为我们生命的负担。如上超市买东西，到商场去购物。现在教会中许多基督徒被错误的思想所误导，认为信耶稣就一定得世上的福份，然后就一味地求神迹、求能力，一个劲地求健康、富裕、成绩、顺利等等。甚至将这些本身不是真正需要的东西用“信心”加以包装，宣告要向神“大大张口”。在过程中就忽略了或者无视了神的主权，只是将神当做自己的“工具”。

 

　　进一步思考，在许多人向神发出过分的“要”的信号时，大多数人不一定知道自己有什么需要。就像一个孩子看到这个说“要”，看到那个说“要”，但他只是被眼睛所看到的吸引，从来不用是否“需要”来衡量。我们只是跟着大众心理，追求世界上的一切，将那在与人比较中的一切不满足和自卑感全都转嫁到神的身上，希望神来满足我们，满足那些不切实际的要求，甚至满足违背神命令的期待。就如耶稣的门徒约翰和雅各与其他门徒争大，就借母亲来跟耶稣“走后门”，耶稣却对他们说：“你们不知道所求的是什么”（参太20：20-22）。其实，我们需要物质的一切，但我们真正需要的并没有我们欲望想要的那么多，只要够用、满足，就已足够。如吃某一样东西，适可而止，过多就可能导致肥胖、疾病。

 

　　对于一个孩子来说，他自己不一定知道自己的需要，但他的父母却一定要知道他需要什么。称职的父母，一定不会只按着孩子所要的给他，一定会按着孩子所需要的给他。我们的天父知道人类最需要的是什么，所以就将最爱的“独生子”赐给我们，为救我们脱离罪恶而成就救赎，如保罗所说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：8）

 

　　在我们人生中，主耶稣提醒我们不要只定睛在世上一切的追求中，因为那不一定是我们最需要的。祂说：“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”（太6：8）而且主耶稣提醒，不要效法外邦人去求“吃什么？喝什么？穿什么？”祂肯定“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”，要学会“先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（参太6：32-34）使徒保罗也勉励弟兄姊妹要按自己的“需要”向神祈求，并等候神按着我们的“需要”赐下我们意想不到的恩典。他说：“应当一无挂虑，反而要凡事藉着祷告祈求，并且怀着感谢的心，把你们的需要告诉神。这样，神所赐那超乎人所能理解的平安，必在基督耶稣里保守你们的心思意念。”（腓4：6-7，《新汉语译本》）

 

　　人生的智慧，就是：要知道自己需要什么，知道自己不需要什么；用正确的方法得到需要的，用智慧的方式去婉拒不需要的；使你所得的不会浪费，与你擦肩而过的不是错过。我们对于灵性上的需要，千万不能错过，因为错过之后，就终究会后悔。