【代下35:22】约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从　神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。

　　历代志下35章讲到了约西亚的宗教改革和阵亡。

　　约西亚被称为犹大诸王中最为敬虔的一位国王。圣经宣称“无论在他以前或之后，都没有君王像他那样遵从摩西的律法”（王下20:3:25）。但正是这样一位优秀而敬虔的君王，最终却在他如火如荼推进宗教革新运动的时候，死于疆场。不禁令人扼腕叹息！上帝为何允许这样的悲剧发生？这个悲剧又是如何发生的？

　　主前612年，新兴的巴比伦终于挣脱了残忍的亚述人的统治，并占领了亚述的首都尼尼微。亚述人被迫迁都哈兰，准备对新兴的巴比伦给予还击。

　　公元前609年，被打败的亚述军队在哈兰与迦基米施之间重整旗鼓，准备再战。但巴比伦再次打败了他们，使其一蹶不振。

　　当时的埃及也算是一个强国，埃及王法老尼哥看到新兴巴比伦的崛起，必将形成对埃及的威胁。于是，他假道犹大挥军北上，好在迦基米施一战协助亚述对抗巴比伦，扼杀新兴的巴比伦于摇篮之中。

　　我们不清楚约西亚是出于什么目的，或许是历史上的以色列和犹大受过太多亚述的苦害，或许是担心埃及趁虚而入，侵占犹大。面对埃及、亚述与巴比伦的三国大战，本来对犹大是一个重要的缓冲机会，至少可以给犹大一个喘息的时间。况且希西家痊愈之年，先知以赛亚已经预言巴比伦将是犹大最终的威胁（王下20:12-19）。

　　但犹大王约西亚想去截击尼哥，不让他从国境经过往迦基米施作战，法老尼哥便差遣使者来见约西亚说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且　神吩咐我速行，你不要干预　神的事，免得他毁灭你，因为　神是与我同在。”（21节）。但可惜的是，约西亚没有听取法老尼哥的忠告，似乎更没有求问上帝，也没有政zh i上的深思熟虑，便执意对抗法老尼哥的军队。约西亚甚至改装上阵，显示了他对这场对抗埃及的战争毫无信心，也不确定上帝的旨意。但正如约西亚的担心，他在这场毫无意义的争战中阵亡，约西亚经营多年的宗教改革功亏一篑，犹大国也变成埃及的附庸国。令耶利米和所有百姓都极为哀伤（代下30:5:25）。

　　当时法老尼哥率军抵达迦基米施，与巴比伦军队相峙了四年，终于在公元前605年被巴比伦彻底击败，巴比伦遂成为历史上第一大最强盛的帝国（参启导本、圣经背景，精读本，证主圣经百科全书等）。

　　每每看到这段悲剧性的历史，我们都不禁会问，上帝为何允许这个悲剧的发生？至少约西亚是如此虔诚。列王记的作者告诉我们：有关这场悲剧的详情。约西亚虽然信从耶和华，但因玛拿西的罪，以及犹大人民的表面悔改，神并没有消除祂对犹大的惩罚（请参王下23:25-30）。

　　玛拿西的罪孽是上帝定意要惩罚犹大的根本原因，甚至，耶和华上帝也应许，因为约西亚的敬虔，不会让他亲眼看到这可怕的惩戒的悲剧（代下34：27-28），而约西亚如今突然的去世，就约西亚自己而言，在上帝即将因为玛拿西之恶刑罚犹大的时候，未尝不是一个特别的恩典。

　　但约西亚为何不愿听取埃及王法老尼哥的劝诫？这恐怕与我们常见的误解不无关系。因为法老尼哥是埃及的君王，在犹太人的眼里不过是个异教徒。约西亚和许多人一样，误以为上帝怎么可能通过一个异教徒来传达真实的信息？这种错误的假设断送了他自己的性命。尽管并不是人声称有神的信息就一定是真的，但神的信息也可能以人所想不到的方式临到。神在过去曾经对异教的君王说话（参创12:17-20；20:3-7；但4:1-3）。约西亚的教训让我们警惕：别让成见或虚假的臆断使我们接收不到神的信息（灵修版）。

　　过去先知曾经警告过希西家，巴比伦人将会毁灭犹大，掳掠犹大的子民到巴比伦。此番埃及人攻打巴比伦，其实是延缓了犹大的灾难，约西亚或是忘记了先知当年的警告，不听法老尼哥的禁忌，实在是犯了大错。

　　而约西亚的贸然开战显然缺少深思熟虑，三国混战，对犹大多有好处，他却因为自己的贸然作战而功亏一篑。看来，过去的属灵，曾经的忠心，并不能减少我们犯错的恶果。属灵的人也不一定是最会办事的人。

　　其实，上帝会用各种方式对人说话：

　　圣经的教导、良心的提醒、圣灵的督责、他人的教诲、历史的鉴戒、自然的启迪、异梦和异象、圣灵的感动、甚至是外邦人的口，再或者，圣经中有过上帝借着驴子对人说话的先例。我们又怎能因为我们固有的偏见，而忽视了上帝借其他方式对我们说话的可能？

　　其次，约西亚作为上帝忠心的仆人，改装上阵，说明他已经没了信心，有着将会丧命的隐藏的害怕。故他掩饰自己真实的身份去上战场。要知道隐藏的惧怕其实是真实的信心（状态），你怕的就是你信的，而你信的或会成为结果。在如此的惧怕中，约西亚并未求问上帝，却自作聪明地改装上阵。结果，正是照着他所怕的，丧命疆场。这都提醒我们，不要用侥幸代替信心。

　　另外，约西亚从头到尾，在圣经中我们都没有看到他求问上帝。如此大战，没有深入地求问上帝的旨意，实在是不应该啊！

　　约西亚固然对神忠诚。但你的忠心不能免除犯错的恶果。约西亚的悲剧或是上帝如此公正和慈爱的表现。

　　约西亚是我们学习敬虔的榜样，而他的失败也同样提醒我们，上帝可能用各种方式对我们说话，而我们需要的是抱持一颗开放而谦卑谨守的心灵。学习聆听祂不同形式的言述，方式求问上帝，明白祂的旨意而后动！

　　亲爱的父上帝：

　　求祢赐给我一个特别的恩典：

　　保守我行为的清正，

　　完善我生命的不足，

　　使我完全，

　　不留破口。

　　在我或将犯错前有效制止我的妄行，

　　建立我使我完全，

　　坚固我使我坚定，

　　保全我使我完全，

　　而且每天都能保持清醒、谦逊、睿智和信心。

　　在我或将想错前归正我的思想，

　　在我或将说错前调转我的舌头，

　　在我或将行错前纠正我的行为，

　　在我或将犯罪前领我回归正途。

　　恳求祢赐福我们天天长进，

　　生命不断更新、拓展、突破。

　　侍奉、境界与格局倍增、进深。

　　天天能荣耀神，

　　造就人，

　　自己也得以提升。

　　恳求祢赐福仆人的家，

　　保守我们的家永远被祢坚立，

　　永远敬虔端正与祢同行，

　　代代进步，世代蒙恩。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　思考问题

　　1.上帝会用哪些方式对我们说话？我们如何得以聆听和明白上帝的旨意？

　　2.上帝为何许可约西亚阵亡？试问，约西亚的阵亡对他自己有何恩典？对犹大有何损失？

　　3.约西亚如此敬虔，面对争战，为何不知求问上帝？