可1:29-31

　　耶稣出了会堂，带着门徒进入西门和安得烈的家。在会堂，宣讲律法;出会堂，眷顾人家。主耶稣施行医治，因彼得的岳母正害热病。于是，众人步入这个和睦的大家庭。

　　1、兄弟相爱之家

　　令人感动的是，这个家是西门和安得烈的家。请注意：这家，既是西门的家，又是安得烈的家。

　　这是兄弟相爱，没有分开的家;这是兄弟相爱，和睦相处的家;这是兄弟相爱，情同手足的家。

　　这家，满了爱的见证。

　　古时，上主希望南北两国合一，祂多次启示先知传达如此重要信息，甚至王国历史中，记述犹大时，上主感动作者，念念不忘同时陈述以色列的历史。

　　耶稣的心意，亦希望门徒们合而为一。奔赴十架前，祂至少五次论及合而为一这个话题(约17章)。

　　2、孝敬父母之家

　　这是西门和安得烈的家，是有爱的家。在这里，他们赡养彼得的岳母，从这小小的见证，可知女婿肯接纳岳母，这必是孝敬父母的家庭。

　　女婿之所以赡养岳母，不仅仅是出于十诫律法的缘故。

　　不错，十条诫命里有“当孝敬父母”。单单出于律法的呼唤，谁会有鞍前马后的赡养之愿？

　　赡养父母，更是出于爱。彼得爱妻子，也爱岳母。彼得和妻子的见证，连保罗都羡慕几分呢(林前9:4)。

　　一句话，这个家有孝悌之爱。当主耶稣进入这家的时候，爱才得以完全，这家不仅有地爱，还有了天爱。

　　3、以马内利之家

　　耶稣来了，来到西门和安得烈的家，来到这个蒙爱的、和睦的家庭。

　　主耶稣的莅临就像甘霖，彼得岳母的热病就像久旱的田地。久旱逢甘霖，热病得医治。其实，人和人之间无论有多相爱，也治不了那热病。治热病，需要权柄。

　　细思量，不少人也得了热病，热衷于奇花异草，热衷于名山大川，热衷于市井万象。扫罗曾热血沸腾，要捉拿基督徒下监，这份狂热被主耶稣阻拦。

　　我们向神有热心，需要按照真知识，服事主切忌私献凡火，按照一己之热，咋咋呼呼的没啥好果子(罗10:4)。

　　今思西门和安得烈的家，这是兄弟相爱的家，又是孝敬父母的家，更是有主同在、有主医治的以马以内利之家。家人们，惟愿吾家似此家，你阿们吗？