创25:1-33

　　众所周知，以色列民族史上出现过4位列祖，分别为：亚伯拉罕，在世活了175年（创25:7）；以撒，在世活了180年（创35:28）；雅各，在世活了147年（创47:28）；约瑟，在世活了110年（创50:22）。以撒算是列祖中活得最久的一位，然而，摩西记述他的生平并不多，记载以撒的笔墨与篇幅甚少，总是把他与父亲亚伯拉罕和儿子雅各连在一起，很少有独立的篇章，本章内容算是特别记录了他的一些事迹。

　　创26章作为创25至27章的插曲，所表达的重点是关于：亚伯拉罕蒙神应许的祝福的的确确传给了以撒，创26章前半段，经文内容显出神与以撒同在，与创12:10-20和创20:1-18节的故事平行。创世记作者所记载的内容，有些章节（26、34章）看似琐碎，事实上都蕴含神学目的，神g经内容所要呈现的题旨：是要说明以色列这国家是如何形成、为什么会出现、并且经历哪些事件。因此，所要强调的不但是神的创造和拣选，更是神对被拣选的人类有拯救之恩。

　　在以撒的故事当中，可以学到许多敬虔的功课与信仰的坚信。以撒在传承父亲亚伯拉罕的信仰后，对于应许的发展，以及祝福的延续，当事人亚伯拉罕已不见了，应许之福会如何发展？在26章圣经充分说明应许扩展到以撒，但是应许之福的获得需要履行责任，需要操练对神的信靠与顺服。以撒要从父亲的信仰中看到神的创造与拯救有更深的认识，这是一种信仰告白，或者是一种因着信而来的认识。信仰告白是在生命历程当中不断地成长、形塑，从模糊到清楚，从徘徊到坚决，从被动到主动。在人生每遇到难以抉择的阶段，都能一如既往正视生命的抉择，惟愿我们都能正视生命中的抉择，用信心去完成那关键的一跃，因信心与顺服的抉择会活出丰盛的人生。

　　一、生命抉择前的认知（1-6）

　　圣经开宗明义就提到“在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒”（1a），被称之为信心之父的亚伯拉罕也有信心软弱之时，到了往神所指示的迦南地，那地有饥荒，信心受到严重的考验（创12:10-13:4），于是决定跑到埃及去躲避饥荒，举家开启了蒙羞之旅，因他开启下埃及的抉择，意味着放弃神为他拣选、他必须顺服从的地方。时隔近百年后，亚伯拉罕蒙羞之旅，给后代立下了一个坏习惯。

　　“那地”，指迦南境内，“饥荒”：指创12:10所叙的饥荒。巴勒斯坦一带常有周期性的饥荒，亚伯拉罕初到那里就遇上了，并且随心所欲就下埃及。现在以撒也遇见了饥荒（1b），惊慌失措地带领全家人南下基拉耳，可见人的软弱都有共性。以撒所遭遇的第一个试炼就是濒临饥荒的危险，同时也要面临放弃应许之地的诱惑，以撒的人生出现一个重要的抉择，选择南下逃避饥荒，抑或继续留在应许之地面对饥荒。以撒效法他父亲选择南下到盛产粮食的埃及逃荒时，神向他显现，拦阻了他的盲动。

　　1、出于神的要求（1-2）

　　以撒的抉择显然不合神心意，以撒没有从父亲的失败中吸取教训，但神永远记住亚伯拉罕在家庭中所遭遇的羞辱，神不愿父子两代都在法老面前抱愧蒙羞。

　　神就向以撒显现，发出命令：第一、叫以撒“不要下埃及去”（2），虽然埃及水源充足，没有旱灾及所导致的饥荒出现，但不应步父亲后尘移民到埃及。第二、吩咐以撒留在基拉耳，就是神“所指示的地”（2），“寄居在”那里（3），不要迁徙到其他地方。“所指示的地”：回应神呼召亚伯拉罕时说：“往我所要指示你的地方去”（创12:1）。神的指示，在提醒应许承受者的后裔，要仅仅抓住神曾立下的应许，要深信神曾与以色列民祖先所立的约，神再次重生与亚伯拉罕所立的约，承受地土为业，子孙众多。

　　以撒生命中下埃及的抉择，没有第一时间寻求神的带领，而是自以为义。神及时的显现，劝勉以撒不要在“属世（地理）”层面跟随父亲前往埃及，但在父亲“属灵”的层面上，却要效仿父亲，作个顺服神吩咐的人。神在提醒他作出抉择前应该有全方位的认知，在作出决定之前，需要有属灵的看见与衡量，不能盲目的寻求一时之便，在作出任何关于信仰的抉择，首先要寻求神的旨意，在作出重要抉择前要寻求神的引导。

　　2、出于神的赐福（3-6）

　　神命令以撒留在基拉耳之后，紧接着，就说明了如此命令的目的，“你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你”（3）。神对亚伯拉罕的应许，在这里向以撒重申，包括土地和众多后裔的应许。

　　神对以撒说，倘若能在灵程路上正视生命的抉择，作出以神为中心的抉择，在抉择前不仅有属灵的认知与看见，并且凭信心的抉择去完成那关键的一跃，将蒙神的赐福。神以亚伯拉罕为例，首先、神表明应许一定会成就，是因神与亚伯拉罕立了约，换言之，应许获得保证，因为神起了誓；第二、应许之地扩大成为复数；第三、后代增多，像天上的星那样多；第四、地上万国必因他的后裔得福（4）。创世记作者用了很多篇幅，强调神的一切话语，亚伯拉罕都遵守了，包括“神的吩咐”、“神的命令”、“律例”、“法度”。

　　亚伯拉罕是如何做到遵行神的吩咐？即通过对神的信心，顺服神的话语，在面对人生中的抉择，总能选择相信神，因亚伯拉罕深知当下所作的抉择，一定能蒙神的的赐福。作者在这里暗示一个重要的真理，亚伯拉罕为何能够得到神所赐的福，因他对神有信心，相信神的应许安定在天，神的福份将赏赐听命顺服且去遵行的人。神对以撒下埃及的抉择给予温馨的提示，倘若想得到神所应许的福份，必须要以父亲亚伯拉罕下埃及的蒙羞作为警戒，却要学效父亲听命顺服神的话。言下之意，以撒在人生任何时刻，所面对的抉择，都要有正确的认知，要正视生命的抉择，因所作的抉择与接下来能不能蒙福是直接挂钩。若想和家庭享受神的祝福，在得到神祝福前的抉择至关重要，得到祝福之前抉择的心态与思考要有正面的认知，这种生命抉择的认知不是稀里糊涂，不是环境的逼 -/迫所促使。而是清清楚楚的明白所作出的抉择，其原因、动力、意义何在都有清楚的认知与把握。

　　神向以撒显现，提醒他在生命中的抉择，或许会因很多不定因素的阻拦，但不要逃避神，因你正视生命的抉择，作出依靠神的抉择，将领受神的赐福。以撒原本被环境所逼，即将要作出错误的选择下南地（埃及）去，因神的干预，神给以撒讲述了亚伯拉罕的事迹，给以撒上了一堂属灵的“补习课”，以撒的生命重新被洗涤与更新，选择留在“神所指示的地”（2），即基拉耳。最终以撒留在基拉耳地的抉择是深思熟路，经过对付的，这次的抉择是有属灵的看见，有属灵的认知，也确信如此选择一定是合神心意的，因作出以神为中心的抉择，会蒙神赐福，福杯满溢。

　　以撒面对饥荒想逃避应许之地，紧接着,神的显现与教导，以撒收回之前错误的抉择，选择留在神所指示的地方。从这段圣经的描述与教导，对于当下的我们，要有所反思与启发，在信仰道路上，我们将面对许许多多的抉择，有情感、事业、家庭、侍奉等等的选择，只可惜，有很多信徒所作出的抉择都是看重眼前的需要，却忽略永恒的属灵财富；看重个人的利益，却忽略教会的使命托付。在作出抉择时，缺乏属灵的认知，最终，在神所赐福的灵程路上与神渐行渐远。对于新时代的我们，在信徒道路上，面对每个阶段的抉择，都不能马虎、不能贪图一时之快，而是需要回到神面前，仰望神，需求神，靠着神的引导，在生命的抉择前拥有正确的认知，作出蒙神赐福的抉择，荣神益人。

　　德国神学家潘霍华（DietrichBonhoneffer）所著《作门徒的待价》一书中提到，“当基督呼召一个人，祂召他前来为祂死”。一个真正明白且清楚呼召的人，既然选择回应神的呼召，就当有抉择前的认知，生命中所做的每一件事、每一个抉择，都投注一种特别的忠诚及活力，在生活中响应祂的呼召并进行侍奉。当我们选择回应神的呼召，就需要有正确的认知，要有清楚的认知，因为这条十字架道路是一条受苦之路。生命抉择前的认知将影响成败得失的关键所在，有了重视生命抉择前的准备与认知，在这条属灵的真道上，可能会遇到人生的挫折，失去世人眼里的成功，包括世俗的金钱、权力、荣耀、情欲等。然而在神的眼里却是成功的。如以撒一样，顺服听从神的话之后，放弃下埃及的抉择，在世人看来，可能错过了盛产粮食的埃及地，但在神的引导下，神的祝福将超过世人所求所想，将接过神与亚伯拉罕所立之约的交接棒，经历神丰丰富富的赐福。