雅博网

祷告的触摸

2014-05-13 作者:张再亮老师  
来源:张许善琴博客我也要投稿

祷告的触摸.jpg

  经文:路22:39-46

  我们知道《耶稣受难记》这部影片刚出来的时候是最引人瞩目的,这是一部以耶稣受难为题材的电影。电影从耶稣在客西马尼园的祷告开始——祷告,耶稣在钉十字架之前,向上帝祷告,直到汗珠如大血点般滴在地上。

  祷告有两种:先有一般的祷告,那是按照习惯或需要做的祷告。耶稣的人生可以说是在水面之上有神迹,在水面之下有祷告;耶稣的人生就是祷告,祷告就是祂的人生——祷告与人生密不可分。

  同样,若我们的祷告空虚,那是因为你的人生空虚的关系;换言之,我们的人生轻浮、肤浅、烦躁,是因为你没有祷告的缘故。要向祷告一样过人生,因为这样的人生有生命、有圣洁、也很认真——恰恰,这就是人生。

  另一种祷告是特别的祷告,就是在面临人生最大危机的时候用生命做的祷告,我们把它叫做“生命的祷告”。对我个人来讲,我人生中曾有三次生命的祷告:当我因着疾病陷入在严重的绝望当中时;当上帝关闭我牧养的一道门,又为我打开新的一道门时,这时就会禁食、通宵,在痛苦中祷告。

  耶稣在客西马尼园的祷告,并不是一般的祷告,而是特别的祷告——因为要钉十字架的时刻就在眼前。钉十字架并不是一件容易的事,不是因为在手掌中钉入钉子,或要在十字架上经历极大的痛苦;乃是因为要承担亚当以后全人类的罪恶。因此,十字架既沉重又痛苦,十字架就是诅咒。所以耶稣在钉十字架之前,做了那么特别而严肃的祷告。

  我们一起来读“路22:39”节,经文说:“耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随祂”。从这节经文得知,耶稣按照习惯,照常去山上祷告。这是一般的祷告,也就是说耶稣的人生就是祂的祷告,而祷告就是祂的习惯。“习惯”有两种意思,一种是形式上的意义,是指祂的生活方式,也是祂人生的一部分。耶稣非常清楚祷告是何等重要,因此祂教导门徒应当如何祷告而成为祷告的榜样,这就是主祷文。

  不要随便祷告,不要靠你的想法祷告;你要以耶稣的教导为依据而祷告,这才是真正的祷告。祷告的标准、祷告的榜样、祷告的重要性,耶稣亲自教导这些。我们知道,耶稣在清晨天还未亮的时候,去没有人群的地方祷告;祂也整夜祷告;当神迹发生、人气集中在耶稣身上时,祂离开人群,独自向上帝祷告;当五千人以上的群众饥饿的时候,耶稣拿着五个饼和两条鱼,先望天祝谢,之后才行了神迹。《约翰福音》十七章,整章都是耶稣的祷告,祂透过这一章的话语说明祷告是何等重要——人生就是祷告,祷告就是人生。

  祷告是什么?就是与上帝对话。我们透过祷告来到上帝面前,上帝透过圣灵与祂的话语应许我们。思考与祷告可以说是天壤之别,我们容易误认为——一个人想很多,他的祷告就很多。事实上,多思考的话,可以创造出思想,但并不能达到上帝的荣耀;思考只看得到人,但祷告可以看得到上帝;思考让人动,但祷告让上帝动。这就是祷告,但愿各位的祷告胜过思考。思考并不能让人苏醒起来,祷告才能让人苏醒起来。

  在“路22:39”节要留意的是,当耶稣照常往橄榄山去祷告的时候,门徒也跟随同去。由此可知,祷告的确是独自坐的,但也要有祷告的伙伴。

  接下来的40节说:“到了那地方,就对他们说:你们要祷告,免得入了迷惑”——我们按照需要祷告,有疾病时、失败时、挫折时、子女离开你身边时、发生战争时……这些时候我们都会祷告,但这些都是表面上的祷告的目标。要真正的祷告,祷告的目的是什么?因着需要,为要得着上帝的应许,要选择的时候会祷告。但这些都是表面上的。

  为了避免迷惑而祷告,耶稣说,这才是真正的祷告。为何要避免迷惑而祷告呢?既是一个人已经在属灵上已经被上帝所拣选,但魔鬼如同吼叫的狮子一般,遍地游行,寻找可吞吃的人。《耶稣受难记》的第一个场面是客西马尼园,黑暗弥漫在橄榄树下,门徒们在一边睡觉;耶稣却走来走去,显得不安与不知所措的样子——电影从耶稣在这样的背景下开始祷告拉开序幕……耶稣大声喊叫祷告;值得注意的是,耶稣祷告时,魔鬼一直在环绕着祂。我想这是很特别的洞察力——耶稣自从出生在这个世界开始,魔鬼为了不让耶稣顺利出生,因此操纵希律王杀害刚出生的婴儿,也指示所有旅馆关闭而没有地方生产……魔鬼想尽办法来阻挡耶稣不要来到这个世界。当耶稣开始服事的时候,魔鬼与耶稣正面冲突——魔鬼为了要破坏耶稣的服事,最先接近的就是耶稣的十二个门徒——牠先接近彼得,因此彼得像筛麦子一样被撒旦操控;魔鬼操控彼得失败之后,在此操控加略人犹大出卖耶稣;最后耶稣在客西马尼园祷告的时候,魔鬼再次环绕着祂。

  撒旦会嘲弄、诱惑、试探人;撒旦也要将世人占为自己的奴隶,牠想要随意的使唤人类——很多人被魔鬼操控,并成为魔鬼的傀儡和奴隶,而被牠任意使唤;但这些人却不知道他们被撒旦利用,他们根本不知道自己已经成为魔鬼的下属,白日魔鬼利用而到处搞破坏。

  亲爱的弟兄姐妹!你知道只要你一瞬间怠慢或不警醒的话,撒旦立刻趁虚而入来攻击你的事实吗?即使是被上帝所见选的人、即使是信主的人、即使对象是教会,撒旦也会毫不犹豫的攻击过来。因此,耶稣吩咐门徒们要祷告,免得入了迷惑。我们做出某种事情很重要,但不要成为魔鬼的傀儡也非常重要。你以为只有黑帮才会做魔鬼的下属吗?你以为只有外人才会当牠的傀儡吗?不是的,牧师或是长老,甚至教会随时都有可能成为魔鬼的下属。因此,教会里面起冲突、分裂;许多牧者与有名的基督徒都会替魔鬼搞破坏,那些人不知不觉中被魔鬼欺骗。

  我们一起来读“路22:41-42”节,经文说:“于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告,说:父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思”。

  耶稣的在这里的祷告有两种内容:第一,祂说:“你若愿意,就把这杯撤去”——我非喝这杯不可吗?没有办法避开这杯吗?我们从耶稣这样的祷告当中会不会觉得耶稣变软弱了?但这里耶稣带给说:“把这杯撤去”,这不是指耶稣变软弱,乃是指十字架的负担很重。我们知道,耶稣左右两边的两个强盗也钉了十字架,但两个强盗钉的十字架与耶稣的十字架是截然不同的——两个强盗为自己所犯的罪付出代价,那是指肉体的痛苦;但耶稣是为了全人类而钉十字架,祂的十字架不是指单纯的肉体的痛苦,祂的十字架是象征世人罪恶之重担,因此祂觉得负担很重。请你不要认为耶稣的十字架是与两个强盗的十字架是相同的,两者迥然不同;因此耶稣那么痛苦、难过、悲痛……

  《马太福音》、《马可福音》都记载这件事情,但记载的内容之间稍有不同之处,如:“忧愁起来,极其难过”与“惊恐起来,极其难过”;“心里甚是忧伤,几乎要死”,但《希伯来书》的作者形容祂痛哭。耶稣在钉十字架之际,要面对的考验的确是非常痛苦的——即使耶稣是上帝的儿子,祂的祷告是大声呼求,汗珠如大血点滴在地上,是难过、悲伤、忧愁的祷告。

  撒旦一开始就持续攻击耶稣,牠的特点是肉眼看不到。虽然肉眼看不到,但牠实际上是继续施加压力和操控。撒旦向耶稣提出什么诱惑的圈套?我想有两种诱惑:第一,牠可能诱惑说:耶稣啊!其实你用不着钉十字架,你说上帝是全能者,但现在你必须要钉十字架才能拯救人类的话,这不是代表上帝太无能吗?即使你不钉十字架,上帝还是会拯救世人,你不必非要钉十字架不可。我想撒旦如此诱惑耶稣。第二,这诱惑行不通时,撒旦可能提出另外一种诱惑说:耶稣啊!你以为任谁都能钉十字架吗?你根本不知道那是多么可怕、痛苦以及残忍,所以才要钉十字架。撒旦可能向耶稣一再提及十字架的痛苦、残酷及恐惧……

  耶稣必须要与这些斗争,要跟这些想法搏斗,是指要跟自己战斗。比起与魔鬼争战,更大、更重要的乃是与自己争战。耶稣的烦恼越来越大,一次祷告不行,再祷告、就再祷告,祂祷告了连续三次。

  但从经文中得知一件很奇妙的事实:魔鬼最大的诱惑就是停止祷告。魔鬼说:可以传福音、可以讲道、可以去侍奉、什么都可以,唯独祷告是不行——魔鬼最大的诱惑乃是让你不要祷告,牠会说:何必那么认真参加晨祷?只要去做就是了。

  祷告与人的本性是不符的、不自然的,要祷告就一定要用力;你以为晨祷会很容易是吗?不会的。有人在谢饭祷告时,把手放下面,不让人看到,然后祷告说:“感谢主”,就开始吃饭。这种祷告不用流汗,这也不是痛苦、烦恼的祷告;睡觉时祷告说:“主啊,让我安稳的入睡”——这根本不是烦恼的祷告,这只不过是日常的祷告。真正的祷告违反人的本性,它会违背肉体的本能。

  撒旦说:不要祷告、不要禁食、用不着整夜祷告、用不着凌晨起来祷告,不祷告也很顺利,一切都由上帝来做,何必祷告——牠会如此诱惑你。

  而耶稣要你胜过这种诱惑与试探,祂要你与那些不让你钉十字架,并不让你祷告的很多合理的理由争战——胜过这些的秘诀的什么?是祷告!耶稣持续不断地祷告,一次、两次、三次……如此继续祷告时,耶稣在第二次祷告时说奇妙的话,祂第一次祷告时说:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去”。但第二次祂如何祷告?祂说:“不要成就我的意思,只要成就你的意思”——这就是祷告的触摸。

  耶稣透过祷告的触摸击退撒旦的试探,在与自己争战中得胜、胜过肉体的本性、胜过自我,进而继续走十字架的道路。上帝的奥秘、耶稣能如此做的奥秘,就在于祷告的触摸。耶稣的服事从圣灵的触摸开始;与魔鬼对决时,靠上帝的话语触摸战胜牠。耶稣以沉默与沉默与孤独的触摸来胜过成功与人气。但在钉十字架之前必会有诱惑、试探以及自我烦恼——即,“对吧,我不一定要钉十字架”、“对吧,我不一定要当宣教士,我的健康与处境都不好”、“我的条件这么差,不一定要由我来做吧”……你会继续面临这种试探——“不一定要由我来清理洗手间吧”、“不一定要出席晨祷吧”、“我不一定要做那件事吧?因为我已经做的很顺利,我做的不错”……我的一位同学放下自己的公司来念神学,他的妻子流着泪对他说:“我们好好事奉、好好奉献就行,为什么你一定要放下这一切去念神学呢?”最后劝不住,就来教会找牧师,让牧师帮自己劝一劝……她说她的丈夫突然变得很奇怪,怎么劝都不听,是不是哪里出了什么问题?后来,我的那位同学还是来了,这就是:“不要成就我的意思,只要成就你的意思”。现在,不论我的那位同学到哪里事奉,她都跟着,或洗衣、或做饭……无怨无悔。

  请看“路22:43”节,经文说:“有一位天使从天上显现,加添祂的力量”。因为撒旦的诱惑很强,在那时刻,天使加添祂的力量——在特别的祷告上,天使和天兵都会显现,但愿你在祷告时,天使与天兵显现,并帮助你的祷告。我们要打破墙壁,让绝望变成盼望,要挑战不可能。

  若你去宣教,去宣教服事地、去以色列,就会感觉得到那里充满魔鬼,要打破那墙壁有多辛苦呢?但奇妙的是,天使显现并加添耶稣的力量,加添祂的力量,哈利路亚!天使与天兵加添祂的力量。

  是的,圣经说:我们本不晓得怎样祷告,但不要惧怕,圣灵亲自用说不出的叹息替我们祷告。圣灵替我们祷告,天使与天兵加添你的力量。

  请看“路22:44”节,经文说:“耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上”。圣经说耶稣非常认真的祷告,而汗珠如大血点,滴在地上。《希伯来书》形容祂痛哭,应该是仿佛身体撕裂一样痛苦——这就是祷告的触摸。

  你人生的最后胜利乃是祷告的触摸,靠祷告才能与魔鬼的诱惑和试探以及与自己的争战中得胜,“不要成就我的意思,只要成就你的意思”。我们的问题是什么?不是不祷告,没有人不祷告;但不是表面上,乃是用心灵祷告才是重要,这就是祷告的触摸。我们不是不祷告,乃是不尽力祷告,这才是问题;祷告觉得疲倦和厌倦就会放弃,这才是问题;祷告一半就打瞌睡,这才是问题。

  你曾经祷告并经常烦恼过吗?你有用生命来禁食过吗?这才是祷告,这就是祷告。批判别人和大声喊话的人中,没有一个人会祷告;祷告的人不会这么做。发脾气,大声喊叫的人中,没有一个会祷告;祷告的人眼睛不同,他的态度也不同,他的言行举止与众不同,祷告能改变自己。

  我们一起来读“路22:45-46”节,经文说:“祷告完了,就起来,到门徒那里,见他们因为忧愁都睡着了,就对他们说:你们为什么睡觉呢?起来祷告!免得入了迷惑”。

  即使在祷告中打瞌睡,也比不祷告的好。疲倦而打瞌睡,可能觉得“我到底为了什么而祷告,根本什么都没祷告,就那样回去”;但你能踏进教会,这本身就是祝福。请看门徒们是怎么做的:耶稣祷告,甚至汗珠如大血点滴在地上;但门徒竟然睡觉,真是对比的场面。要醒起来,不要睡觉,免得入了迷惑,现在的魔鬼就像吼叫的狮子一样攻击我们。他们说:“是,我们会祷告”,但只要耶稣开始祷告,他们又开始睡觉。耶稣回来看,他们又再睡觉——“你们心灵固然愿意,肉体却软弱了”。你的心意并不是如此,你虽然很想祷告,但肉体很软弱。我想不是肉体软弱,心灵根本就软弱——虽然耶稣说得好听,但其实门徒根本没有那个心,他们没有认真的愿意过。耶稣叫醒门徒祷告,去祷告回来发现他们还在睡觉。那时,耶稣说一句有趣的话,“睡吧,祷告已经结束了”。这时门徒才突然起来说要祷告,这叫慢半拍。

  现在我们对祷告的触摸整理一下:

  第一,要按照习惯祷告。这不是要随便祷告,这表示祷告乃是人生的一部分。但愿你的祷告成为你的人生,但愿你时时刻刻以祷告来与上帝同行。

  第二,有时需要特别的祷告,它的主题是为了避免被迷惑。不失去原有的心,是比挑战新的东西更大的祝福;将圣灵赐给我的心持守到底是很重要,因为人一旦成功后就比较容易改变,有了名气就会改变——环境改变就会一再找藉口,继续改变说话的内容——他会说情况就是如此、现实就是如此……因此会一再改变上帝当初赐给我们的异象,上帝起初的计划、当初的目标……这就是试探。上帝起初所赐的爱心、起初的心、起初的恩典——免得忘记这些、免得被迷惑,你要紧紧抓住它。这就是祷告的触摸。

  第三,当你真正用心祷告时,天使与天兵会来帮助你。但若你不用心,他们不会来。祷告成就不成就都没有差别的话,天使何必要来呢?但你真正做眼泪的祷告、孤独的祷告、争战的祷告时,天使与天兵会来帮助你。

  第四,我们可以学习什么?按照上帝的意思来改变我自己的意思,这才是真正的祷告。这就是祷告,祷告的力量就是“不要成就我的意思,只要成就你的意思”。虽然我有自己的看法,想法以及心意,但上帝的旨意可能与我不同,这就是祷告的触摸。

  弟兄姐妹们!我想我们要为这个国家祷告,我们要做的不是一般的祷告,而是需要紧急的祷告、特别的祷告。当你看你的子女和家庭时就会知道,现在需要一般的祷告还是需要特别的祷告。当你省察自己的人生时应该明白,你可以这样过下去,或者你的人生需要转折点与变化?

  我希望在清晨的时候圣殿里坐满位子,胜过在主日坐满的位子。主日崇拜者当中有很多旁观者,他们来了就回去;但旁观者不能参与上帝的工作。但愿你成为汗珠变血滴,胜过肉体的本能,并胜过自我的祷告的人。

  祷告触摸,这就是使耶稣能够钉十字架的最后动力。

  我们一起祷告:

  主啊!让圣灵的洗降临在你亲爱的众仆人身上,就像在客西马尼园祷告的耶稣一样,让我们也成为祷告的人。奉耶稣的名祷告,阿门
 

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读