分享《使徒信经》：我信上帝

传道人：归原

【我信上帝】对于不同的人就有不同的‘上帝’。当某人说自己信上帝，这个上帝并不一定就是圣经所启示的上帝。对于无神论而言，我们需要证实有没有上帝的存在，但对于有神论而言，我们需要证实那位才是真上帝。

有神论与无神论听起来好像是两种人对神的态度，无神论追求无神的证据，有神论追求有神的证据。其实这两种人都在追求神，只是方法不同，意识形态不同。无神论者所追寻神其实就是人，因此在无神论国家一定有一位人被尊崇为神，受人民的朝拜。其实这就是圣经里所说的偶像崇拜。‘偶像’的定义就是某人、某物、某事成为你生命的中心，你完全依靠它（他）而生存时，这就是偶像。因此偶像有可能就是某一个人、某一种主义、某一个事物。有可能你所崇拜偶像就是你自己。可能无形偶像危害远远大于有形偶像，崇拜无形偶像的人可能会嘲笑有形偶像的人，认为他们迷信、无知。然而这些崇拜无形偶像的人自身陷在无知及迷信之下却被崇尚科学、文学、哲学等美丽谎言所欺骗，造成他们无法认识自身的无知。罗1:19-22神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。无神论者并不是没有感知有一位上帝的存在，其实每一位人内心在不同程度都会感知到上帝的存在，但是人内心的邪恶和黑暗，人故意不将荣耀归给上帝。因为人的本性天生就是敌挡上帝的，所谓的无神者其实就是敌挡上帝真理的人。他们借用无神论遮盖内心对上帝的恐惧。妥斯托耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》伊凡说：没有上帝，我什么都可以作。这句话可以表述了无神论者内心的动机，说明他们内心恐惧上帝。你看中国经过了几十年的无神论教育之后，新一代受无神论教育人所活出来的生活就是没有道德，特别这几年整个社会都感到道德危机。没有上帝，我什么都可以作，是因为我作了不必负责任，我不用承担结果，没有审判。可见真正的无神论者其实是不道德的人，这是罪人深层犯罪心理学。他想犯罪，但他又想找一个理由不必为自己犯罪受到审判和良心的责备。

关于有神论，有二部电影很切实的反映这个问题《阿凡达》、《少年派奇幻漂流记》，这两部电影都在述说有关神的存在，好像有预意基督教上帝。其实《阿凡达》所表述的并不是基督信仰，而是泛神论的内容。什么是泛神论？是一种将自然界与神等同起来，以强调自然界的至高无上的哲学观点。认为神就存在于自然界一切事物之中，并没有另外的超自然的主宰或精神力量。《少年派奇幻漂流记》所表述的宗教信仰是自然神论。什么是自然神论？上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。派信奉印度教、基督教、回教，然而他真正经历上帝是在大海上，而这种信正是自然神论的特点。没有上帝的启示，人也可以寻找到上帝。我们在第六节已经分析，若没有上帝特殊的启示，人就不可能信上帝。自然神论和泛神论有许多共同点，这两种神论结合就是泛自然神论。

问：我们心里所理解的上帝是怎样的一位上帝呢？

可能我们听到上帝时，会有一种好奇心、神秘感、甚至有人会存在恐惧。

上帝通过圣经启示自己，叫人能认识他。这个方法就是上帝通过他的名，因此上帝的名就是上帝的属性及本体。有关上帝的名字在圣经里记载很多，因此我选几个比较有代表性和大家分享。

一、独一的上帝

我们所信的上帝只有一位，他是独一的真神。这里的独一（单一、统一）是证明神是不可分割的一位。在数量上是一位，在性质上却是单纯的。

旧约圣经特别强调神的独一性。申6:4以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。这里的独一性有一种强烈的排他性存在，试想在一个宗教林立的地方，到处充满了神像。然而上帝对亚伯拉罕、雅各、摩西、以色列人说我是独一的真神。那就意味着其它的神都是虚假的，虚无的。

1伊罗兴――中文圣经里翻译为“神”，在旧约里共出现２５７０次，有２３１１次是指真神。第一次出现在创世记的第１章１节，“起初神创造天地”。这里的“神”原文是“伊罗兴”。意思是：“大能的创造者，至高的全能者，他是充满威严的神。”

2伊勒沙代----中文圣经里翻译为“全能的神”。

3雅巍----中文圣经里翻译“耶和华”其字根的意思：“神是自有永有的。”其意思有纯洁，超越。他的意义是：“神是大能的救赎者”。

二、三位一体的上帝

我们所信的上帝只有一位，但是他有三个位格。

1、一体：是指上帝的本体，上帝是独一的。这一体就是告诉我们，我们所信的上帝只有一位。

2、三位：这里的位在本体里各自拥有独立的人格。所谓的‘拥有人格’是指包含知识、感情、意志的人格体。这里的三个位格是指圣父、圣子、圣灵有各自独立的位格，位格之间绝对不混乱。每一个位格之间都有区别。

3、三位一体：是指在一位神里面存在着三个位格（神在本体上是一位，是以圣父、圣子、圣灵三个位格而存在的。）父、子、灵的本体是相同的，圣父上帝、圣子上帝、圣灵上帝是同本质的，但并不是三位上帝，而是一位上帝。

【原题】《使徒信经》系列八：我信上帝（3）